Wing Chun Fighting Drill; Bong/Lan Gurk

Observemos esse pequeno vídeo que fiz para divulgar as aulas na escola onde estou lecionando atualmente:

Let's look at this little video I made to publicize the classes at school where I am currently teaching:

Antes de vermos a técnica propriamente dita, deixe-me aclarar sobre o tipo de treinamento que levamos e que sim, faz parte do espírito e da forma essencial do estilo wing chun de nossa ramificação;

Before we see the technique itself, let me clarify about the type of training we lead and so is part of the spirit and essential form of the Wing Chun style of our branch;

Primeiro de tudo; Todas as técnicas que utilizamos em treinamento ou em combate visam, antes de mais nada, a aplicação prática tendo como partida a ideia conceitual e colocando-as visando situações ''reais'' ou, como Si Fu gosta de se referir; em ''situações de combate irrestrito em ambientes não-controlados''. Essas mesmas técnicas, são extraídas das formas do sistema ( Siu Nim Tau, Chum Kiu, Biu Ji, Moy Fah Jong) seguindo uma lógica intrínseca ao estratagema do sistema e colocadas juntas á outras bases e outras movimentações, inerentes também ao sistema e que isoladamente, não podem ser caracterizadas como técnicas completas, ou seja, a forma em sí - que é de onde as técnicas vem em seu original - estão fragmentadas, de forma que o praticante possa ''montar'' sequências, ou vislumbrar possibilidades de aplicação,seja á partir da orientação do Si Fu, seja á partir de um insight, etc...por isso mesmo, uma mesma técnica pode ter milhões de variantes e nesse meio, não fica muito claro o que é de fato um ataque ou uma defesa, já que o mesmo movimento pode servir para ambos os casos.
No entanto, uma vez tendo isso em mente, em uma luta, é necessário que o praticante tenha sempre como colocar a técnica e não ficar parado esperando que ela por sí só produza o nocaute...é bom ter uma ou duas ''cartas na manga'' para dar continuidade á investida, uma vez que se coloque a técnica pretendida,observando alguns princípios estratégicos .

First of all; All the techniques we use in training or in combat are aimed, first of all, the practical implementation as a starting conceptual idea and putting them in order situations '' real '' or, as Si Fu likes to refer; in 'conflict situations in uncontrolled environments''. These same techniques are drawn from the forms (Siu Nim Tau, Chum Kiu, Biu Ji, Moy Fah Jong) following an intrinsic logic to the system stratagem and put together will other bases and other movements, inherent also to the system and that alone can not be characterized as complete techniques, or the form itself - which is where the techniques comes in its original - are fragmented, so that the practitioner can 'mount' 'sequences, or envision application possibilities, will be from the direction of the Si Fu, will be from an insight, etc ... therefore, the same technique can have millions of variants and in that environment, is not very clear what is in fact an attack or a defense since the same motion can serve for both cases.

However, since with this in mind, in a fight, it is necessary that the practitioner always have to put the technique and not stand still waiting for her by itself produce the knockout ... it's good to have one or two tricks up its sleeve to continue you invested, since it put the desired technique, observing some strategic principles.

Segundo; Sempre praticamos repetidamente as mesmas técnicas por horas e horas á fio... porque digo isto? Aproveitando o lastro que esse pequeno vídeo demonstrativo meu e a repercussão que ele fez, obviamente muita gente criticou e muita gente falou bem. Os que criticaram, diziam que quando algo é ''combinado, tudo sai em perfeito estado e a técnica funciona bem...'' O que estes ignorantes não sabem é que, quando treinamos esses drills, a finalidade é o apuro técnico. Mas mesmo assim, quem ataca, ataca pra valer. Se você errar o seu movimento, você vai levar um soco ou um chute, então, trate de não errar!!! Quem está aplicando a técnica, não vai atingir o parceiro de fato. Isto serve para treinar o instinto de auto-preservação. O estímulo neurológico vai ser como um ''estalo'', onde no momento em que você ''dispara'' a técnica, você terá de continuar, independente do que aconteça! Os drills , são assim chamados porque são ferramentas á serem trabalhadas e como em nossa família, treinamos tudo repetidamente, por horas e horas á fio, dia após dia, entendemos que a prática deve ser diligente o suficiente para que cada um entenda que o treino serve para aprimorar a técnica de ambos, tanto de quem ataca, como de quem vai executar o movimento, com o intuito de internalizá-la, como parte de sua segunda natureza, colocando-a no seu sistema nervoso!Agora que claro... obviamente em combate, você deve bater de fato... mas essa é a parte fácil; difícil é não ser atingido!

Second; Always repeatedly practice the same techniques for hours on end ... Why I say this? Taking advantage of the ballast that short video demonstration mine and the impact he made, obviously a lot of people criticized and many people spoke well. Those who criticized, said that when something is '' Combined, everything goes in perfect condition and the technique works well ... '' What these ignorant people do not know is that when we train these drills, the purpose is the technical accuracy. But still, who attacks, attacks in a realistic way . If you miss your movement, you'll take a punch or a kick in your face, so try not to miss !!! Who are applying the technique, will not achieve the fact partner. This is to train the instinct of self-preservation. Neurological stimulus will be like a '' snap '' where when you '' triggers '' technique, you will have to continue, no matter what happens! The drills are so called because they are tools will be worked and how in our family, we train all repeatedly, for hours and hours, day after day, we understand that the practice should be diligent enough so that everyone understands that training serves to improve the technique of both, both of whom attacks, such as who will perform the move, in order to internalize it as part of your second nature, placing it in his nervous system! Now that of course ... obviously in combat, you must hit indeed ... but that's the easy part; It is difficult not to get hit!

Em terceiro; Treinamos sempre com luvas e equipamentos de proteção. Alguns, ou os mesmos ignorantes afirmam que esses equipamentos restringem a prática real....e bla bla bla...que na rua você não terá equipamentos, e bla bla bla...arrotando um pseudo tradicionalismo....Bem, trata-se de prática! Em em se tratando de prática a história é essa: Ou se treina com responsabilidade, ou não se treina. Não é porque um soco é desferido com uma luva que esse soco não ir[a machucar; Pode ter certeza de que irá machucar sim! Eu já falei isso aqui uma vez; um jogador de futebol entra em campo com todo o seu padrão em ordem, suas caneleiras, chuteiras, etc e nem por isso deixa de jogar com toda a sua energia, gás etc...e durante o treino no CT,o jogador sempre estará com seu padrão de equipamento em ordem também...isso - entre outras coisas -  até pra prevenir algum acidente mais grave. E porque então seria diferente com Wing Chun? E enquanto você consegue repetir uma técnica ( algumas você nem consegue na verdade) 10 vezes sem os equipamentos, com os equipamentos você consegue repetir 100 vezes mais....Si Fu me contou várias vezes o exemplo de um Si Hing meu, que há alguns anos atrás e não me recordo o nome no no momento,em que estava treinando Siu Kwan Sau com um outro estudante e não queria desferir os socos contra a defesa contundente de seu parceiro sem as luvas de boxe, resultado; Esse Si-Hing quebrou um dos dedos ao socar o cotovelo do seu parceiro de treino....ou seja, é uma questão de lógica.
Na rua, se você tiver de brigar em qualquer tipo de situação, já prova que a sua estratégia preventiva e sua atenção já falharam! E ai,entramos em outro assunto...

Third; Always train with boxeur gloves and protective equipment. Some or the same ignorant people  claim that these devices restrict the actual practice .... and bla bla bla ... on the street you will not have equipment, and bla bla bla ... belching a pseudo traditionalism .... Well, it is practice! In practice when it comes to the story is this: Or you train responsibly, or not trains. Not because a punch is delivered with a glove that punch did not go [to hurt; You can be sure it will hurt yes! Did I mention it here once; a football player always enters to play with all its standard in order, her shin guards, cleats, etc. and it is nevertheless to play with all their energy, gas etc ... and during training in CT, the football player will always be with its standard equipment in order as well ... that - among other things - even to prevent some more serious accident. And because then it would be different with Wing Chun? And while you can repeat a technique (some you can not even really) 10 times without the equipment, with the equipment you can repeat 100 times .... Si Fu told me several times the example of one of my older kung fu brothers, there a few years ago and I can not remember the name at the moment, where was training Siu Kwan Sau with another student and would not deliver the punches against forceful defense of his partner without the boxing gloves as a result; This Si-Hing broke a finger to punch the elbow of his training partner .... ie it is a matter of logic.
On the street, if you have to fight in any situation, as proof that their preventive strategy and attention have failed! And then I entered another matter ...

Mas voltando ao assunto... Não poderia deixar de citar aqui que no caso desta técnica técnica em específico, como dito, partimos sempre do conceitual para a aplicação tomando em mente algumas particularidades que a adaptação, tanto esportiva, quanto a adaptação vinda da evolução da forma de lutar sofrida nas ultimas décadas, nos obriga, de certa forma, á rever.

Tendo isto posto, vamos á técnica;

But back to the subject ... could not fail to mention here that in the case of this technique technique in particular, as said, we always start from the conceptual to the application taking in mind some peculiarities that adaptation, both sports, as the coming adaptation of evolution the way to fight suffered in recent decades, forces us, in a way, will review.

With this post, we will technique;

( Si Fu Gordon Lu Executando Bong/Lan Gurk)
(Si Fu Gordon Lu doing Bong / Lan Gurk)

Bong/Lan Gurk

Essa técnica em particular eu gosto muito de praticar. Foi uma das quais eu mais treinei na ultima ida á casa de Si Fu e ao Mo Gwun para meus treinamentos regulares e nesse meio tempo de lá pra cá, venho tendo boas oportunidades de colocá-la em prática em sparrings. Em geral, não gosto muito de destrinchar as variantes e as possibilidades de aplicação, pois isso seria algo como ''entregar o ouro'', mas vou tentar aqui, destrinchar a mecânica corporal para sua execução, o que já é muito, acredite...sendo assim vamos lá....

Bong / Lan Gurk

This particular technique I love to practice. Was one of which I trained more in the last time that i was in Si Fu house and Mo Gwun to my regular training and in the meantime from there to here, I have had good opportunities to put it into practice in sparring. Generally I do not really like to tease out the variants and application possibilities, as this would be something like '' deliver the gold, '' but I will try here, tease the body mechanics for its implementation, which is already a lot, believe me...so come on ....


