(Prática de Free Chi Sau com Antônio em um dos momentos de nosso treino regular)
Nossos treinamentos regulares seguem firmes no nùcleo da Brazilian Wing Chun Academy - BWCA em Recife. Neste ultimo sábado, contamos com mais 3 visitantes que fizeram uma aula experimental e puderam conferir como funciona nosso ritmo de trabalho
(Francisco relembrando comigo alguns movimentos de Chi Sau enquanto João - ao fundo - trabalha sua movimentação de base)
Tivemos também o retorno de Francisco ás atividades. Com a sala da Wiskeria reformada em um novo ambiente, pudemos trabalhar vários elementos do sistema Wing Chun, com um maior conforto e segurança.
(Francisco me ataca; Pak Da como resposta ao agente estressor)
Para integrar nossas visitantes, treinamos previamente uma técnica bastante simples chamada Pak Sal.
Os alunos que estão há mais tempo tiveram a chance de revisar suas bases, trabalhar a primeira forma, e revisar os básicos, antes de entrarmos no trabalho de base Saam kwock Mah, com obstáculos que me foram presenteados pelo Dr. João Leão para uso do núcleo.
(Trabalho de base: Enquanto mostro a pisada, focando no movimento de pés, que faz com que você se empurre para o próximo movimento ao João e ao Francisco, Antônio já segue a minha frente, conteúdo visto de forma mais simples com SiFu em Salvador. Aproveitamos a quantidade de obstáculos para trabalhar de forma contínua)
Pouco antes de entrarmos no circulo de luta e no trabalho de força, ainda um pouco antes do trabalho de base, tivemos uma pequena introdução ao Chi Sau. Aqui, Antônio me auxiliou a explicar alguns conceitos mais básicos deste exercício único do sistema Wing Chun ás nossas visitantes.
(Double Hand Chi Sau com Antônio; Having Fun Playing Chi Sau)
(Jarn Pak Sau application)
Mas o momento em que todos trabalharam foi com a prática da forma mais simples deste exercício, denominada Dan Chi Sau ( Tang Chi Sau). A forma mais simples deste exercício, vista ainda no primeiro nível do sistema, denominado Siu Lin Tau.
(Tan Sau V.s. Fook Sau)
(Ding Jeang V.s. Jat Sau)
(Bong Sau V.S. Yat Ji Jung Choy)
E só por ultimo, fizemos nosso circuito de exercícios de força. Circuito esse que abrange uma série de exercícios de resistência, de força muscular e de trabalho de preparação de áreas específicas para cada técnica utilizada.
(As meninas jogando duro)
( E nós também...)
Normalmente uma rotina de treino aqui em Recife segue um padrão básico e uma rotina básica. Após alguns minutos de exercícios de alongamento, seguimos para;
Siu Lin Tau (forma)
Single Hand Chi Sau
Double Hand Chi Sau
Treinos de base
Fighting Drills ( Treinos isolados, á dois, e no circulo de luta) com a ''Técnica do dia''.
Power exercises
Até a próxima.
Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu
Brazilian Wing Chun Academy
Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu Brazilian Wing Chun Academy
1. Primeiro você tem a forma Sil Lin Tao onde a técnica é vista como uma simples ideia: preparação para o Pak Sao --------------------------------------- 1. First you have the Sil Lin Tao form in which the technique is seen as a simple idea: preparation for Pak Sao
1. 1. Pak Sao (Tapa, Mão que esbofeteia) ----------------------------------- 1.1. Pak Sao (Slapping Hand)
1.2. Yat Ji Jung Choi ---------------------------------- 1.2. Yat Ji Jung Cho
2. Palma de Ferro. Em nossa escola temos três formas diferentes de execução dessa técnica --------------------------------------- 2. Iron Palm. In our school we have three different ways of performing this technique
3. Sam Gowck Mah. Trabalho de pernas --------------------------------- 3. Sam Gowck Mah. Footwork.
4. Como se os estudantes tivessem dificuldade de posicionar suas mãos simultaneamente, foram utilizados bastões duplos para mimetizar a origem militar do movimentos -------------------------------- 4. As the students had difficulty positioning their hands simultaneously, double sticks were used to mimic the military origin of the movements
5. Sparring suave em três fotos: 1...Dê o fora! ---------------------------- 5. Light sparring in three shots:1...Getway!
5.1: 2....Pak Sao!
5.2: ......Hasta la vista, baby!
6. SiFu Marcos faz ataques reais e você tem de acertar um alvo em movimento para ter foco e precisão. ---------------------------------- 6. Sifu Marcos makes real attacks and you have to hit a moving target to get focus and precision
Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu
Brazilian Wing Chun Academy
Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu Brazilian Wing Chun Academy
(Durante o treino regular semanal, Eduardo ataca com um roundhouse kick, enquanto eu cubro com Kwan Sau avançando)
(During regular weekly training, Eduardo strikes with a roundhouse kick, while I cover with Kwan Sau advancing)
Muitas vezes, sou abordado por meus alunos/parceiros de treino com uma frase bem recorrente;
- ''Dido, eu não tenho tempo pra treinar quando não estou vindo para as sessões regulares. Sinto meu desenvolvimento lento. Como posso fazer para ter um aproveitamento melhor?''
Often, I am approached by my students / training partners with a very recurrent phrase;
"Dido, I do not have time to train when I'm not coming to regular sessions.I feel my development slow.How can I do to have a better use? ''
Não é diferente; Essa é uma tendência comum acreditar que a prática em momentos programados pode não ser o suficiente. Mas mesmo as prática em momentos oportunos ( fora da programação regular e treino) também podem não ser o suficiente. Na verdade, o ideal é conjugar tanto os momentos de prática regular quanto nos momentos onde a oportunidade de exercitar um determinado aspecto do sistema aparece.
A ideia de lentidão de desenvolvimento não é algo incomum. Muitas vezes, eu mesmo sinto que não estou desenvolvendo bem uma determinada ideia, conceito ou mesmo algum movimento em específico. Na verdade, não importa, de todo. A grande questão é que se você não praticar nada, não conseguirá chegar onde quer e muitas vezes, o imediatismo, a pressa, o desejo de chegar num ponto onde queremos estar e que parece tão distante de nós, muitas vezes só atrapalha.
Is no different;This is a common tendency to believe that practice at scheduled times may not be enough.But even practice at the right time (outside of regular programming and training) may not be enough.In fact, the ideal is to combine both moments of regular practice and moments where the opportunity to exercise a certain aspect of the system appears.
The idea of slow development is not unusual.Often I feel that I am not developing a particular idea, concept or even some specific movement.It does not really matter, at all.The big question is that if you do not practice anything, you will not be able to get where you want and often, the immediacy, the rush, the desire to get to a point where we want to be and that seems so far from us, often only disturbs.