 Aprendendo o Kwan Sau

No segundo nível do sistema Wing Chun, o praticante já habituado á executar algumas técnicas, irá amplificar esse sentido e irá executar duas ou três tarefas simultaneamente. Uma vez que se entenda o que é o Siu Nim Tau e o que significa cada movimento da forma, iremos á partir daí, trabalhar diferentes movimentos que, aparentemente são díspares e que quando postos juntos, irão produzir uma técnica em específico.

Kwan Sau é o que chamamos quando colocamos um Tan Sau e um Bong Sau juntos, em um único movimento. Quase todo praticante de Wing Chun sabe o que é um Bong-Wu Sau. Esse posicionamento é bem parecido. Em nossa ramificação. tendemos á colocar o Bong Sau indo para frente, como uma primeira defesa, com o cotovelo bem posicionado e o Tan Sau cobrindo o flanco,sendo uma segunda defesa em uma postura um pouco mais alta. Para gerar força e sustentação, utilizamos o giro da base ( Joh ou Chor - Mah) e e utilizamos a base, o quadril e os ombros conjuntamente. Esta técnica pode ser vista bem claramente na forma do Muk Yan Jong ( pilar do homem de madeira).

Learning 'Kwan Sau'

On the second level of the Wing Chun system, already used practitioner will perform some techniques,he will amplify this effect and will run two or three tasks simultaneously. Once one understands what is the Siu Nim Tau and what each movement of the form, we will Thereafter, work different movements that are apparently disparate and that when put together, will produce in particular technique.

Kwan Sau is what we call when we put a Tan Sau and Bong Sau together in a single movement. Almost every practitioner of Wing Chun knows what a Bong-Wu Sau. This position is very similar. In our branch. We will tend to put the Bong Sau going forward, as a first defense, with well positioned elbow and Tan Sau covering the flank, being a second defense in a posture slightly higher. To generate power and support, we use the swivel base (Joh or Chor - Mah) and and use the base, the hips and shoulders together. This technique can be clearly seen as well as the Muk Yan Jong (pillar wooden man).

( Si Jo Yip Man demonstrando Kwan Sau na forma do Muk Yan Jong)
(Si Jo Yip Man showing a 'Kwan Sau' on Muk Yan Jong form)

Só que o Kwan Sau pode não ter uma definição de uso bem clara. Ou seja, você pode tanto atacar com Kwan Sau, quanto pode usar para se cobrir,ou pode contra atacar....como você vai fazer isso, é assunto pra outra postagem, mas vamos especificar no Kwan Sau utilizando-o da forma que é empregado como iremos observar nesta técnica em específico....

But the 'Kwan Sau' can not have a clear definition to use. That is, you can either attack with Kwan Sau, as can use to cover, or you can counter attack with .... how do you go and do use in this way it is subject for another post, but we specify in Kwan Sau using it the way It is employed as we observe this in specific technical ....

Fechando todo o lado do corpo

De frente á um oponente, raramente você saberá o que ele fará. Apenas que ele irá tentar lhe bater de alguma forma. Então é preciso que você antecipe seu movimento com algum movimento contra-ofensivo. Se você fizer isso de forma descuidada, poderá tomar um nocaute antes de qualquer outra coisa, já que um lutador experiente não irá telegrafar nada para você e que sim, ele só irá lhe atacar na distância apropriada e tentará impor o seu jogo contra você....portanto é bom procurar antes de tudo ''ler'' as intenções do oponente, vou fazer com que ele venha e avance no seu tempo para pegá-lo e trabalhar o principio de defesa e ataque simultâneos. Supondo que você está pronto e o oponente prepare um forte e pesado chute, você não terá muitas chances se ficar pensando muito antes de se decidir o que irá fazer. Então a prioridade é sempre se cobrir primeiro....

Só que o oponente não irá lhe avisar se vai chutar alto ou baixo, não é mesmo? Se ele decidir lançar um chute, ele terá do seu tornozelo até a sua cabeça como alvos e se você tentar ''pegar'' o chute dele, ou se tentar qualquer outra besteira, vai levar uma sola na cara, ou no tórax ou em qualquer outra parte do corpo antes que a sua defesa chegue a desviar o golpe. Sendo assim, uma vez que você decida cobrir prioritariamente, é preciso que você cubra todo o flanco do lado escolhido.

Closing the entire side of the body

Facing an opponent will rarely you will know what he'll do. Only that they will try to hit him in some way. So it is necessary that you anticipate your move with a counter-offensive movement. If you do it carelessly, you can get a knockout before anything else, as an experienced fighter will not telegraph anything for you and yes, it will only attack you in the proper distance and try to impose their game against you. ... so it's good to look first of all '' read '' the intentions of the opponent, I will make him come and go in his time to pick it up and work the principle of simultaneous defense and attack. Assuming that you are ready and prepare a strong opponent and heavy kick, you will not have many chances to be thinking hard before deciding what you will do. So the priority is always cover first ....

But the opponent will not tell you whether to kick high or low, is not it? If he decides to throw a kick, he'll have your ankle to your head as targets and if you try to '' catch '' his kick, or try any nonsense, will lead a sole in the face or chest or any other body part before his defense come to deflect the blow. So, once you decide to cover priority, it takes you to cover the entire flank of the chosen side.

( Repare o Kwan Sau fechando toda a área; caso meu aluno Severino - que é faixa preta em Karatê Shotokan e ataca muito forte -  decidisse mudar o angulo do seu chute, eu teria como me manter razoavelmente coberto)

(Note Kwan Sau closing the entire area; if my student Severino - who is a black belt in Shotokan Karate and attacks very strong - decided to change the angle of the shot, I would like to keep myself reasonably covered)

 Entenda; Em Wing Chun, por via de regra, utilizaremos as pernas para defender a área inferior e as mãos, para a área superior do corpo, como na maioria das vezes é ensinado, e isso segue uma lógica. Só que como não sabemos onde o oponente irá chutar e se pararmos para tentar adivinhar, iremos ser atingidos antes que possamos fazer alguma coisa - utilizamos Lan Gurk ( barrar com a perna) em conjunto com Kwan Sau, para fechar todo o lado do corpo. Se o oponente chutar alto, Kwan Sau vai cobrir, se ele chutar baixo, o posicionamento da perna fará o trabalho, mesmo que as mãos estejam posicionadas da mesma maneira.
Mas, se você baixar  -o mínimo que  seja - o Kwan Sau, pensando que o oponente vai chutar em qualquer outro alvo e no meio do caminho ele mudar a direção do chute, acredite, você será atropelado e só vai se dar conta depois que acordar do K.O.

Understand; In Wing Chun, as a rule, we use your legs to defend the lower area and hands, the upper area of the body, as most often is taught, and it follows a logic. But since we do not know where the opponent will kick in and if we stop to try to guess, will be achieved before we can do anything - use Lan Gurk (stop with the leg) together with Kwan Sau, to close all over the body. If the opponent kick high,Kwan Sau will cover, if he kick down, the positioning of the leg will do the job, even if the hands are positioned the same way.
But if you lower - even a little - the Kwan Sau, thinking that the opponent will kick in any other target and along the way he changes the direction of the shot, believe me, you'll get hit over and will only realize after waking up from knockout

Extraindo sustentabilidade e força

Uma vez que o oponente lance um chute, muitas vezes são golpes pesados que nem sempre virão quando estivermos bem posicionados. Mesmo que a gente possa colocar a defesa, pela força do impacto do chute do oponente, podemos balançar indo para trás ou dando alguns passos para não cairmos. Por isso mesmo,muitos praticantes de Wing Chun quando fazem alguma defesa deste tipo, desequilibram-se quando as coisas não saem da maneira esperada. Em nossa família, tão importante quanto lançarmos a cobertura e fechar o lado do corpo, é fazermos com que nosso movimento tenha sustentabilidade e apoio o suficiente para não irmos para trás. Fazemos isso ao esticarmos a perna de base, ou a perna de apoio, quando fizermos Bong/Lan Gurk. Existem ai alguns outros detalhes que caso eu mencionasse aqui, seria por demais extenso. Um olhar mais clínico no vídeo e você irá perceber....

Extracting sustainability and strength

Once the opponent throw a kick, they are often heavy blows that do not always come when we are well positioned. Even if we can put the defense, by the strength of the opponent Shot impact we can rock going back or taking a few steps not to fall. Therefore, many Wing Chun practitioners when they do defend this type, get out of balance when things do not go as expected. In our family, as important as we launch coverage and close the side of the body, it is to do with our movement has sustainability and support enough not to go back. We do this by shocking the base leg  or the supporting leg on the ground, when we do Bong / Lan Gurk. There are some other details that case I mentioned here, would be too long. A more clinical look at the video and you will understand ....

Complementando....

Uma vez que você possa - em algum momento - parar o chute do adversário - e neste caso específico do vídeo, eu utilizo na verdade Chaai Gurk( pisar a perna) para interceptar o chute de meu parceiro de treino - é provável que ele continue seu ataque com algum golpe de mão. No entanto, como não sabemos com ele irá atacar, e dentro do nosso segundo movimento, iremos utilizar alguma outra cobertura para garantir que não sejamos atingidos e iremos bater junto com essa cobertura. No vídeo, eu faço Pak Da, saindo 45 graus para o lado, escapando do golpe do oponente em um angulo mais ou menos seguro. Na primeira repetição eu faço Tan Da, com uma variação de um soco em gancho ( vide a segunda forma - Chum Kiu). Mesmo que o golpe de mão do oponente não venha, você deve fazer Pak, ou Tan ou qualquer outra técnica que garanta que a área superior não esteja em aberto, e deve seguir contra atacando....Lembre-se, se você bloquear e continuar bloqueando indo para trás, não estará estrategicamente bem no combate e uma hora, ele irá lhe acertar. Você deverá em algum momento avançar. Muitas vezes você poderá uma vez que feito o Bong Gurk, seguir direto com o Li Wan Choy ( Chase punches) , atropelando o oponente, ou saindo em 45 graus, cobrir com Tan Sau e Seguir com Dung Gurk ( Chute frontal), como faço em uma das variações e que são possibilidades.

Complementing ....

Once you can - at some point - stop the opponent's kick - and in this particular video case, I use actually Chaai Gurk (step on the opponent's leg) to intercept the shot from my training partner - is likely to continue its attack with some sleight of hand. However, we do not know how it will attack, and on our second movement, we will use some other cover to ensure that we are not affected and will hit with this coverage. In the video, I do Pak Da, taking 45 degrees to the side, escaping from the opponent's blow in a more or less safe angle. In the first movement, I do Tan Da, with a variation of a hook punch (see the second form - Chum Kiu). Even if the sleight of hand of the opponent does not come, you must make Pak, or Tan or any other technique to cover  the upper area, and should follow against attacking .... Remember, if you block and continue blocking going back, is not good strategically in combat and an hour, it will hit you. You will at some point move foward. Often you can once done Bong Gurk, go straight to the Li Wan Choy (Chase punches), running over the opponent, or out at 45 degrees, cover with Tan Sau and follow with Dung Gurk (front kick), how do in one of the variations which are possible.

( Repare que a base está fixada, em 45 graus em relação ao ângulo de frente ao oponente, pegando o que chamamos de ''Porta de fora'')

(Note that the horse is set at 45 degrees to the angle against the opponent, picking up what we call '' outside Door '')

 ( Tan Da com soco em gancho visando as costelas, como variação para o avanço,cobrindo a área superior)

(Tan Da with punch in order to hook the ribs, as variation to advance, covering the upper area)

Estrategicamente falando, uma vez que você complemente com algum outro movimento, é necessário que em uma outra situação que não seja de treino, você possa continuar seguindo para frente buscando o nocaute ou finalizar a luta o mais rápido possível...manter-se na menor distância para continuar atacando e gerar força através dos princípios biomecânicos que regem a geratriz de força básica do sistema Wing Chun.

Strategically speaking, once you supplement with some other movement, it is necessary that in another situation that is not training, you can keep moving forward looking for the knockout or finish the fight as soon as possible ... to keep in shorter distance to keep attacking and generate power through the biomechanical principles governing the generator of basic strength of the Wing Chun system.

Bem, por enquanto é isso pessoal...Espero que tenham gostado e antes de finalizar, gostaria de informar que nossos treinos agora acontecem neste local onde foram feitos essas fotos e videos, a Eden - Escola de danças e exercícios naturais, que é uma escola voltada para o desenvolvimento da arte marcial chinesa e terapias corporais. Na Eden, temos os mais variados cursos e as mais variadas atividades associadas á prática e ao desenvolvimento da arte marcial chinesa, dança e das terapias naturais para o desenvolvimento do corpo, da mente e do espírito.
Aqui você encontrará uma equipe séria, preparada e capacitada para oferecer nada menos que o melhor!!!! 

Faça-nos uma visita e tenha uma aula experimental e um atendimento personalizado!

A Eden fica na rua Jaco Velosinho. n 1248A, em Casa Forte - Recife/PE

Well, that's all folks ... I hope you enjoyed and before finish, I would like to inform you that our workouts now happen in this place where they were made these photos and videos, the Eden - School dances and natural exercises, which is a school focused on the development of Chinese martial art and body therapies. In Eden, we have a wide variety of courses and various activities related to the practice and development of Chinese martial arts, dance and natural therapies for the development of body, mind and spirit.

Here you will find a serious, prepared and trained staff to offer nothing less than the best !!!!

Pay us a visit and have a trial lesson and personalized service!

The Eden is on the street Jaco Velosinho. No 1248A in Casa Forte - Recife / PE

Até a próxima pessoal

Dido

Discípulo do Si Fu Marcos de Abreu em Recife-PE - Brasil

See you Later

Dido

Disciple of Si Fu Marcos de Abreu in Recife PE - Brazil

O que o Wing Chun não è - Parte 2 - Tornando-se um discípulo

Antigamente, as pessoas quando se pré-dispunham á entrar em uma família kung fu - isso quando eram indicadas e somente depois de uma apresentação formal ( através do Kai Suy Yan ) e após a aprovação prévia do Si Fu - tinham consciência de que isso acarretaria um monte de responsabilidades. Não só pro aluno, mas também para o SiFu. Por isso, a relação Si-To é largamente enfatizada como uma relação bastante próxima á relação Pai e filho.

Previously, people when pre-had will go into a kung fu family - that when they were given and only after a formal presentation (by Kai Suy Yan) and after prior approval of Si Fu - were aware that this would entail a lot of responsibilities. Not only pro student, but also for the SiFu. Therefore, the Si-To respect it is largely emphasized as a very close relationship will father and son relationship.

Só que neste caso, principalmente nos dias antigos, o Si Fu era quem se tornava o responsável quase legal pela educação do aluno, não só a educação marcial, mas até mesmo na formação de caráter do indivíduo. Este, por sua vez, tinha a plena consciência de que deveria salva-guardar não só o Kuen Sut ( sistema marcial), mas também as condutas éticas envolvidas durante a vivência e o aprendizado.

Only in this case, especially in the old days, the Si Fu was who almost became the legal guardian for the education of the student, not only martial education, but even the individual's character formation. This, in turn, had the full knowledge that should life-saving not only the Kuen Sut (martial system), but also the ethical conduct involved in the experience and learning.

Em Hong Kong das décadas de 50-60, Yip Man foi o responsável pela abertura do sistema Wing Chun para ensino público. Pessoas de várias classes sociais apareciam e muito se especulava sobre as altas quantias de dinheiro que o velho mestre recebia e/ou cobrava por suas lições. O fato é que mesmo com ele vivo, muitos dos que viriam a ser os futuros detentores do estilo, já percebiam - entre outras coisas -  que em poucos anos, seria preciso organizar instituições que pudessem preservar o conhecimento que foi transmitido. Sendo assim, o indivíduo que tivesse a reputação de ''mais próximo'', de ''aluno que aprendeu todo o segredo'', ''o discípulo das portas fechadas'', ou o ''que teve melhor compreensão do sistema'', obviamente, teria mais destaque no ''mercado''...Alguns fizeram isso bem cedo, outros mais tarde...

In Hong Kong the decades 50-60, Yip Man was responsible for the opening of the Wing Chun system for public education. People from various social classes appeared and speculated about the high amounts of money that the old master was receiving and / or charged by their lessons. The fact is that even when he was alive, many of which were to be future holders of style, already perceived - among other things - that in a few years would be necessary to organize institutions that could preserve the knowledge that was passed. Thus, the individual who had a reputation as a '' closer '' from '' student who learned the whole secret '', '' the disciple closed doors' 'or' 'who had better understanding of the system' 'would obviously have more prominence in the' 'market' '... Some did it early, others later ...



Contudo, nem tudo dentro desse universo que é o Wing Chun se resume á uma reserva de mercado, pelo menos nos anos passados. O Si Fu tinha que perceber em seu potencial sucessor, as qualidades que poderiam fazer dele um condutor para a salva-guarda do conhecimento passado, tal como nas gerações anteriores até aquele determinado momento.

O aluno por sua vez, teria que ter atributos, qualidades e especificidades para tanto. Daí o aforismo; ''È muito difícil para o aluno encontrar um bom Si Fu, mas é mais difícil ainda um Si Fu encontrar um bom aluno.'' Se repararmos na história oral do sistema, os antigos patriarcas tinham pouquíssimos alunos e relutavam em aceitar um novato...

However, not everything in this universe which is the Wing Chun comes down will a market reserve for at least the past years. The Si Fu had to realize on its potential successor, the qualities that could make him a driver to save guard the past knowledge, as in previous generations up to that particular time.

The student in turn, would have to have attributes, qualities and characteristics for both. Hence the aphorism; '' It is very difficult for a student to find a good Si Fu, but it's harder still a Si Fu find a good student. '' If you look in the oral history of the system, the old patriarchs had very few students and reluctant to accept a beginner. ..

Nos dias atuais, é muito mais fácil encontrar um Si Fu qualificado. Hoje temos internet, telefone, GPS e mais um zilhão de aplicativos, sites, endereços, todos facilmente localizáveis na rede. Acredite, enquanto você ainda não leu este artigo, agora mesmo posso estar falando com algum ávido entusiasta do estilo de qualquer parte do país e do mundo que queira lições. No entanto, ainda assim, é muito difícil encontrar um Si Fu honesto, e igualmente difícil para  Si Fu encontrar um aluno que, com o tempo, não se torne um cara pretensioso e sedento de ''poder'' e acabe deixando a técnica e a ética de lado, mas já já eu volto neste ponto...

Nowadays, it's much easier to find a qualified Si Fu. Today we have internet, telephone, GPS and more a zillion applications, websites, addresses, all easily located on the network. Believe me, as you have not read this article, right now I can be talking to any avid enthusiast of style anywhere in the country and the world who wants lessons. However, still, it is very difficult to find a Si Fu honest, and equally difficult to Si Fu find a student who, over time, does not become a pretentious and thirsty face '' power '' and end up leaving the technical and the side of ethics, but I've already back at this point ...

Onde eu quero chegar é ; As pessoas devem ter a noção do quão importante é obter a real essencia do Wing Chun. Não por simplesmente acreditar que se pode, após anos de experiencia em algum outro tipo de sistema marcial, achar ou supor, que pode compreender o que é realmente aprender, praticar e desenvolver o real espírito do sistema wing chun, seus princípios, conceitos, movimentos, etc, etc...

Where I'm getting at is; People should have an understanding of how important it is to get the real essence of Wing Chun. Not by simply believing that one can, after years of experience in some other kind of martial system, find or guess, who can understand what is actually learn, practice and develop the real spirit of the system Wing Chun, its principles, concepts, movements , etc, etc ...

Algumas pessoas perdem completamente o critério na hora de aceitar um aluno, visando exclusivamente grana.... Então, dando um exemplo prático, quando alguém vem até mim, seja nas redes sociais ou seja pessoalmente, desejando ''aprender Wing Chun'', a primeira coisa que eu pergunto é; - '' Pra quê você quer aprender?''. Não me surpreendo quando a própria pessoa não sabe sequer responder e, logo depois,  explico; - '' Você poderá encontrar alguém que sim, irá te dar todas as respostas, ensinar aquilo que você QUER aprender, mas que pode não ser necessariamente aquilo que realmente a arte é ou significa. Você pode tentar investigar antes, pesquisar antes, mas se vier treinar comigo, a única coisa que posso garantir é que não será fácil!''