Por isso mesmo que relaxar, tirar o peso da mente e não ''bitolar'' com a ideia obsessiva de querer ''ter'' aquela técnica tão almejada ou o entendimento pseudo-superior marcial ( ou qualquer besteira dessas) é o primeiro passo. O segundo passo é mais simples ainda; Entender que aquele básico que você ACHA que já dominou, que parece ''fácil demais'', ou que você já viu um milhão de vezes, é exatamente aquele que você mais deve investir, dispender mais tempo praticando e que isso é o que fará você alavancar quando tiver algo ''advanced'' para aprender...Vai parecer que você já fazia aquilo desde quando criança...
SiFu sempre me disse que - ''Um bom básico, fará um bom avançado!''
E nisso eu entendo que aproveitar o seu tempo nesses básicos vale muito mais do que tentar fazer/treinar algo que não se compreende direito. Claro, muitas vezes você quer tentar algo novo, quer testar sua coordenação, seu timimg, mas isso não deve ser o motivo principal e nem o motor para que você avance na arte. Talvez funcione mais como um ''preview'', mas ainda sim, se você não tiver a consciência de que tudo que você pratica tem a finalidade de criar ''hábitos'', isso irá lhe prejudicar de alguma forma.
For this reason, even if it is relaxing, to take the weight of the mind and not to "bite" with the obsessive idea of wanting to "have" that long-sought technique or pseudo-superior martial understanding (or any such bullshit) is the first step . The second step is simpler still; Understand that the basics you think you've mastered, that seem '' too easy, '' or that you've seen a million times, are exactly the ones you should invest the most, spend more time practicing and that's what you'll do you leverage when you have something 'advanced' 'to learn ... It will seem like you've done it since you were a child ...
SiFu always told me that - '' A good basics, it will do a good advanced ''
And in this I understand that enjoying your time in these basics is worth much more than trying to do / train something you do not understand right. Of course, many times you want to try something new, either test your coordination, your timimg, but this should not be the main reason or the engine for you to advance in the art. It may work more as a preview, but still, if you are not aware that everything you do is meant to create 'habits', it will hurt you in some way.
Nada é mais comum entre praticantes regulares de kung fu que não tem disponibilidade de prática em momentos que não sejam os oportunos do que a falta de tempo e essa é a desculpa preferida que 90% dos caras usam para não treinar ou abandonar escolas. Mas, sempre há um jeito de se fazer as coisas e muitas delas, só a vontade de querer fazê-las, não é suficiente. Mas uma de minhas frases favoritas é ; Quando se quer, se faz! Pouco importam as circusntâncias,quem quer, dá sempre um jeito, ou pelo menos, tenta, terá a mesma validade,pois o empenho,a atenção e o zelo estará lá.
Sendo assim, algumas idéias de como praticar ou manter-se em atividade que possam ajudar no desenvolvimento daquele pequeno básico, que aparentemente não tem muita importância, mas que na verdade é TODO O DIFERENCIAL, podem ser colocados em prática agora mesmo, enquanto você está lendo essas tortas linhas...
Nothing is more common among regular kung fu practitioners who do not have practice availability at times that are not timely than lack of time and this is the preferred excuse that 90% of guys use not to train or drop out of school.But, there is always a way to do things and many of them, just the will to want to do them, is not enough.But one of my favorite phrases is;When you want, you do it!No matter the circumstances, whoever wants, always gives a way, or at least tries, will have the same validity, because the commitment, attention and zeal will be there.
So, some ideas of how to practice or keep up that can help in the development of that little basics, which seemingly does not matter much, but which in fact is ALL THE DIFFERENTIAL, can be put into practice right now while you arereading these poorly drawn lines
Ao menos uma vez ao dia, pratique o Siu Nim Tau ( Ou se você não pratica Wing Chun mas outro estilo, pratique a forma mais básica que você conheça),ou algum exercício isolado como treino de base, troca de guarda,etc, sempre que tiver chance.
Ao vestir uma calça, ou amarrar seus sapatos,por exemplo, treine seu equilíbrio, permanecendo em uma perna só, evitando ficar sentado para fazê-lo.
Ao caminho para seu trabalho, estacione seu carro ou desça no ponto de ônibus um quarteirão antes do seu destino e caminhe um pouco.
• At least once a day, practice the Siu Nim Tau (or if you do not practice Wing Chun but another style, practice the most basic form that you know), or some isolated exercise such as basic training,whenever he has the chance.
• When wearing pants, or tying your shoes, for example, train your balance by staying on one leg, avoiding sitting down to do so.
• On the way to work, park your car or get off at the bus stop one block before your destination and walk a little.
Alongue-se enquanto estiver sentado em seu escritório ou mesa.
• Stretch while sitting in your office or table.
Dê preferência as escadas,ao invés do elevador.
Choose stairs instead of the elevator.
Preste atenção ao seu corpo enquanto você dirige, digita ou escreve... ou toma um cafézinho antes do almoço; Repare as partes que se tencionam desnecessariamente e as relaxe.
Imagine, onde quer que você esteja, que subtamente você está sendo atacado; Que tipo de reação você teria?
O que você poderia fazer e não está fazendo, a partir deste exato ponto para antecipar e evitar uma situação de conflito? Como seu corpo está posicionado agora?
• Pay attention to your body as you drive, type or write ... or have a cup of coffee before lunch;Repair the parts that are unnecessarily intended and relax them.
• Imagine, wherever you are, that you are subtly attacked;What kind of reaction would you have?
• What could you do and not do, from this exact point to anticipate and avoid a conflict situation?How is your body positioned now?
Apesar de tudo, essas são pequenas atitudes que podem ajudar a não deixar o corpo e a mente ''parados''. Lembre-se que a prática formal ainda é o melhor caminho e que aquele clichê que diz que uma longa jornada começa com um simples passo, é verdade sim.
Façamos o seguinte; Porquê GASTAR tempo se podemos APROVEITAR o tempo, hãn? Invista pacientemente em seu Kung Fu e procure entender que isso fará uma diferença enorme e epero, traga á você amigo leitor, bons resultados...Talvez não hoje, não amanhã...talvez você nem perceba quando, mas quando menos perceber, já estará onde sempre quis estar.
After all, these are small attitudes that can help to keep the body and mind "standing still."Remember that formal practice is still the best way and that cliché that says a long journey starts with a simple step, it is true.
Let's do the following;Why SPEND time if we can take the time, huh?Invest patiently in your Kung Fu and try to understand that this will make a huge difference and yet, bring you friend, good results ... Maybe not today, not tomorrow ... maybe you do not even know when, but when you least notice it, alreadywill be where I always wanted to be.
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE
Um dos exercícios mais subestimados, estigmatizados e por vezes ridicularizados por não-praticantes do sistema Wing Chun e leigos ( leigos no sentido de desconhecer essa especificidade) é o tão famoso Chi Sau.