Some people completely lose discretion when it comes to accepting a student, seeking only money .... So giving a practical example, when someone comes to me, either in social networks that is personally willing to '' learn Wing Chun '' the first thing I ask is; - '' What for you want to learn? ''. I am not surprised when the person does not even know how to answer, and soon after, explain; - '' You can find somebody so, will give you all the answers, teach what you WANT to learn, but that may not necessarily be what we really art is or means. You can try to investigate before, researching before, but if you come train with me, the only thing I can guarantee is that will not be easy! ''

Por isso eu disse no artigo anterior que , Wing Chun não é essas mil maravilhas que as pessoas pensam que é. Ninguém, digo e repito, Ninguém pode dizer que aprendeu Wing Chun sem uma convivência com um Si Fu, em algum tipo de grau. Não se trata aqui de representatividade, de ser detentor de ''bandeira'', ''camisa'', ''associação'' ou algo do gênero e sim, uma questão de aprender direito, de praticar uma arte com substância e onde você poderá realmente investigar em uma time line como ela chegou até você através dos mestres; Já falei isso aqui no blog uma vez - um cara que treina Long Quan, por exemplo,  mesmo com anos de experiencia jamais poderá entender outro estilo de kung fu apenas por dominar um estilo, por mais maestria que tenha. Ou um cara mestre em Wing Chun, se não for praticar outro estilo, jamais poderá dizer que entende dessa outra arte. Se fosse assim, teríamos médicos em cada esquina, mas sem nenhuma formação acadêmica formal, já que não seria necessário estudar medicina para isso, entendem?
Obter a compreensão do sistema Wing Chun requer estudos específicos, muito treino, suor, lágrimas, sangue e mais uma gama de sacríficos e escolhas pessoais difíceis de se fazer....

So I said in the previous article, Wing Chun is not such a charm that people think it is. No one, I say and I repeat, no one can say he learned Wing Chun without a coexistence with Si Fu, in some kind of degree. This is not of representativeness to be the owner of '' flag '', '' shirt '', '' association '' or something like that and yes, a matter of learning law, to practice an art with substance and where you You can really investigate in a team line as it reached you through the masters; I've already talked it here on the blog once - a guy who trains Long Quan, for example, even with years of experience can never understand another kung fu style just by mastering a style, however it has mastery. Or a guy master of Wing Chun, if not practice another style, you can never say that understands that other art. If so, we would have doctors in every corner, but with no formal academic training, it would be not necessary to study medicine for that, you know?
Obtain the understanding of the Wing Chun system requires specific studies, a lot of training, sweat, tears, blood and over a range of sacrifices and difficult personal choices to make ....

 E esses  sacrifícios pessoais envolvidos e toda a pressão que existe é realmente intensa....Quantas pessoas que se dizem mestres - sem nunca sequer ter treinado, antes ou depois - com um mestre reconhecido e ainda assim, criticam quem segue uma escola, linhagem, ramificação, clã....etc....? E você ainda tem de conviver com isso???

Mas enfim...

And these personal sacrifices involved and all the pressure that exists is really intense .... How many people who call themselves masters - without ever having trained before or after - with a recognized master and yet criticize those who follow a school, lineage , branch, clan .... etc ....? And you have to live with it ???

But anyway ...

Voltando ao assunto; È necessário ter esse tipo de noção, porque, de fato, obter a essência da arte marcial não é para todo mundo e nem todo mundo consegue. Um artigo de Sibaakgung Allan C. Lee, ultimo discípulo formal de Yip Man,  lista, de forma muito inteligente, uma série de critérios para que alguém se torne realmente um discípulo e obtenha o que ele chama de ''essência'' - e o que meu Si Fu chama de ''finese'' - da arte marcial e aqui eu encerro dizendo; Pergunte a sí mesmo se você pode realmente fazer isto...:

Back to the subject; It is necessary to have this kind of notion, because, in fact, get the essence of martial art is not for everyone and not everyone can. An article by Sibaakgung Allan C. Lee, last formal disciple of Yip Man, list, very intelligently, a number of criteria for someone to truly become a disciple and get what he calls the '' essence '' - and my Si Fu calls '' finese '' - the martial art and here I enclose saying; Ask yourself if you can really do this ...:.



'' Devido à sua abordagem científica, Wing Chun tornou-se um estilo que enfatiza especificamente a aplicação prática para vida real. O treinamento adequado e a prática diligente em Wing Chun pode oferecer capacidade de combate aplicável em um período relativamente curto de tempo. É esta especialidade que fez Wing Chun extremamente famoso no campo das artes marciais.

No entanto, as artes marciais não são definitivamente para todos e ainda menos pessoas são capazes de crescer nele. Existem vários critérios a pessoa deve primeiro cumprir a fim de obter verdadeiramente a arte do Wing Chun. Alguns dos mais importantes são os seguintes:

'Due to its scientific approach, Wing Chun became a style that emphasizes the particular practical application for real life. Proper training and diligent practice in Wing Chun can provide combat capability applicable in a relatively short period of time. It is this skill that made extremely famous Wing Chun in the martial arts field.


However, the martial arts are definitely not for everyone and even fewer people are able to grow it. There are several criteria one must first fulfill in order to truly get the art of Wing Chun. Some of the most important are:

1. DESTINO: Você deve ter a sorte de encontrar um SiFu capaz de transmitir o conhecimento para você. 

1. DESTINATION: You must be lucky enough to find a SiFu able to pass the knowledge to you.

2. O SIFU CERTO: Seu SiFu deve ser capaz de aplicar Wing Chun em combate real. Por exemplo, como você pode confiar em alguém para ensiná-lo a nadar se essa pessoa nunca tentou nadar ANTES? Seu SiFu também deve estar dispostos a ensinar-lhe de todo o coração e sem reservas.

2. THE RIGHT SIFU: Your SiFu should be able to apply Wing Chun in real fighting. For example, how can you trust someone to teach him to swim if that person has never tried to swim BEFORE? Your SiFu must also be willing to teach you wholeheartedly and unreservedly.

 3. PAIXÃO: Para ser verdadeiramente grande em qualquer coisa, você deve primeiro amar o que você faz. Você deve querer verdadeiramente obter Wing Chun, a fim de sacrificar tanto tempo, dinheiro e esforço.

 3. PASSION: To be truly great at anything, you must first love what you do. You may want to truly get Wing Chun, to sacrifice so much time, money and effort.

 4. FINANÇAS ADEQUADAS: Obviamente, você deve, pelo menos, ser capaz de pagar algum tipo de taxa de matrícula para a oportunidade de aprender. Mas o ponto mais importante deste critério é que você não deve ter que se preocupar com dinheiro, se você está a dedicar-se ao Wing Chun. Como se pode treinar a sério em qualquer coisa se você deve se preocupar com mesmo como colocar comida na sua mesa ou como manter um teto sobre sua cabeça? Há também a questão dos equipamentos e um lugar para treinar. Tudo isto requer dinheiro.

 4. ADEQUATE FINANCE: Obviously, you should at least be able to pay some kind of tuition for the opportunity to learn. But the most important point of this criterion is that you should not have to worry about money if you are to devote themselves to Wing Chun. How can train seriously in anything if you should care about even how to put food on your table or keeping a roof over your head? There is also the issue of equipment and a place to train. All this requires money.

 5. TEMPO: Este critério está intimamente ligada juntamente com recursos financeiros suficientes em que você deve ter o luxo de tempo para treinar a sério. Demora várias horas de treinamento diário adequado para alcançar a capacidade de aplicar Wing Chun em combate real. 

 5. TIME: This criterion is closely linked with sufficient financial resources should you have the luxury of time to train seriously. It takes several hours of daily training appropriate to achieve the ability to apply Wing Chun in real fighting.

6. PERSEVERANÇA: O caminho para realmente obter Wing Chun está cheio de dor, dificuldades, obstáculos, e outras circunstâncias imprevistas. Você deve ter a mentalidade para enfrentar e superar todos esses desafios. Se você desistir por causa de desconforto ou lesão, ou se você não pode sacrificar a socialização e seu tempo de lazer, você nunca vai fazer isso. 

6. Perseverance: The way to really get Wing Chun is full of pain, difficulties, obstacles, and other unforeseen circumstances. You must have the mindset to face and overcome these challenges. If you give up because of discomfort or injury, or if you can not sacrifice socializing and leisure time, you'll never make it.

7. PARCEIROS DE TREINO: Você deve ter acesso a um grande número de parceiros de treino. Isso é porque você deve aprender a aplicar Wing Chun, de tal maneira que ele vai trabalhar contra qualquer tipo de adversário. É também imperativo que estes parceiros de treino estejam dispostos a ajudá-lo. 

7. TRAINING PARTNERS: You must have access to a large number of training partners. That's why you should learn to apply Wing Chun, so that it will work against any opponent. It is also imperative that these training partners are willing to help you.


8. APLICAÇÃO: Porque Wing Chun é uma arte de combate, é necessário aplicar a arte em lutas reais. Você pode ler tudo o que há para saber sobre natação e praticar os movimentos de forma diligente no ar, mas a menos que você realmente entre na água e tente nadar, você pode muito bem se afogar na primeira vez que você tentar. Por isso, é necessário sempre que você pergunte a si mesmo se você realmente tem e se é capaz de aplicar Wing Chun em uma luta real. A definição de uma luta real não é necessariamente aquele que envolve defender sua vida. Um  sparring amigável ou competições que estão bem reguladas também pode ser considerado como tal. Isso é porque você não tem ideia o que o adversário vai fazer. A única coisa que sabemos é que o adversário vai tentar atacá-lo. 

8. APPLICATION: Because Wing Chun is an art of combat, it is necessary to apply art in real fights. You can read everything there is to know about swimming and practicing the moves diligently in the air, but unless you actually enter the water and try to swim, you may well drown the first time you try. It is therefore necessary that you always ask yourself if you really have and are able to apply Wing Chun in a real fight. The definition of a real fight is not necessarily one that involves defending your life. A friendly sparring or competitions that are well regulated can also be considered as such. That's because you have no idea what the opponent will do. The only thing we know is that your opponent will try to attack him.

9. AMBIÇÃO: Você deve ter a ambição de sempre conseguir mais. A única maneira de um estilo poder progredir é se cada nova geração tenta superar a geração anterior. É verdade que a geração seguinte não pode sempre ser capaz de superar este último, mas pelo menos o estilo e arte poderão ser preservados. 

9. AMBITION: You must have the ambition to always get more. The only way to make progress is a style that each new generation tries to outdo the previous generation. It is true that the next generation may not always be able to overcome the latter, but at least the style and art can be preserved.

10. FIDELIDADE: A busca pelo conhecimento é uma viagem sem fim. Como tal, o desejo de adquirir conhecimento nunca deve ser perdido ou existe a possibilidade de que o conhecimento pode desaparecer completamente. A fim de realmente obter Wing Chun, você deve dedicar toda a sua vida à arte. Seu amor pela sua arte e estilo nunca deve vacilar, pois agora repousa sobre seus ombros para educar e esclarecer a próxima geração como seu SiFu tem educado e como ele o treinou. ''

10. LOYALTY: The quest for knowledge is an endless journey. As such, the desire to gain knowledge should never be lost or there is a possibility that knowledge can disappear completely. In order to really get Wing Chun, you should dedicate your whole life to art. His love for his art and style should never wavering, for now rests on your shoulders to educate and enlighten the next generation as their SiFu has educated and how he trained. '

Em breve mais uma postagem técnica...

That's all folks!

See you Later

Dido
discípulo privativo do Si Fu Marcos de Abreu em PE - Brasil

Dido
private disciple of Si Fu Marcos de Abreu in PE - Brasil

O que o Wing Chun não é - parte 1

What Wing Chun is not - part 1


Às vezes eu evito escrever algo que seja uma critica mais ferrenha sobre minha própria arte marcial. Isso pelo simples fato de que eu realmente amo treinar Wing Chun a sério e me divirto muito - apesar de todo o foco, pressão e sacrifício que isso exige - pelo simples fato de estar com meu SiFu e meus irmãos de kung fu compartilhando momentos de treino aguerrido e de vida, apanhando e batendo junto... ou com meus próprios alunos, rindo, treinando duro, isso acaba sendo algo realmente legal. È sempre uma via de crescimento pessoal e espiritual, ou pelo menos acredito ser, e todo o tipo de lição que eu posso extrair da técnica em sí,da vivencia e da experiencia de vivenciar esse aprendizado, com essas pessoas,  vai se refletindo na minha vida cotidiana, com o trato que vou tendo com as pessoas em todas as áreas de extensão da minha vida e conduta como homem, como ser humano participativo neste planeta, mesmo que  eu sequer entenda qual minha função aqui....

Sometimes I avoid writing something that is a more fierce criticism on my own martial art. This for the simple fact that I really love coaching Wing Chun seriously and have so much fun - despite all the focus, pressure and sacrifice that it demands - simply by being with my SiFu and my kung fu brothers sharing training times embattled and life, catching and hitting together ... or with my own students, laughing, training hard, it ends up being something really cool. It is always a path of personal and spiritual growth, or at least believe to be, and every kind of lesson I can draw from the technique itself, the experiences and the experience to experience this learning with these people, will reflect on my everyday life, with the deal that will have with people in all areas of extension of my life and conduct as a man, as participative human being on this planet, even if I even understand what my role here ....

De qualquer forma,por vezes, acabo não me aguentando com certas patacoadas que eu vejo,ou que me mostram, tanto faz,  e como sou uma pessoa relativamente conhecida na comunidade marcial com especificidade no wing chun, sou solicitado á tirar duvidas de ávidos entusiastas do sistema wing chun e que sequer são iniciantes. Oras, isso me surpreende em muito, já que eu mesmo cometo muitos erros de interpretação sobre alguns aspectos do sistema e sem qualquer tentativa de se passar uma falsa modéstia, eu ainda não sou habilitado nem me julgo a melhor pessoa pra falar em nome de minha família kung fu ou em nome do estilo em sí. Acredito que existam tantas pessoas por ai que não escrevem em blogs mas que são extremamente competentes e que poderiam muito bem falar com mais propriedade. Mas o caso é que eu tenho evitado escrever textos mais secos justamente para não passar uma falsa ideia de que sou um cara que odeia o que faz. Não é nada disso....

Anyway, sometimes I end up not holding me with certain things that I see, or that show, whatever me, and as I am a person relatively known in the martial community with specificity in wing chun, I asked you to take doubt avid enthusiasts system wing Chun and who are even beginners. Why, this surprises me greatly, since I myself have committed many misinterpretations about some aspects of the system and without any attempt to pass a false modesty, I am still not enabled not consider myself the best person to speak on behalf of my kung fu family or style name in sí. I believe there are many people out there who do not write on blogs but are extremely competent and that could well speak more properly. But the case is that I have avoided writing driest texts just to not pass a false idea that I'm a guy who hates what he does. That's not it....

No entanto,prefiro falar a verdade; Wing Chun Kung Fu não é essas mil maravilhas que as pessoas pensam! Recentemente, uma pessoa escreveu em minha timeline em uma rede social algo parecido com; ''A arte marcial brutal, mais eficaz de todas...e bla bla bla...uma ciência de arte marcial com suas teorias subjetivas e complexas e bla bla bla.....'' e eu discordo totalmente desse tipo de comentário. Acho tão desnecessário quanto aquele café da manhã de pousada de beira de estrada...é o tipo de coisa que chega perto de me irritar na verdade. Isso porque o cara que não entende de wing chun, tudo bem, pode ter uma opinião embasada nas percepções das informações que chegam á ele...mas quando o cara já é praticante? Ai, entra o que eu chamo de ''lutador intelectual de botequim''. Ou seja, o cara que teoriza tudo, que pra tudo põe cálculos ...mas que no fim das contas não tem a experiencia de luta que deveria ter para lhe mostrar algumas verdades do sistema, ou que simplesmente ignora o fato de que estamos á falar de uma arte de combate. Sim, teoria é a parte mais importante do sistema, mas mais do que entender, é preciso partir para a aplicação prática e isso é difícil demais de se fazer.

However, I prefer to speak the truth; Wing Chun Kung Fu is not such a charm people think! Recently, a person wrote in my timeline on a social network something like; '' The brutal martial art, most effective of all ... and bla bla bla ... a martial art science with their subjective and complex theories and bla bla bla ..... '' and I totally disagree with that kind of comment. I think so unnecessary as that breakfast roadside inn ... it's the kind of thing that comes close to piss me off actually. That's because the guy who does not understand Wing Chun, okay, can have an informed opinion on the perceptions of incoming information will it ... but when the guy is already practicing? So that comes I call the '' intellectual Fighter tavern ''. Ie the guy who theorizes all that to put all calculations ... but in the end does not have the experience of struggle that should have to show you some system truths, or simply ignores the fact that you are talking about a fighting art. Yes, theory is the most important part of the system, but more than understanding, we must go on the practical application and it is too hard to do.

  Mas, apesar de tudo,  vou tentar explicar pra você amigo leitor, o porque de eu discordar veementemente desse tipo de comentário e meu pé atrás certas coisas e espero que possa abrir o diálogo para os diversos pontos de vista...fiquem á vontade para comentar...

But despite everything, I try to explain to you dear reader, why I strongly disagree that kind of comment and my standing behind certain things and hope you can open the dialogue to the various points of view ... stay feel free to comment...

                                        Wing Chun; A arte marcial mais eficiente que existe....

Não, não é. Sinto muito. Durante muito tempo, esse foi o slogan de vendas do wing chun no Brasil e foi popularizado pelos mestres pioneiros recém chegados aqui, ávidos por grana e que sim, tentaram sobressair-se com um estilo que na verdade não era popular e que não tinha o apelo visual de outros estilos de kung fu, além de toda uma problemática existente e que é assunto longuíssimo á ser colocado aqui. A vantagem ai era que o wing chun vinha atrelada á imagem de Bruce Lee e isso, claro, fazia toda a diferença na hora da propaganda, assim como o faz até hoje...se o Bruce Lee que era o Bruce Lee tinha aprendido wing chun, porque não fazer também? Só que isso não significa que a técnica seja efetiva e nem era garantia disso....

Wing Chun; The most effective martial art that exists ....

No, it's not. I'm sorry. For a long time, this was the slogan of wing chun sales in Brazil and was popularized by newcomers pioneering masters here, eager for money and yes, tried to stand up with a style that was not really popular and he had no visual appeal of other kung fu styles, plus a whole existing problems and that is a subject very long will be placed here. The advantage there was that the wing chun had been linked to the image of Bruce Lee and this of course made all the difference at the time of propaganda, as does today ... if it was Bruce Lee Bruce Lee had learned wing chun, why not do as well? But that does not mean that the technique is effective and was not even guarantee it ....


                                   Se não é a arte marcial mais eficiente, o que o wing chun é então?

Apenas uma arte marcial, no meio de tantas outras que tem sua especificidade, suas particularidades, que sofreu influências culturais durante seu desenvolvimento no passado e que hoje está espalhada por todo o mundo em diferentes vertentes. No entanto, wing chun é uma arte marcial que não possui grandes atributos no sentido de dar resposta á todos os problemas da luta como se fosse um insight divino, mas tem, na verdade, um diferencial em sua estrutura conceitual que não é usual ou pelo menos não é comumente visto em outros estilos. Nem mais, nem menos que isso.

                                        If it is not the most efficient martial art, which Wing Chun is it?

Just a martial art, among so many others that has its specificity, its peculiarities, which suffered cultural influences during its development in the past and today is spread all over the world in various aspects. However, Wing Chun is a martial art that does not have great attributes in order to give answer to every fight problems like a divine insight, but is actually a differential in its conceptual structure that is unusual or at less is not commonly seen in other styles. No more, no less.

                                             E o que há de tão brutal no sistema wing chun?

Se você reparar bem, Wing Chun em seu original não possui ground fighting, não possui movimentos mirabolantes,  nem difere muito dos ataques comuns á outros estilos chineses e talvez, seu arsenal seja ainda mais restrito que as demais artes marciais chinesas, em se comparando. No entanto, em minha opinião, o que há de realmente mais brutal - no sentido de violência mesmo - no sistema wing chun sejam as armas. Historicamente, é senso comum que as lutas de mãos livres tiveram influência ou vieram diretamente da luta armada e não o contrário. Sendo assim, se existe algo que realmente possa ser ''brutal'' ( pra não fugir o termo usado pelo amigo que postou), são as armas, bastão de seis pontos e meio e as facas duplas....

                                                      And what's so brutal in the system Wing Chun?

If you pay close attention, Wing Chun in its original does not have ground fighting, it has no fancy moves, not much different from common attacks will other Chinese styles and perhaps your arsenal is even more restricted than other Chinese martial arts, is comparing. However, in my opinion, what's really most brutal - to violence even - in the system Wing Chun are the weapons. Historically, it is common sense that the struggles of handsfree influenced or came directly from armed struggle and not vice versa. So if there is something that can really be 'brutal' '(not to flee the term used by the friend who posted), are the weapons, bat six and a half points and the double knives ....

                                          
                                 Prática burra ou teoria sem ação?