Sim, talvez esse seja um dos aspectos mais incompreendidos do sistema Wing Chun e não raro, praticantes de Wing Chun tem ideias erradas sobre este exercício, sua finalidade e como podemos extrair lições para a luta ao praticá-lo. Aqui mesmo no blog, já foram inúmeras matérias sobre o tema e vez por outra, recebemos e-mails, mensagens e até sinais de fumaça de índios astecas falando , querendo saber mais sobre o assunto. Sendo assim, vamos tentar elucidar aqui para o amigo leitor, quais os pontos principais sobre este exercício.
Pra isso, peço a compreensão de que tudo o que escrevo aqui passa pelo filtro do meu próprio entendimento do que venho estudando com meu SiFu e de minha própria experiência. Como sempre, pretendo abranger o máximo de tópicos relacionados mesmo sabendo que o assunto poderia render um livro inteiro e muitos praticantes e Mestres de Wing Chun possuem entendimentos distintos sobre o tema, podendo discordar do que exponho aqui ou não... Sendo assim, vamos lá...
One of the most underestimated exercises, stigmatized and sometimes ridiculed by non-practitioners of the Wing Chun system and laymen (laymen in the sense of not knowing this specificity) is the notorious Chi Sau. Yes, perhaps this is one of the most misunderstood aspects of the Wing Chun system and not infrequently, Wing Chun practitioners have misconceptions about this exercise, its purpose, and how we can draw lessons for the fight by practicing it. Right here on the blog, there have been countless stories on the subject and every now and then, we receive emails, messages and even smoke signals from Aztec Indians talking, wanting about it. So, let's try to elucidate here for the reader friend, what are the main points about this exercise. For this, I ask for the understanding that everything I write here goes through the filter of my own understanding of what I have been studying with my SiFu and my own experience. As always, I intend to cover the maximum of related topics even though I know that the subject could yield an entire book and many Wing Chun Masters and practitioners have different understandings about the subject, and may disagree with what I have here or not ... So, let's go over there...
O que raios é Chi Sau?? What the hell is Chi Sau ??
Chi Sau, em tradução aproximada, significa ''Energia pelas mãos'', ou mais adequadamente traduzido como ''Mãos aderentes'', ''mãos pegajosas'', etc...etc...Você vai encontrar diferentes transliterações e traduções sobre este termo, a depender da linhagem, da preferencia do professor e do dialeto (apesar disso, o trabalho não envolve somente as mãos, mas é importantíssimo o trabalho de cotovelos estando em posições adequadas, o entendimento das articulações dos braços e de onde tirar a energia necessária para a boa execução do exercício dentre inúmeros outros detalhes) . Convencionou-se que por Bruce Lee ter tornado famoso este estilo, este exercício ficou conhecido como ''Sticking hands'', ou ainda ''trapping hands'' e é um exercício que não encontra similares em outros estilos de kung fu. Talvez o mais aproximado seja o Tui Shou do Tai Chi Chuan. Mas de fato, não podemos fazer comparações técnicas de um com o outro pois apesar de serem esteticamente similares, as ideias por trás de cada um destes exercícios são completamente diferentes.
Chi Sau ( Ou Chi Sao) é sempre executado á dois, de maneira que é uma forma de treinamento que é vista ainda no primeiro nível do sistema Wing Chun ( Siu Nim Tau) em sua forma mais simples e mais importante, chamada ''Dan ( ou Tang) Chi Sau'', também conhecido como ''Single Hands Chi Sau'', que é o mesmo exercício executado com apenas uma das mãos. È importantíssimo a premissa de estar em contato com o oponente para que seja, através disso, que se possa desenvolver os atributos principais a qual este exercício pretende. Por isso, treinar Chi Sau 'sozinho', ou com equipamentos que visem substituir um parceiro de treino - Quantos já não foram os praticantes que tentaram inovar o estilo tentando criar aparelhos ou mesmo bonecos de madeira com articulações que visem 'imitar' os posicionamentos do Chi Sau? - é perda de tempo! Nenhum equipamento te trará o senso de atenção tão necessária para a prática do Chi Sau.
Quando um praticante vai iniciar este exercício, ele já terá visto toda a primeira forma ( Siu Nim Tau) e entendido seus elementos técnicos com ênfase na primeira parte da forma. Os elementos mais importantes aqui serão Tan Sau, Bong Sau, Fuk Sau, Wu Sau, Ding Jeang, Yat Ji Jung Choy e Hieung Sau. È comum apenas que se mencione que as três mãos mais importantes para o domínio deste exercício sejam Tan, Bong e Fuk, mas de fato, as outras ''mãos'' mencionadas acima também exercem um papel importante para o desenvolvimento deste exercício.
Chi Sau, meaning "Energy by the hands", or more accurately translated as "Sticky hands", "sticky hands", etc ... etc ... You will find different transliterations and translations On this term, depending on the lineage, the preference of the teacher and the dialect ( in fact, all the workout of chi sau is focused on the ricght positions of the elbows,the understanding or all articulations of the arms and how to generate power using the horse ; of course its innumerable details to do a good chi sau exercise) . It was convened by Bruce Lee to have made this style famous, this exercise was known as '' Sticking hands '' or '' trapping hands '' and is an exercise that finds no similar in other styles of kung fu. Perhaps the closest is the Tui Shou of Tai Chi Chuan. But in fact, we can not make technical comparisons of each other because although they are aesthetically similar, the ideas behind each of these exercises are completely different. Chi Sau is always executed in two, so that it is a form of training that is still seen on the first level of the Wing Chun system (Siu Nim Tau) in its simplest and most important form, called '' Dan (Or Tang) Chi Sau '', also known as '' Single Hands Chi Sau '', which is the same exercise performed with just one hand. It is very important the premise of being in contact with the opponent so that it is through this that one can develop the main attributes to which this exercise intends. So, training Chi Sau 'alone', or with equipment that aims to replace a training partner - How many were no longer the practitioners who tried to innovate the style trying to create devices or even wooden dolls with joints that aim to 'imitate' Chi Sau? - It's a waste of time! No equipment will bring you the sense of attention that is so necessary for Chi Sau practice. When a practitioner will begin this exercise, he will already have seen the entire first form (Siu Nim Tau) and understood his technical elements with emphasis on the first part of the form. The most important elements here will be Tan Sau, Sau Bong, Fuk Sau, Wu Sau, Ding Jeang, Yat Ji Jung Choy and Hieung Sau. It is only common to mention that the three most important hands for the mastery of this exercise are Tan, Bong and Fuk, but in fact the other "hands" mentioned above also play an important role in the development of this exercise.
( Meu SiDai Pedro e eu, na sede da Brazilian Wing Chun Academy. Neste treino, ocorrido por volta das 6:30 da manhã, eu passo para ele o conteúdo de Dan -Tang - Chi Sau)
(My SiDai Pedro and I, at the headquarters of the Brazilian Wing Chun Academy.) In this training, which took place around 6:30 in the morning, I give him the contents of Dan -Tang-Chi Sau)
A medida em que o praticante vai maturando sua técnica, ele é introduzido ao que chamamos de ''double hands Chi Sau'' , ou em termos cantoneses '' Seong Chi Sau'', que nada mais é do que o exercício de Chi Sau com as duas mãos. Muito embora faça parte do currículo de muitas escolas de wing chun apenas a forma mais simples de Dan Chi Sau ( com uma única resposta para um único tipo de ataque e contra-movimento) e então, já introduzirem seus estudantes nos exercícios com duas mãos, outras escolas possuem variações técnicas para cada tipo de defesa e ataque que enfatizam seus princípios com variações e exemplos técnicos ainda no exercício mais simples.
Da mesma maneira, as diferentes famílias de Wing Chun possuem trabalhos voltados para desdobramentos técnicos muitas vezes ordenados, muitas vezes mais livres, ou trabalhos adicionais como Chi Geurk,ou Lei Dei Chi Sau ( Chi Sau sentado) que não é o caso de mencionarmos no momento.
À essa altura, o praticante já entende conceitos como ''Oi Moon'', ''Noi Moon'' ( porta de dentro e porta de fora) entende a importância das cunhas triangulares, o que é ponte longa e o que é ponte curta, etc etc....Sempre tendo em mente as finalidades principais deste exercício.Mas não se engane; O Tang Chi Sau é tão ou mais importante que o Chi Sau com as duas mãos até! Visto que sem entender o mais simples, o mais complexo simplesmente não acontece!
As the practitioner matures his technique, he is introduced to what we call the "double hands Chi Sau," or in Cantonese terms "Seong Chi Sau," which is nothing more than the Chi Sau exercise With both hands. Even though many of the curriculum of many wing chun schools are just the simplest form of Dan Chi Sau (with a single response to a single type of attack and counter-movement), and then already introducing their students to two-handed exercises, Other schools have technical variations for each type of defense and attack that emphasize their principles with variations and technical examples still in the simplest exercise. In the same way, the different Wing Chun families have jobs that are often ordered, often freer, or additional works such as Chi Geurk, or Lei Dei Chi Sau (Chi Sau seated), which is not the case for mentioning in the time. At this point, the practitioner already understands concepts such as '' Oi Moon '', '' Noi Moon '' (inside door and outside door) understands the importance of triangular wedges, which is long bridge and what is short bridge , Etc etc .... Always keeping in mind the main purposes of this exercise.But make no mistake; The Tang Chi Sau is as or more important than the Chi Sau with both hands up! Since without understanding the simplest, the most complex simply does not happen!
E por acaso quais suas principais finalidades e pra quê treinar isso? And by any chance what are your main purposes and why train it?
Chi Sau não ensina ninguém a lutar! Este é o ponto!! Encare o Chi Sau com a visão de ser um microcosmo dentro de um macrocosmo; Macrocosmo esse que nada mais é do que a luta em sí. Com isso eu quero dizer que este exercício é apenas uma parte de um todo ainda maior. No entanto, é cada vez mais comum vermos vídeos de pessoas praticando Chi Sau trocando bofetadas de tudo quanto é jeito sem a mínima noção do que está sendo feito! Desta maneira, um exercício que já não é bem compreendido torna-se inútil! Não vou nem mencionar os vídeos que por vezes são duramente criticados por não-praticantes de wing chun como sendo pura ''briga de gatos''. O que tem razão de ser visto por este ângulo, já que os ditos ''mestres'' de wing chun só fazem trocar braços, toques e golpes sem finalidade alguma.
Na realidade, metade desses caras não sabem nem pra quê estão treinando dessa forma...Utilizando alguns padrões comportamentais, podemos dizer se alguém tem um bom Chi Sau ou não ( por exemplo; Se um cara tenta usar Ding Geurk ( chute frontal) durante o Luk Sau para acertar o peito do parceiro de treino, já posso afirmar que esse cara não tenha um bom Chi Sau, já que qualquer expert em Chi Sau sabe que basta um passo para frente e o cara perde o equilíbrio sem sequer se dar ao trabalho de defender ) e ainda assim, não poderemos afirmar se esta pessoa é realmente bom de luta...O que dá espaço para as pessoas que não entendem sua finalidade, criticar abertamente o estilo.
Chi Sau teaches no one to fight! This is the point !! Face Chi Sau with the vision of being a microcosm within a macrocosm; This macrocosm is nothing more than the struggle itself. By this I mean that this exercise is only part of an even larger whole. However, it is increasingly common to see videos of people practicing Chi Sau swapping slaps of everything that is without the least notion of what is being done! In this way, an exercise that is no longer well understood becomes useless! I will not even mention the videos that are sometimes harshly criticized by non-wing-chun practitioners as being pure '' cat fights ''. Which is right to be seen from this angle, since the so-called "masters" of wing chun only make change arms, touches and blows without purpose. In fact, half of these guys do not even know what they're training for ... Using some behavioral patterns, we can tell if someone has a good Chi Sau or not (for example, if a guy tries to use Ding Geurk The Luk Sau to hit the chest of the training partner, I can say that this guy does not have a good Chi Sau, since any expert in Chi Sau knows that a step forward is enough and the guy loses his balance without even giving himself up. Work to defend) and yet, we can not say whether this person is really good at fighting ... What gives space to people who do not understand their purpose, openly criticize the style.
(Gabi e eu, minha aluna mais técnica, praticando o ''Double Hands Chi Sau'' na Eden - Escola de danças e exercícios naturais, headquarters da Brazilian Wing Chun Academy - núcleo Recife) (Gabi and I, my more technical student, practicing the '' Double Hands Chi Sau '' at Eden - School of dance and natural exercises, headquarters of the Brazilian Wing Chun Academy - Recife core)
Sim, Chi Sau ajuda em muito o praticante de Wing Chun a desenvolver certas habilidades psicomotoras, coordenação, bons reflexos, tempo de reação, etc, etc...Mas veja bem; Outros estilos de artes marciais também treinam essas mesmas habilidades sem ter o Chi Sau como parte de seus métodos. Então, porque ele é importante pro sistema Wing Chun?