Entender as razões pelas quais você executa um exercício, ou um drill, no wing chun é a parte mais importante. No entanto, só isso não basta. Partir para a prática é extremamente importante. Contudo, praticar sem entender os ''porquês'' também não é nada produtivo....
È importante ter em mente que certas situações, na prática , são inesperadas e por mais que você treine tudo na teoria, nada, em lugar nenhum, uma situação de combate, de rua ou uma situação real vai se assemelhar com o que você treinou. Um jargão que usamos lá em salvador quando discutimos algumas situações cotidianas é que ''na prática, a teoria é outra''.... Quer melhor exemplo do que o próprio treino de Chi Sau? Chi sau tem um propósito definido. Tem uma finalidade. No entanto, se você for desafiado por um lutador de karatê,ou de Aikido, ou mesmo Muay Thay, você vai propor um desafio de Chi Sau com ele por acaso? Ninguém luta como se faz Chi Sau...da mesma maneira, não é bom também ignorar o valor de seu treinamento. Chi Sau é essencial no wing chun, mas não resolve todos os problemas do combate. Assim como saber unicamente o conceito de linha central não vai te dar grandes vantagens sobre um oponente bem treinado, a menos que você possa entender o que é permanecer na menor distância para poder atacar, ou saber explorar os ''pontos cegos'' do oponente. E mesmo assim, nem sempre se pode fazer isso....

                                             Dumb practice or theory without action?


Understanding the reasons why you perform an exercise or a drill in wing chun is the most important part. However, this is not enough. For practice is extremely important. However, practice without understanding the 'whys'' is also nothing productive ....
It is important to keep in mind that certain situations in practice are unexpected and however much you train everything in theory, nothing, nowhere, a combat situation, street or a real situation will be similar to what you trained. Jargon that we use here in Salvador, in the school of my SiFu when we discuss some everyday situations is that '' in practice the theory is different '' .... What better example than the actual practice of Chi Sau? Chi sau has a definite purpose. It has a purpose. However, if you are challenged by a karate fighter, or Aikido, or even Muay Thay, it will propose a challenge of Chi Sau with it by chance? Nobody fights like you do Chi Sau ... the same way, not good also ignore the value of their training. Chi Sau is essential in wing chun, but does not solve all combat problems. As only know the central line concept will not give you a major advantage over a well-trained opponent, unless you can understand what is to remain in the shortest distance to be able to attack, or know how to exploit the '' blind spots '' of opponent . And even then, you can not always do this ....

                                                            A Arte subjetiva???

Wing Chun é uma arte. Fazendo um comparativo com a pintura,por exemplo, neste ramo da arte pressupõe-se que também se leve em conta a expressão individual do artista. Uma vez que uma expressão artística possa parecer com a expressão de outra pessoa, os traços e características nunca serão iguais embora uma técnica em particular possa ser utilizada. No WIng Chun é a mesma coisa. Yip Man só ensinou um único tipo de Wing Chun, mas seus discípulos colocaram suas próprias perspectivas e experiências nele. E mesmo sendo uma arte onde você pode colocar o seu jeito,  O que torna o wing chun nesse ponto uma arte extremamente interessante é que você pode entendê-la sob a luz da perspectiva pessoal de algum mestre, ou de seu Si Fu, Si Dai ou de algum membro de sua família e você sempre terá uma expressão própria, por mais que você tente fazer com que sua técnica seja parecida com a técnica de algum cara que você admire.
Seus conceitos são basicamente a pedra fundamental do sistema, mas somente se você os colocar em prática...se há algum tipo de subjetividade no wing chun, deve ser isso...No entanto, não raro os mestres mais antigos também fazem suas misturas...um exemplo disso; recentemente um amigo de outro país apontou uma linhagem X como uma ''mistura de Hung Kune e Wing Chun'', mas o slogan é; ''Wing Chun de Yip Man''...claro, tudo acaba ficando na base da opinião...a verdade é que ninguém sabe ao certo....


                                                                 Subjective Art ???

Wing Chun is an art. Making a comparison with the painting, for example, in this branch of art it is assumed that also takes into account the individual artist expression. Since an artistic expression might resemble the expression of another person, the features and characteristics will never be equal although a particular technique may be used. In WIng Chun is the same. Yip Man taught only one Wing Chun, but his disciples put their own perspectives and experiences it. And even being an art where you can place your way, which makes the Wing Chun that point an extremely interesting art is that you can understand it in the light of staffing some master perspective, or his Si Fu, Si Dai or any member of your family and you will always have its own expression, however much you try to get your technique is similar to the technique of some guy you admire.
His concepts are basically the cornerstone of the system, but only if you put them into practice ... is there some kind of subjectivity in wing chun, that must be it ... However, often the older masters also make their mixtures ... a case in point; recently a friend of another country pointed to a line X as a 'mixture of Hung Kune and Wing Chun' 'but the slogan is; '' Wing Chun Yip Man '' ... of course, it all ends up on the basis of opinion ... the truth is that nobody knows for sure ....

                                                        Instituições e agremiações

Alguém outro dia postou um lindo texto sobre respeito em um fórum. Para o artista marcial de fato, isso é uma questão de honra e compromisso pessoal, não á toa, o lema da nossa própria escola é ''RESPEITE PARA SER RESPEITADO'', e isso por sí só já diz muito..... Mas sejamos honestos...no Brasil, sabemos que isso raramente acontece. Apesar da resposta ácida que eu dei no referido fórum, acredito que apenas uma pequena parte dos praticantes líderes de família Kung Fu - e aqui eu não estou sequer mencionando o Wing Chun em específico - tenha a noção do que é honestidade e coerência.
O problema acontece quando a coisa sobe á cabeça e a agremiação, linhagem, bandeira, ou seja lá o que for, passa a ser o suprassumo, o ovo de colombo; Ou seja, não há nem nunca haverá ninguém melhor ou nenhuma outra arte marcial melhor que a sua....e ai é que mora o perigo....Enquanto outras linhagens e outras pessoas respeitam de fato umas as outras, sabendo que a sua própria arte possui potencialidades e pontos fracos, outras estão cegas e o respeito vai pro ralo....isso quando não tomam um revés em combate...quando acontece um combate....sim, porque metade desse povo ai sequer luta de fato...

Mas voltando ao subtítulo... eu tenho um certo pé atrás com instituições e agremiações de forma geral - aliás, sempre tive - e eu explico o porque....antes disso, deixa eu esclarecer um ponto; Genealogia e linhagem não tem nada a ver com esse tipo de coisa. Genealogia é importante. O passado não pode ser apagado e por mais que uma pessoa não esteja ligada á uma organização, isso não a desqualifica de maneira nenhuma. O problema é quando esta pessoa NUNCA esteve ligada á nada, como já mencionamos aqui várias vezes,ou quando se trata de pura mentira, falácia ou invenção descarada.... Já entrevistei dissidentes de várias linhagens aqui mesmo no blog que possuem um trabalho ético e mesmo assim, eu mantenho bom convívio com lideres dos clãs á qual os dissidentes se referiam que um dia, já fizeram parte...ou seja, isso é respeito, de fato. Quando eu percebo que uma pessoa se diz vinda de uma família kung fu,sem nunca sequer ter passado na porta de alguma escola e não sendo uma pessoa honesta,querendo apenas foco, eu aborto a entrevista ou na melhor das hipóteses, nem dou chance.
 No entanto, o problema aqui no Brasil.... principalmente aqui no Brasil mesmo, ( mas desconfio que aconteça em todo o lugar, vide o caso do HKB) você pode achar de tudo nessas federações, agremiações, instituições o que for...quer um exemplo? Saca a foto ai abaixo...

                                            Institutions and associations

Someone posted the other day a beautiful text on about on a forum. For the martial artist in fact, it is a matter of honor and personal commitment, will not wonder, the motto of our school itself is '' RESPECT TO BE RESPECTED '', and this by itself says a lot ..... But let's be honest ... in Brazil, we know this rarely happens. Despite the acidic answer I gave in that forum, I believe that only a small part of the Kung Fu family of leading practitioners - and here I am not even mentioning the Wing Chun in particular - have a sense of what is honesty and consistency.
The problem happens when the thing goes up and will head to college, lineage, flag, or whatever it is, becomes the epitome, the colombo egg; That is, there never will be no better or no other best martial art that his .... and there is the danger lies .... While other lineages and other people actually respect each other, knowing that Art has its own strengths and weaknesses, others are blind and respect goes to drain .... do not take this as a setback in combat happens ... when a fight .... yes, most of these people there even fight indeed...

But back to the caption ... I have a certain wary of institutions and associations in general - in fact, always had - and I explain why .... before that, let me clarify a point; Genealogy and lineage has nothing to do with this sort of thing. Genealogy is important. The past can not be erased and by more than one person is not connected will an organization that does not disqualify in any way. The problem is when this person will NEVER been linked nothing, as we mentioned here several times, or when it comes to pure lie, fallacy or invention blatant .... I have interviewed dissidents of various lineages right here on the blog that have a work ethic and yet, I maintain good contact with leaders of the clans will which dissidents referred that one day, once part ... that is, that's respect! When I realize that a person is said coming from a kung fu family, without ever having passed the door of a school and not being an honest person, just wanting to focus, we cancel the interview or at best, do not give chance.
 However, the problem here in Brazil .... especially here in Brazil itself, (but I suspect it happens all over the place, see the case of HKB) you can find all these federations, associations, institutions, whatever .. .quer an example? Look at the picture below there ...

Esse carinha ai da foto é um 'Finjitsu', um mentiroso de marca maior...o famoso cara de nível mental de 1.5124.5320...putalamiséra vei...o cara tem Dan mental.... DAN MENTAL VELHO!!!!!Dá pra entender isso????Mas esse sujeito ai é ligado á uma federação reconhecida. Entenderam crianças? Qual é o critério que esses órgãos tem? Pagou levou? È esse o tipo de coisa que merece respeito e que pede respeito? Se você faz um esforço gigante para ir na fonte treinar seriamente e investe, sofre, apanha..... vai ter de lidar com esse tipo de coisa? Nego não respeita sequer o que treina, vai respeitar os outros???        

Eu poderia continuar falando por horas sobre esse assunto, mas na parte dois, pretendo continuar o assunto, dessa vez abordando o lado positivo de tudo isso e o que uma pessoa deve ter para ser um verdadeiro praticante de Wing Chun....