A resposta talvez seja a sua premissa básica; Chi Sau não ensina ninguém a lutar, nem se luta utilizando Chi Sau ( Imagine a cena ridícula; Um praticante de Boxe chega numa academia de Wing Chun e desafia o instrutor; O instrutor chama o lutador de boxe para uma partida de Chi Sau...Como o boxeador poderia fazer isso se ele não conhece Chi Sau???) mas ensina por meio de um ''jogo'' de troca de posições através do uso dos elementos contidos nas suas formas a estratégia de cobrir espaços, reagindo e agindo sem ter de pensar, ressaltando, mais uma vez, a utilização de seus elementos técnicos, sejam simples ou combinados, o que caracteriza sua função técnica dentro do sistema. Por isso que o Chi Sau é importante no Wing Chun e essa é sua premissa principal! Chi Sau ensina a antecipar o movimento do oponente e a cobrir espaços sem pensar nisso dentro de um formato onde os elementos técnicos contidos nas formas vão criar a sua lógica de movimentação. Desta maneira, ''marcar pontos'' tocando o peito do parceiro de treino não significa muito neste exercício. Você só irá se atinar em cobrir certos espaços e ter um bom critério em termos de posicionamento quando se sentir realmente ameaçado!
SiFu me contou por algumas vezes que SiGung Li Hon Ki tinha uma anedota bem peculiar quando se deparava com praticantes de Wing Chun que não acertavam os golpes e apenas ''marcavam toques''; Ele interrompia a prática e pedia para o parceiro ''massagear'' o lado oposto, já que seus goles não lhe causavam dano nenhum. No entanto, logo depois advertia; - ''Chi Sau você bate pra valer ou não bate!''
Cobrir espaços agindo antes que o oponente perceba a falha técnica, sem ter de pensar nisso enquanto se age apropriadamente é um principio chave neste exercício. Sem entender isso, é praticamente inútil treinar o Chi Sau. Sendo assim, vamos tentar entender esse ponto chave...
Yes, Chi Sau greatly helps the Wing Chun practitioner to develop certain psychomotor skills, coordination, good reflexes, reaction time, etc, etc ... But you see; Other martial arts styles also train these same skills without having Chi Sau as part of their methods. So why is he important to the Wing Chun system? The answer may be its basic premise; Chi Sau teaches no one to fight, nor does he fight using Chi Sau (Imagine the ridiculous scene; a boxing practitioner arrives at a Wing Chun gym and challenges the instructor; the instructor calls the boxing fighter for a game of Chi Sau .. How can the boxer do this if he does not know Chi Sau ???) but teaches by means of a 'game' of exchange of positions through the use of the elements contained in his forms the strategy of covering spaces, reacting and acting Without having to think, emphasizing, once again, the use of its technical elements, whether simple or combined, which characterizes its technical function within the system. That's why Chi Sau is important in Wing Chun and this is his main premise! Chi Sau teaches you to anticipate the opponent's movement and to cover spaces without thinking about it within a format where the technical elements contained in the forms will create their logic of movement. In this way, '' scoring points '' by touching the chest of the training partner does not mean much in this exercise. You will only be able to cover certain spaces and have a good positioning criterion when you feel really threatened! SiFu told me a few times that SiGung Li Hon Ki had a very peculiar anecdote when he came across Wing Chun practitioners who did not hit the punches and only "touched"; He interrupted the practice and asked the partner to 'massage' the opposite side, since his goals did not cause him any damage. However, he soon warned; - '' Chi Sau you hit hard or you do not hit! '' Covering acting spaces before the opponent notices technical failure without having to think about it while acting appropriately is a key principle in this exercise. Without understanding this, it is practically useless to train Chi Sau. So let's try to understand this key point ...
Cobrir X Bloquear golpes ( outra vez!) Cover X Blocking(again!)
Cobrir espaços já foi discutido aqui neste blog várias vezes. Por isso, vamos focar em tentar explanar sobre como Cobrir apropriadamente e explicar que tipo de reação e de qual maneira iremos ''cobrir'' espaços ( leia-se; aberturas ocasionais ocorridas devido á inúmeros fatores como falhas de posicionamento, equívocos técnicos, por onde o parceiro de treino irá lançar seu golpes) dentro do Chi Sau. Mas colocando de forma bastante grosseira e resumida; bloquear significa ver e reagir, o que resulta estar um passo atrás do oponente,enquanto para que você possa estar um passo á frente do seu oponente você precisa agir e antecipar,isto é cobrir.
Imagine a seguinte situação; Quando você está na rua e alguém grita seu nome, você para e pensa; ''Será que esse é meu nome mesmo?'', ''Ele chamou meu nome corretamente?'', ''Será que meu nome é meu nome?'' ou você simplesmente se vira procurando por quem o chamou automaticamente? Ou quando você está numa roda de amigos e algum fumante distraído deixa seu cigarro sem querer perto do seu braço, você simplesmente tira o braço pra longe da ponta fumegante do cigarro ou para e observa se o cigarro do seu amigo está na mão esquerda ou direita, se você está muito perto ou muito longe, se ele percebeu ou não...etc...etc...?
A verdade é que quando alguém te chama, você se vira mesmo antes de pensar! Na segunda situação você provavelmente vai tirar seu braço do caminho da brasa do cigarro sem nem ter de pensar, no susto mesmo! E é esse tipo de 'reação' que se desenvolve ao praticar Chi Sau! Desenvolver esse tipo de reação natural. Com a diferença de que você vai utilizar as combinações técnicas e elementos técnicos contidos no sistema ( por isso estar no sentido de atenção constante é primordial) para responder apropriadamente. Para responder adequadamente sem pensar em como fazer isso, é necessário praticar a técnica inúmeras vezes, até torna-la automata, fazendo o movimento ''entrar'' em seu sistema nervoso de forma que somente momentos depois é que você possa racionalizar sobre o assunto, fazendo com que a técnica SEJA a sua reação natural.
Covering spaces has already been discussed here on this blog several times. Therefore, we will focus on trying to explain how to cover properly and explain what kind of reaction and how we will "cover" spaces (read, occasional openings due to innumerable factors such as positioning failures, technical misunderstandings, Where the training partner will cast his punches) within Chi Sau. But putting it rather coarsely and summarily; Block means to see and react, which is to be one step behind the opponent, while for you to be one step ahead of your opponent you need to act and anticipate, that is to cover. Imagine the following situation; When you're on the street and someone yells your name, you stop and think; '' Is this my name? '' '' Did he call my name correctly? '' '' Is my name my name? '' Or do you simply turn around looking for who called you automatically? Or when you're in a circle of friends and some distracted smoker accidentally leaves your cigarette near your arm, you simply take your arm away from the smoking tip of the cigarette or stop and see if your friend's cigarette is in the left or right hand , Whether you're too close or too far away, whether he realized it or not ... etc ... etc ...? The truth is that when someone calls you, you turn around even before you think! In the second situation you will probably take your arm out of the way of the cigarette without having to even think about it! And it is this kind of 'reaction' that develops when practicing Chi Sau! Develop this kind of natural reaction. With the difference that you will use the technical combinations and technical elements contained in the system (so be in the direction of constant attention is paramount) to respond appropriately. To respond properly without thinking about how to do this, it is necessary to practice the technique countless times, until it becomes automatic, making the movement '' enter '' in your nervous system so that only moments later you can rationalize on the subject , Making the technique BE your natural reaction.
Agora obvio que você não pode pensar apenas na ''re-ação'' ( agir depois de uma ação já executada). O praticante de Wing Chun deve ser bastante criterioso em relação ao seu próprio posicionamento e executar seus posicionamentos de maneira adequada nos ângulos apropriados, colocar a energia na direção correta, que no caso, o praticante já deve entender o conceito de Chung Chi - energia para frente, - saber como utilizar a sua base e a base do oponente á seu favor, saber ocupar - para cobrir - e buscar - para atacar - o centro, permanecer na menor distância para o ataque, tudo isso no intuito de induzir seu companheiro de treino ao erro técnico e permitir que você possa seguir adiante com um ataque.
Ou seja, você não pode ficar ocioso e ficar apenas fazendo o Luk Sau, comumente conhecido em várias famílias de wing chun como o ciclo de troca de mãos ( Cabe uma nota aqui; Visualmente, a troca de posicionamento em Luk Sau faz com que muitas pessoas acreditem que este movimento de alternância seja circular, o que explicaria o treinamento de Chi Sau com uma argola, no caso de ausência de um parceiro de treino. Esta ideia é equivocada, já que não se trata de um ' movimento circular' , mas de um movimento com forma cônica. Treinar com uma argola necessitaria que você pressionasse as argolas colocando sua energia ''para fora'', o que contraria o principio de Chung Chi ), mas, você deve estar em atividade todo o tempo. O logro e a atuação constante também são importantes para induzir seu parceiro de treino á errar e assim, fazer a sua movimentação técnica mais ofensiva. Isso será refletido no campo da luta aberta e terá desdobramentos estratégicos importantes dentro do combate.
Now it's obvious that you can not just think of '' re-action '' (acting after an action already taken). The Wing Chun practitioner must be very judgmental about his own positioning and perform his positionings properly in the proper angles, put the energy in the right direction, which in the case, the practitioner should already understand the concept of Chung Chi - energy for - to know how to use his base and the base of the opponent in his favor, to know how to occupy - to cover - and to search - to attack - the center, to stay the shortest distance to the attack, all this in order to induce his Training to technical error and allow you to proceed with an attack. That is, you can not be idle and just be doing the Luk Sau, commonly known in various wing chun families as the handshake cycle (Note here; visually, changing positioning in Luk Sau causes many People to believe that this alternating movement is circular, which would explain Chi Sau's training with a hoop in the absence of a training partner. This idea is mistaken, since it is not a 'circular movement', but Of a cone-shaped movement.Training with a hoop would require you to press the hoops by putting your energy out, which goes against the Chung Chi principle), but you must be active all the time. Achievement and constant acting are also important to induce your training partner to err and thus make your technical move more offensive. This will be reflected in the field of open fighting and will have important strategic developments within combat.
Chi Sau; Aplicando em combate Chi Sau; Applying in combat
SiFu escreveu brilhantemente uma matéria sobre o assunto há alguns anos atrás de maneira bastante sucinta e que vale a menção; http://brazilianwingchun.blogspot.com.br/2011/07/chi-sao-nao-te-prepara-para-luta.html, e eu poderia simplesmente indicar essa matéria e encerrar o assunto aqui, já que ela explana de maneira peculiar como poderemos e como não poderemos aplicar os princípios do Chi Sau em luta. Pare um pouco a sua leitura aqui e vá lá neste link ler, ao terminar, retorne pra cá...
A ideia é que na prática, o gesto técnico treinado de maneira conceitual dentro deste exercício em específico, possa aparecer mediante a situação de combate, não da mesma forma que visto nas formas ou exatamente igual ao exercício; Sempre irá necessitar de algum tipo de premissa técnica ou de direcionamento específico para determinada situação de combate para que a técnica possa aparecer; Daí a importância de um método de treinamento. Nosso exemplo mais contundente é o trabalho de SiFu feito com o profissional do UFC Hugo Wolverine Vianna.
SiFu brilliantly wrote a subject on the subject a few years ago in a very succinct way and worth mentioning; And I could simply indicate this matter and close the subject here, since it explains Peculiar way how we can and how we can not apply the Chi Sau principles in struggle. Stop reading it here and go there at this link read, when you finish, return here ... The idea is that in practice, the technical gesture trained conceptually within this specific exercise may appear through the combat situation, not in the same way as seen in the forms or exactly equal to the exercise; You will always need some kind of technical premise or specific targeting for a given combat situation before the technique can appear; Hence the importance of a training method. Our most striking example is the work of SiFu made with UFC professional Hugo Wolverine Vianna.
Hugo Wolverine Vianna executando Kwai Jian, cotovelada vista na forma Biu Ji e treinada dentro dos padrões de Chi Sau/Lap Sau com SiFu; A especificidade do treinamento direcionou o método de trabalho e a técnica surgiu no momento certo. A frase de Budah e premissa básica de nossa escola ; - ''aplicação é a única forma de se verificar a verdade'' é incontestavelmente expressa nessa foto. Abaixo,confira o video de SiFu treinando o Hugo em Chi Sau
Hugo Wolverine Vianna running Kwai Jian, elbowed view in Biu Ji form and trained within the standards of Chi Sau / Lap Sau with SiFu; The specificity of the training directed the method of work and the technique came at the right moment. The phrase of Budah is the basic premise of our school; - '' application is the only way of verifying the truth "is undoubtedly expressed in this photo. Below, check out the video of SiFu training Hugo in Chi Sau
A verdade é que praticantes refinados de Wing Chun evitam a trocação gratuita na luta, preferindo usar a estratégia e o logro de maneira adequada. Isto quando a premissa é sempre se colocar como menor, mais lento e mais fraco que seu oponente. Isto também é basicamente peça chave no Chi Sau. Quando praticantes de Wing Chun começam seu chi sau com o luk sau e em poucos segundos trocam bofetadas a torto e a direito, o exercício se perde por completo. E ai, entramos no nosso próximo tópico...
The truth is that Wing Chun's refined practitioners avoid free striking in the fight, preferring to use strategy and achievement appropriately. This is when the premise is always put down as smaller, slower and weaker than your opponent. This is also basically key piece in Chi Sau. When Wing Chun practitioners begin their chi sau with the luk sau and within a few seconds they swap hard and crookedly, the exercise is completely lost. And so, we get on to our next topic ...
Onde é que NÃO se usa o Chi Sau? Where does Chi Sau NOT use?
De vez em quando aparecem videos de competições de Chi Sau onde, como citado a cima, os praticantes aparecem trocando bofetadas e ninguém está aplicando nada com coisa alguma. Chi Sau definitivamente não é uma forma de luta. Muito embora no passado e ainda hoje em algumas situações, este exercício pode ser uma maneira gentil de se medir a habilidade de um praticante de wing chun, Chi Sau não é definitivamente uma forma de luta-controlada dentro do sistema Wing Chun. Definitivamente!