This guy in the picture is a fucking fake and liar ... the famous mental level face 1.5124.5320 ... what the fuck, man? ... The guy has Mental Dan ....MENTAL DAN!! GOD, GIVE ME PATIENCE!!!! Can you understand this !!! ???? But, this guy is connected to the one recognized federation. They understand children? What is the criteria that these bodies have? Cash and carry what you want? It is the kind of thing that deserves respect and that calls for respect? If you make a giant effort to go to the source to train seriously and invests suffers, picks ..... you will have to deal with this sort of thing? People not even respect the training, will respect others ???

I could go on for hours about this, but in part two, I intend to continue it, this time addressing the positive side of all this and what a person must have to be a true practitioner of Wing Chun ....

Super abraço

Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE - Brasil                  

A big hug

Dido
Prvate disciple of SiFu Marcos de Abreu in PE- Brazil

Lap Sau na técnica de Luta; conceitualização e aplicação prática

Lap Sau in fighting technique; conceptualization and practical application


Um dos treinamentos mais famosos no Wing Chun a excluir o Chi Sau é o que chamamos de Lap Sau ( 臘手). Talvez seja até mais famoso que o próprio Chi Sau, já que o seu modo de treinamento é bem famoso, tendo aparecido em vários filmes de kung fu em que esse treinamento seja requisitado...

Lap Sau é o conjunto de dois ideogramas; Lap ( 臘), que não tem uma tradução bem definida para as línguas latinas, mas pode ser conveniente e de maneira mais simplista traduzido como ''Puxar''. ''Sau'' ( 手), como nós já vimos aqui, pode ser colocado como ''Braço'', ref. aos membros superiores.

One of the most famous training in Wing Chun, not to mention Chi Sau, is what we call Lap Sau (臘 手). Perhaps even more famous than Chi Sau, since their training mode is quite famous, appearing in several kung fu movies where such training is required ...

Lap Sau is the set of two ideograms; Lap (臘), which has a well-defined translation of the Latin languages, but it can be convenient and more simplistically translated as '' pull ''. '' Sau '' (手), as we have seen here, can be placed as' Arm '', referring to the upper limbs.

( Dois praticantes treinando o  Lap Sau; Repare a primeira e a segunda defesa de quem está fazendo Bong/Wu Sau)
(Two practitioners doing Lap Sau; Notice the first and second defense of who is doing Bong / Wu Sau)

O Lap Sau regular, o qual eu me refino no começo deste artigo, é um exercício onde utilizamos em grande parte, duas defesas; Bong Sau ( 膀手) e Wu Sau (護手) e apenas um tipo de ataque, o soco regular que vemos desde o primeiro dia de treinamento. No entanto, Lap Sau é uma ferramenta bastante interessante de se praticar, pois o remover da mão do oponente e bater, ou o ''simulacro'' do ataque com um posicionamento onde nos resguardamos ao passo em que tomamos um posicionamento também ofensivo através do posicionamento do cotovelo, nos dá a noção de estarmos atentos o tempo todo, tanto no nosso próprio posicionamento, quanto no posicionamento do parceiro de treino, ofensivamente defendendo-nos ou defensivamente atacando, ao mesmo tempo. Como Si Fu costuma dizer, ''é mais um exercício mental''.

The regular 'Lap Sau', which I refining at the beginning of this article, is an exercise in which we use largely two saves; Bong Sau (膀 手) and Wu Sau (護 手) and only one type of attack, regular punch that we see from the first day of training. However, Lap Sau is a very interesting tool to practice because the remove of the opponent's hand and hitting, or the '' sham '' attack with a position where we defend, at the same way we take one too offensive positioning through elbow position, gives us the sense of being mindful at all times ans stay tuned, both in our own positioning, as the training partner positioning, offensively  defending  or defensively attacking at the same time. as Si Fu always  say;  ''it's more a mental exercise.''

O interessante deste tipo de treinamento é que ele difere em muito pouco com o mesmo propósito do Chi Sau; Muito embora seu ''shape'' seja completamente distinto e durante a prática, Lap Sau possa ser levado á se tornar Luk Sau ( 碌手)( ou o padrão mais conhecido de Chi Sau, em algumas famílias) ou seja, em nossa família wing chun, o ponto mais importante é aprender a cobrir as áreas expostas antes que o nosso parceiro de treino possa perceber a nossa falha técnica e nos bater, antecipando-se á ele e atacando a abertura ou a falha dele primeiro, Lap Sau, assim como outras técnicas do Wing Chun, podem ser colocadas para aplicação em sparring ou luta solta, obedecendo alguns princípios.

Interestingly, this type of training is that it differs very little with the same purpose of Chi Sau; Although its '' shape '' is completely different and during practice, Lap Sau will can be taken become Luk Sau (碌 手) (know as more familiar pattern of Chi Sau, in some families) that is, in our family wing Chun, the most important point is to learn to cover the exposed areas before our training partner to realize our technical failure and beat us, anticipating will he and attacking opening or failure of it first, Lap Sau, as well as other techniques of Wing Chun, can be put to use in sparring or free fighting , following some principles.

Primeiro de tudo, em wing chun, trabalhamos , ao longo de suas técnicas, o ''push and pull'', ou seja, o empurrar e o puxar. Pak Sau ( 拍手) é um exemplo disso; Em algumas técnicas de Pak Sau, nós, mediante á uma premente falta de espaço que não nos permita seguir  com um passo em triangulação e escaparmos do soco do oponente com um Pak Da para cobrir o flanco, nós seguimos para frente anulando o ataque do oponente e empurrando-o antes que seu movimento se complete (segundo pak sau da forma Siu Nim Tau). O Lap Sau é o puxar.
Quando temos a chance de capturar o braço do oponente e puxá-lo em direção ao nosso soco, adicionamos mais força ao nosso ataque com o oponente vindo de encontro propositalmente em direção ao nosso ataque, utilizando assim, o que chamamos de força de impacto. Fazer o oponente vir em direção ao nosso ataque, propositalmente, é uma premissa para que possamos potencializar nosso ataque e causar o maior dano.
Em um nível mais intermediário, podemos achar soluções simples pelos flancos, ou transformando nosso Bong Sau em Lan ( barrar 攔) Sau (手) e atacar por baixo, ou utilizando chaves de braço simples para parar o oponente.

First of all, in wing chun, we work over their techniques, the 'push and pull' '. Pak Sau (拍手) is one example; In some techniques Pak Sau, it by will a pressing shortage of space that does not allow us to follow with a step in triangulation and escape the opponent's punch with a Pak Da to cover the flank, we follow forward nullifying the opponent's attack and pushing it before your move is complete (the second pak sau in the siu lin tau form). The Lap Sau is the pull.
When we have a chance to capture the opponent's arm and pulling him toward our punch, add more power to our attack with the opponent coming against purposefully toward our attack, using well, what we call the impact force. Make the opponent to come towards our attack, deliberately, it is a premise for us to enhance our attack and cause the most damage.
On a more intermediate level, we can find simple solutions in the middle, or turning our Bong Sau in Lan (bar 攔) Sau (手) and attack from below, or using simple arm locks to stop the opponent.

O primeiro tipo e a forma mais rudimentar de Lap Sau aparece ainda quando executamos o exercício de Dan Chi Sau ( 单黐手), ou o exercício de Chi Sau simples, com uma única mão, quando removemos o Bong sau do oponente,utilizando a mesma mão que socamos anteriormente,fazendo-o mudar o referencial forçadamente. O puxar para baixo, com o intuito de remover a mão do parceiro é uma forma de Lap Sau que exemplifica a mesma condição do Chi Sau e o mesmo propósito; criar a abertura e bater, ou, para o outro lado,  cobrir, fechando a abertura criada interceptando o ataque do oponente antes que ele venha ( Kun Wai, Cover, em Inglês). Isso explica a proximidade de princípios do Lap Sau com o Chi Sau.

The first type and the most rudimentary form of Lap Sau appears even when running exercise Dan Chi Sau (单 黐 手), or the exercise of 'Chi Sau' simple, one-handed, when we remove the Bong sau of the opponent using the same hand that we punch earlier, causing him to change the reference forcibly. The pull down, in order to remove the partner's hand is Lap Sau a way that exemplifies the same condition and Chi Sau the same purpose; create the opening and hitting, or to the other side, cover, closing the gap created by intercepting the opponent's attack before it comes (Kun Wai, Cover, in English). This explains the closeness of principles of the 'Lap Sau' 'with Chi Sau.

A nomenclatura também muda de acordo com a aplicação em conjunto com um soco, ou palma, á exemplo do Pak Sau, que se torna Pak Da. Lap Sau, com um golpe acertado, se chama Lap Da (Da = bater).
Neste ponto, é perceptível que é extremamente necessário um parceiro de treino para praticar esse tipo de exercício. Esse tipo de reação á qual treinamos em Lap Sau é praticamente impossível de de reproduzir sozinho, e como não poderia deixar de ser, è extremamente extenuante e cansativo o trabalho de ''ciclo'' do Lap Sau em seu exercício conceitual.

 Ao longo do treinamento, os benefícios poderão ser percebidos, através dos desdobramentos das técnicas ao longo da vivência dos domínios do sistema . Um exemplo de alguns desdobramentos do treinamento conceitual do lap Sau podem ser visto no video abaixo;

The nomenclature also changes according to the application together with a fist or palm, like a Pak Sau, which becomes Pak Da. Lap Sau, with a strike together, is called Lap Da (Da = hit).

At this point, it is apparent that a sparring partner to practice this type of exercise is sorely needed. This type of reaction which will train on Lap Sau is virtually impossible to play alone, and as it should be, è extremely strenuous and tiring work of '' cycle '' of Lap Sau in its conceptual exercise.

  Throughout the training, the benefits can be realized through the developments of the techniques through the experience of system domains. An example of some of the conceptual developments Training Sau lap can be seen in the video below;

                                                         Saindo do conceito, para a pratica

Leaving the concept to practice

Mas até ai, isso não significa que possamos aplicar Lap Sau no combate livre. Um praticante de wing chun bom em Lap Sau ou Chi Sau pode não ser um cara bom de luta e vice-versa.

De fato, seria por demais ingênuo acreditar que poderíamos aplicar o Lap Sau em combate livre de acordo com a exata forma com a qual o praticamos. È necessário ter a sensibilidade de perceber que determinados exercícios são um meio de se chegar á uma lógica que está ''por trás'' da prática em sí. Ou seja, é importante ter a consciência de que um exercício conceitual deve ser ''adaptado'' para determinadas situações. Mas essa ''adaptação'' não foge da lógica do sistema. Para exemplificar, pensemos na seguinte situação;

But until then, it does not mean that we can apply Lap Sau in a free combat. A practitioner of wing chun can be good on Lap Sau or Chi Sau, and may not be a good fighter and vice versa.