Não use Chi Sau para lutar com seu parceiro. Isto é apenas e unicamente um exercício, nada mais! Se quiserem lutar com seu parceiro de treino, coloquem luvas de boxe e entrem num ringue!Apesar de se utilizar de elementos ofensivos e defensivos, o ''bater'' e o ''ser atingido'' no Chi Sau não significa necessariamente a vitória ou a derrota numa luta, mas ajuda em muito á entender certos ''vícios'' corporais e a entender o uso dos elementos técnicos do sistema. Como dito anteriormente, não há sentido nenhum um praticante de wing chun desafiar um praticante de Brazilian Jiu Jitsu para uma ''luta de chi sau'', entendem?
Mais uma vez; Não se luta usando Chi Sau, mas sim utilizando os benefícios advindos de sua prática e os seus princípios. O que se convém chamar de ''sensibilidade'' pode ser definido como a habilidade em utilizar simultaneamente competências técnicas como senso de oportunidade, reflexos, senso de antecipação, domínio do tempo certo para a ação, habilidade em ler as intenções do oponente, saber quando estar ''grudado'' ou quando ''quebrar'' o contato com o parceiro de treino, assim como saber quando utilizar um ''jogo limpo'' com golpes válidos ou usar um ''jogo sujo'', também.
Claro, existe muito mais relacionado ao Chi Sau e a como este exercício pode ajudar em muito os praticantes de Wing Chun. Talvez haja uma ''parte dois'' deste artigo mas para não me alongar demais, fico por aqui.
From time to time appear videos of competitions of Chi Sau where, as quoted above, the practitioners appear exchanging slaps and no one is applying anything with anything. Chi Sau is definitely not a form of fighting. Although in the past and still today in some situations, this exercise can be a gentle way to measure the ability of a wing chun practitioner, Chi Sau is definitely not a fight-controlled form within the Wing Chun system. Definitely! Do not use Chi Sau to fight with your partner. This is just an exercise, nothing more! If you want to fight with your training partner, put on boxing gloves and get into a ring! Despite the use of offensive and defensive elements, 'knocking' and '' being hit '' in Chi Sau does not necessarily mean victory Or defeat in a struggle, but rather helps to understand certain bodily vices and to understand the use of the technical elements of the system. As stated earlier, there is no sense in a wing chun practitioner challenging a Brazilian Jiu Jitsu practitioner for a "chi sau fight", you see? Once again; One does not struggle using Chi Sau, but rather uses the benefits derived from his practice and its principles. What might be called '' sensitivity '' can be defined as the ability to simultaneously use technical skills such as sense of opportunity, reflexes, sense of anticipation, timing for action, ability to read opponent's intentions, knowing When to be "stuck", or when to "break" the contact with the training partner, as well as knowing when to use a "fair game" with valid strokes or to use a "dirty game", too. Of course, there is much more to Chi Sau and how this exercise can greatly assist Wing Chun practitioners. Maybe there is a "part two" of this article but to not stretch too long, I stop here. Bem, até mais Well, see you!
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em Recife-PE-Brasil Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife-PE-Brazil
(Nossa primeira aluna Erica, em seu primeiro dia de treinamento sob minha orientação)
(Our first student Erica, on his first day of training under my guidance)
Uma das coisas que mais frequentemente acontecem com quem é SiFu, dirige um MoGwun, tem um grupo de estudos, ou lidera um núcleo de alguma grande escola - como é o nosso caso - é o fato de que as pessoas estão sempre indo e vindo. Muitas delas se vão pra não mais voltar. Outras, vez por outra nos visitam, fazem um ''treininho aqui,outro acolá'', mas nunca ''retornam'' de fato...Outros passam por um longo período de tempo antes de retornar, mas quando retornam, ficam pra mais um longo período de treinamento...Isso é bem comum e muitas vezes está ligado á outros tipos de circunstâncias que fazem com que ''as coisas mudem'' e as pessoas encontrem motivos - ou desculpas - para parar a prática marcial. Geralmente, não julgo motivos de ninguém, pois como diz o ditado; - ''Cada um sabe de sí...''
One of the things that often happen to who is SiFu, drives a MoGwun, has a study group, or leads a core of some great school - as our case is - is the fact that people are always coming and going. Many of them are going to not come back. Others occasionally visit us, make a '' little training here, another there, '' but never '' return '' in fact ... Others go through a long period of time before returning, but when they return, they are for over a long period of training ... This is quite common and is often connected to the other circumstances that make 'things change' 'and people find reasons - or excuses - to stop the martial practice. Generally, I do not judge motives of anyone, because as the saying goes; - '' Every one knows about himself ... ''
Muita gente já passou por nosso núcleo da Brazilian Wing Chun Academy em Recife e acredito, muita gente ainda virá. Até pouco tempo atrás, percebi que além do fato das pessoas ''pararem'' por determinados períodos e motivos, muitos de meus ex-alunos continuaram a prática do sistema Wing Chun mesmo com outros instrutores; O que se leva em consideração em 90% dos casos, não é o curriculum, ou a linhagem, mas a metodologia e os objetivos de cada pessoa que nos procuram.
Many people have gone through our core Brazilian Wing Chun Academy in Recife and I believe many people will still come. Until recently, I realized that besides the fact that people '' stop '' for certain periods and reasons, many of my former students have continued the practice of Wing Chun system even with other teachers; What is taken into account in 90% of cases, is not the curriculum, or lineage, but the methodology and objectives of each person who come to us.
Algumas pessoas acabam permanecendo, outras, sequer suportam o treinamento e desistem...Mas resumindo; Nem todo instrutor de Wing Chun irá ''dar ao aluno o que ele QUER.'' Aliás, os realmente bons instrutores JAMAIS irão dar aquilo que o aluno QUER. Eu não mudo o método que aprendi ou meu jeito de ensinar e praticar por ninguém. E se quiser, venha e acompanhe. Ninguém aqui irá lhe puxar pela mão não! Por isso, se hoje alguns amigos, ex alunos, etc., estão treinando com outras pessoas, não me importo...Isso porque dentre outras coisas, o estilo deve se moldar á pessoa que o pratica, mas a pessoa que o pratica também deve ter a noção do quanto terá de se empenhar e fazer sacrifícios pessoais para continuar seguindo em frente.. Muita gente não está disposta a pagar o preço...Wing Chun é sobre VOCÊ! O quanto você quer algo, você vai ter, contanto que pague o preço pessoal! Esqueça a dor física que um treinamento duro pode lhe dar...isso é só o começo!