Indeed, it would be too naive to believe that we could apply the Lap Sau in free fighting according to the exact way in which the practice. It is necessary to have the sensitivity to realize that certain exercises are a way to get you a logic that is '' behind '' of the practice. In other words, it is important to be aware that a conceptual exercise should be '' adapted '' to certain situations. But this '' adaptation '' does not escape the system logic. To illustrate, consider the following situation;

 A) Você conseguiu escapar de um Jab do seu oponente utilizando Ganh Sau, cobrindo todo um lado do seu corpo, ou utilizando qualquer outra técnica, tanto faz. Até ai, tudo bem. Uma vez que você cobriu todo um lado, o lado oposto estará igualmente aberto, já que você fez um giro para fechar e deu a distância necessária para não ser acertado movendo sua base para longe. WIng Chun é como um pedaço de madeira boiando na água; Se uma extremidade afunda, a outra emerge e vice-versa. Se você consegue fechar todo um lado do corpo, é melhor estar treinado o suficiente para fechar o lado que ficou exposto antes que o oponente possa avançar. E nem sempre ele será  franco o suficiente pra fazer isso sem um engodo antes...portanto, mantenha isso sempre em mente; Se você fechou um lado, corra pra fechar o outro e contra atacar junto!

A) You managed to escape from a jab your opponent using Ganh Sau, covering an entire side of his body, or using any other technique, whatever. Until then, fine. Once you've covered one whole side, the opposite side will also be open, since you did a spin to close and gave the necessary distance to not be adjusted by moving the base away. WIng Chun is like a piece of wood floating in the water; If one end to sink in water, will emerge from the other end and vice versa. If you can close an entire side of the body, it is better to be trained enough to close the side that was exposed before the opponent can move forward. And it will not always be frank enough to do this without a decoy before ... so keep this in mind; If you closed one hand, run to close the other and fight back together!

B) Uma vez que  oponente fez o primeiro ataque, é provável que ele continue a sequência com um soco direto. Se você esperar pra ver esse soco, ou para pegar esse soco, é provável que no meio da ação, o oponente consiga te acertar, tanto com soco ou com chute, não interessa. Neste ponto,e á essa altura, você só tem uma coisa á fazer; cobrir o lado que ficou exposto o mais rápido possível e acertar um golpe antes que o oponente o faça. O Lap Sau, nesse caso, pode ser utilizado para ''limpar'' toda a área e agir em conjunto com um contra-golpe, á exemplo da foto abaixo:

B) Since opponent made the first attack, he is likely to continue following with a straight punch. If you wait to see this punch, or get this punch, it is likely that in the middle of the action, the opponent can hit you with either punch or kick, it does not matter. At this point, and will then, you only have one thing will do; cover the side that was exposed as soon as possible and strike a blow before the opponent does. The Lap Sau, in this case, can be used to 'clean up' the entire area and act together with a counter-coup, will sample photo below:

 

( Este praticante aplica Lap Da durante a pratica deste Drill com Sibaakgung Josh Shaw)
(This guy applies 'Lap Da' during practice this drill with Sibaakgung Josh Shaw)

Falando em estratégia, uma vez que você consiga puxar o braço do oponente em uma situação hipotética, é necessário que você dê prosseguimento e não espere pra ver o que oponente vai fazer, ainda mais numa distância tão curta. Já que uma vez que você acerta um golpe - e luta é um jogo de paciência -  por mais que você aplique um bom golpe, isso por sí só não será suficiente pra nocautear um oponente bem treinado. O famoso  ''Golpe de misericórdia'' ou o ''morte com um único disparo'', só cabe quando você já não tem uma resistência física suficiente para prosseguir com a luta e o oponente é facilmente impressionável. Um lutador frio, mesmo depois de ter o braço puxado e ser acertado com um bom golpe, se não cair, não vai dar chance de você fazer isso outra vez.

Speaking of strategy, since you can pull the opponent's arm in a hypothetical situation, you need to give continuation and not wait to see what the opponent will do, even within so short. Since once you hit a blow - and fighting is a game of patience - as you apply a good blow, it alone will be not enough to knock out a well-trained opponent. The famous '' Mercy Hit '' or '' death with a single shot, '' it is only when you no longer have sufficient stamina to continue the fight and the opponent is easily impressed. A cold fighter, even after having his arm pulled and getting hit with a good blow, if not fall, he will not give you chance to do it again.

È um tanto engraçado de se ver que alguns lutadores de Wing Chun dizem que ao encurtar a distância, se sentem confortáveis em manter a luta, mas, e quando acontece deles se aproximarem demais? È provável que ele aproveite a distância encurtada pelo seu próprio Lap Sau e leve o combate para outra situação, em que normalmente o lutador de Wing chun se enrola: a luta no chão. Sem um treinamento voltado para esse tipo de situação em específico, o praticante de wing chun vira peixe fora dágua...

It is rather funny to see that some fighters of Wing Chun said to shorten the distance, feel comfortable in maintaining the fight, but what happens when they get too close too? It is likely to take the distance shortened by his own Lap Sau and take the fight to another situation where normally the Wing Chun fighter wraps: the fight on the ground. Without a focused training for this kind of situation in particular, the wing chun practitioner turns fish out of water ...

Por isso mesmo, Si Fu tem desenvolvido soluções práticas com treinamento de Chi Sau Lap sau para lutadores de MMA, aproveitando exatamente esse lastro entre a luta de chão propriamente dita e a trocação em pé.

Therefore, Si Fu has developed practical solutions with Chi Sau Lap sau training for MMA fighters, taking advantage of exactly this ballast between the ground game itself and the striking standing.

Como podemos perceber, Lap Sau tem inúmeras possibilidades para aplicação, bastando apenas  algumas observações simples partindo do próprio sistema Wing Chun.

Para não deixar esse artigo extremamente longo. Sugiro que enviem perguntas, opiniões e sugestões para aldarylucena@hotmail.com e até onde eu possa, responderei de pronto.

Até a próxima.

As we can see, Lap Sau has numerous possibilities for application, just by some simple observations beginning in the very Wing Chun system.
Not to let this very long article. I suggest you send questions, comments and suggestions to aldarylucena@hotmail.com and as far as I can, I will answer promptly.

See You Later.

Dido

Discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu em PE

Dido
Private disciple of SiFu Marcos de Abreu in PE - Brazil

Blog do Dido recomenda: Wing Chun martial arts ;Principles and Techniques

Esta é uma leitura extremamente interessante. De autoria de Yip chun, filho de Grão mestre Yip Man e seu discípulo Danny Connor, Wing Chun martial arts, trás uma entrevista com o próprio Yip Chun, textos técnicos interessantes sobre a primeira trilogia do sistema, Siu Nim Tau, Chum Kiu  e Biu Je, Chi Sau, bem como técnicas e discussões sobre os elementos técnicos contidos nas formas e como elas refletem nos níveis superiores ( com ênfase nas facas duplas!) e ainda inclui um papo entre Yip Chun e seus próprios estudantes. O livro ainda trás fotos interessantes de Danny Connor e Yip Chun praticando Chi Sau na ancestral escola Ching Wu, em Fatsan   no ano de 1989!

Imperdível.

This is an extremely interesting read. Authored by Yip Chun, son of Grandmaster Yip Man and his disciple Danny Connor, Wing Chun martial arts, brings an interview with Yip Chun itself, interesting technical texts on the system's first trilogy, Siu Nim Tau, Chum Kiu and Biu je, Chi Sau, as well as technical and discussions on the technical elements contained in the forms and how they reflect the higher levels (with an emphasis on double knives!) and also includes a conversation between Ip Chun and his own students. The book also behind interesting photos of Danny Connor and Yip Chun practicing Chi Sau in the ancient school Ching Wu, in FatSan in 1989!

Unmissable.

Notícias Wing Chun

# Aconteceu neste ultimo sábado 29 a titulação dos novos mestres da Moy Yat Ving Tsun, Leonardo Reis e Thiago Pereira, do Blog do Pereira, a qual temos muita admiração e amizade. Desejamos toda a felicidade do mundo nesta nova fase da vida desses dois grandes praticantes brasileiros de Ving Tsun....



( Si Fu Thiago Pereira e seu SiFu, Julio Camacho)



# A nossa escola Sede, a Brazilian Wing Chun Academy está com novas turmas.Aproveitem a chance de conferir nossa metodologia!!! Ah, e neste mês, nosso Dai Si-Hing João Gilberto, principal Discípulo de SiFu Marcos, está desembarcando na Tailândia, para prosseguir com seu treinamento de Muay Thay! Desejamos toda sorte do mundo ao meu irmão Mad Dog!!!
A Brazilian Wing Chun Academy fica na rua Alagoinhas, n 188, Rio Vermelho, Salvador, Bahia.


(João Gilberto e SiFu Marcos)


# O blog do Dido está fechando parceira com a representante da família Ng de Tai Chi e Kung fu, Juliana Fazio, representante oficial do mestre Lap Wah Ng e já começamos nosso trabalho lecionando a nossa ramificação de Wing chun Kung fu na escola EDEN ( Escola de Dança e Exercícios Naturais). Agora, além das aulas particulares, temos aulas em grupos nos seguintes horários ; - Domingos, das 9hs ás 11hs. A EDEN fica na rua Lopes de Carvalho, n 361, no bairro da Madalena, no centro do Recife.




# No ultimo Domingo 30, o Blog do Dido prestigiou o décimo sétimo campeonato pernambucano de Kung Fu e SanDa, a qual nossa parceira, a já citada Juliana Fazio sagrou-se campeã em formas de Tai Chi. O evento também proporcionou o encontro de André Silva, líder da escola Chin Woo em Recife, discípulo de SiSok Paulo Junior e Dido, único discípulo privativo de SiFu Marcos de Abreu em Recife. O evento contou com participantes de vários locais do estado. Abaixo, seguem algumas fotos.

(Dido durante o início do evento)

( Os primos de Kung Fu; Andre Silva, atuando como àrbitro das lutas e Dido)

( Os parceiros Juliana Fazio, representante da Familia Ng e Dido, da Brazilian Wing Chun Academy de PE)

(Começo da Luta feminina adulto)

(A luta dos garotos)

(Demonstração de quebramento)

(Juliana Fazio durante execução da forma que a sagrou campeã pernambucana)

Em breve, um video da luta masculina adulto neste torneio.

Super abraço.

Dido

discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu em PE.