Some people end up staying, others even support the training and give up ... but short; Not every teacher of Wing Chun will 'give the student what he WANTS.' 'In fact, the really good instructors will NEVER give what the student WANT. I do not change the way I learned and my way of teaching and practice for anyone. And if you want, come and follow. No one here will pull his hand not! So if today some friends, former students, etc., are training with other people, do not care ... That's because among other things, the style should be will shape person who practices it, but the person who practices also shall have an understanding of how much will have to engage and make personal sacrifices to keep moving forward .. Many people are not willing to pay the price ... Wing Chun is about YOU! How much you want something, you will get as long as they pay the personal price! Forget the physical pain that a hard training can give you ... this is just the beginning!
E neste ''seguir em frente'', muitas vezes, muitos de nós passamos por períodos onde o objetivo a ser alcançado passa a ser quase uma obsessão! Queremos muito chegar á um determinado ''nível'' de habilidade, num alto ''grau'' de proficiência e muitas vezes esquecemos o processo, que é a parte mais importante de um aprendizado; Entender suas etapas, passar por aquilo que é necessário antes de se chegar á determinado ponto; Entender os ''como'' e os porquês'' de cada coisa envolvida. E o ponto principal; O que nos levou a hoje estar onde estamos hoje.
Com isso eu quero lhe remeter a ideia de que; - ''Olhando para o futuro, lembre-se de seu passado.''
And this '' move on '' often, many of us go through periods where the objective to be achieved becomes almost an obsession! We really want to get to a certain 'level' skill, a high '' level '' proficiency and often forget the process, which is the most important part of learning; Understanding your steps, go through what is needed before we get you one point; Understanding the '' how '' and whys' of everything involved. And the main point; What led us today to be where we are today.
By this I refer you to the idea that; - 'Looking to the future, remember your past.' '
Se hoje eu estou treinando, praticando e estudando Wing Chun com meu atual SiFu e de certa forma o representando em minha cidade, devo isso ao meu primeiro sifu, Adilson Santos, discípulo de Mestre Rogério Baeta, á época, discípulo direto de GM Leo Imamura, que nos idos de 1997-98, me aceitou como o ultimo aluno de sua escola, em Abreu e Lima, onde meus pais moram. Aliás, ainda antes disso, devo muito aliás, ao meu primeiro professor de arte marcial chinesa, Sebastião Cícero, discípulo de Mestre Julio Kushida, que formalmente me ensinou Shao Lin do Norte quando eu sequer tinha 13 anos de idade.
E tudo isso, tenha certeza, teve e tem sua parcela de sacrifício pessoal incluso...
And if today I'm training, practicing and studying Wing Chun with my current SiFu and somehow representing him in my town, I owe it to my first sifu, Adilson Santos, a disciple of Master Rogerio Baeta , a direct disciple of GM Leo Imamura, who ,way back in 1997-98, accepted me as the last student of his school in Abreu e Lima, where my parents live. In fact, even before that, I very fact, my first teacher of Chinese martial art, Sebastian Cicero, disciple of Master Julio Kushida, who formally taught me Shao Lin North even when I was 13 years old.
And all this, make sure, and has had its share of included personal sacrifice ...
(Desenho feito por meu SiFu, Marcos de Abreu, para meu 'caderno de anotações para a prática', na minha primeira ida á Salvador para iniciar formalmente meu treinamento)
(Drawing made by my SiFu, Marcos de Abreu for my 'book for practice', on my first trip to Salvador will formally start my training) ...
(Registro desse mesmo ''caderno de anotações '' dos meus primeiros dias de treinamento em Salvador, repare a data...)
(Registration of the same '' notebook 'of my early days of training in Salvador, note the date 09-20-2011...)
Por isso, sempre que posso, esqueço que tenho parceiros de treino que insistem em me chamar de sifu ( por mais que eu os corrija, como já cansei de mencionar aqui mesmo) e ''volto'' para aqueles dias em que tudo era novidade e que tudo o que eu queria era ''treinar pesado'', '' aprender a lutar'' e coisas do tipo...Entretanto, o ''olhar para o passado'', mencionado acima, vai além de simplesmente lembrar dos percalços percorridos até os dias de hoje ou das pessoas que ajudaram você, ou de seus primeiros professores, mas talvez mais importante que isso, também significa lembrar de seu início formal na arte marcial.
So, whenever I can, forget that I have training partners who insist on calling me sifu (as much as I correct them, as I am tired to mention right here) and '' back '' for those days when everything was new and that all I wanted was 'heavy training' ',' 'learn to fight' 'and so on ... However, the' look back '', mentioned above, goes beyond simply remember the mishaps traveled to the present day or the people who helped you, or your first teachers, but perhaps more importantly, it also means remembering his formal start in the martial art.
Significa que eu devo, em meu treinamento formal, voltar para aqueles movimentos mais básicos, mais fundamentais, para consolidar aquilo que muitas vezes achamos estar ''dominado'', mas que em algum determinado momento, você acaba negligenciando e não respondendo ao que o movimento exige de você...
A diferença é que hoje, um pouco menos ignorante e estúpido do que naqueles dias. Posso relembrar de treinar os meus básicos, como SiFu sempre me advertiu; - ''Tenha um bom básico, que na hora em que você for aprender um conteúdo avançado, será bem mais fácil!''
It means I must, in my formal training, back to those most basic movements, most fundamental, to consolidate what we often find to be '' overwhelmed '' but that at some given time, you end up neglecting and not responding to the movement requires you ...
The difference is that today, a little less ignorant and stupid than in those days. I can remember to practice basic mine, as SiFu always warned me; - '' Have a basic good that by the time you are learning an advanced content will be much easier! ''
( Meus alunos praticando durante sessão de treino)
(My students practicing during training session)
Quando eu vejo meus alunos hoje em dia praticando e treinando com tanto afinco e empenho, eu sempre penso ;- '' Pô, esses caras tem sorte!''. Não por estarem praticando comigo; um cara que escreve na internet de maneira tosca sobre o que pensa, estuda e vivencia do Wing Chun, mas pelo fato de que eles não irão passar pelas dificuldades de se achar uma boa escola de arte marcial, ou não irão passar por situações parecidas com as que um praticante de arte marcial da década de 80, 90 provavelmente já enfrentou para poder treinar em alto nível.
When I see my students today practicing and training so hard and commitment, I always think, - 'Wow, these guys are lucky!' '. Not because they are practicing with me; a guy who writes on the Internet crudely about what he thinks, studies and experiences of Wing Chun, but the fact that they will not go through the trouble of finding a good school of martial art, or will not go through similar situations the a martial art practitioner of the 80's, 90's have probably faced to be able to train at a high level.
Não, não é algo fácil... eles também terão sua parcela de sacrifícios pessoais num futuro ainda incerto...Mas quando eles estiverem nesses dias, tenho a certeza de que eles irão sempre relembrar seu início.
No, it's not easy ... they also have their share of personal sacrifices in a future still uncertain ... But when they are these days, I'm sure that they will always remember your first.
Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em Recife- PE- Brasil
Dido
Particular Disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife-PE-Brazil
