1. Primeiro você tem a forma Sil Lin Tao onde a técnica é vista como uma simples ideia: preparação para o Pak Sao --------------------------------------- 1. First you have the Sil Lin Tao form in which the technique is seen as a simple idea: preparation for Pak Sao
1. 1. Pak Sao (Tapa, Mão que esbofeteia) ----------------------------------- 1.1. Pak Sao (Slapping Hand)
1.2. Yat Ji Jung Choi ---------------------------------- 1.2. Yat Ji Jung Cho
2. Palma de Ferro. Em nossa escola temos três formas diferentes de execução dessa técnica --------------------------------------- 2. Iron Palm. In our school we have three different ways of performing this technique
3. Sam Gowck Mah. Trabalho de pernas --------------------------------- 3. Sam Gowck Mah. Footwork.
4. Como se os estudantes tivessem dificuldade de posicionar suas mãos simultaneamente, foram utilizados bastões duplos para mimetizar a origem militar do movimentos -------------------------------- 4. As the students had difficulty positioning their hands simultaneously, double sticks were used to mimic the military origin of the movements
5. Sparring suave em três fotos: 1...Dê o fora! ---------------------------- 5. Light sparring in three shots:1...Getway!
5.1: 2....Pak Sao!
5.2: ......Hasta la vista, baby!
6. SiFu Marcos faz ataques reais e você tem de acertar um alvo em movimento para ter foco e precisão. ---------------------------------- 6. Sifu Marcos makes real attacks and you have to hit a moving target to get focus and precision
Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu
Brazilian Wing Chun Academy
Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu Brazilian Wing Chun Academy
Há duas semanas, SiFu deu inicio á um projeto simples, porém pontual na divulgação do sistema Wing Chun e que nunca havia sido feito antes; Responder as dúvidas do público da maneira mais interativa possível.
Para isso, ele disponibilizou uma hora em uma Live inédita até então, sem tema definido e abrangendo aspectos diferenciados do sistema Wing Chun, da visão tradicional chinesa sob a perspectiva marcial,sobre sua própria escola e assuntos correlacionados.
Muitas pessoas não conseguiram assistir a Live no momento da transmissão,mas puderam assistir a gravação já nos dias posteriores.
Como muitos não conseguiram achar o video pela rede social,o nosso canal indexado ao Blog trás a versão sem edição desta primeira Live inédita com SiFu Marcos e esperamos que o amigo leitor possa apreciar.
Two weeks ago, SiFu started a simple yet timely project to publicize the Wing Chun system that had never been done before; Respond to public inquiries in the most interactive way possible.
For this, he made available an hour in a previously unreleased Live, with no definite theme and covering different aspects of the Wing Chun system, traditional Chinese view from a martial perspective, about his own school and correlated subjects. Many people were unable to watch Live at the time of the broadcast but were able to watch the recording in the later days. As many have not been able to find the video through the social network, our channel indexed to Blog brings the unedited version of this first Live unreleased with SiFu Marcos and we hope that the reader friend can appreciate.
Até a próxima.
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE
Uma rotina de treino muitas vezes é condicionada á horários agendados e que dependem em muito do momento propício para a prática. Nem sempre se dá pra seguir uma rotina na verdade, ou muitas vezes, quando menos se espera, já estamos praticando fora do horário ou local regular. No entanto, uma programação de treinamento , principalmente nos primeiros meses, é importante para que se possam criar uma boa fundação e criar bons hábitos.
Nossos treinamentos seguem uma rotina fixa e que as vezes, muito ás vezes,quebramos um pouco pra ter um pouco de diversão. As vezes também costumo fazer videos com técnicas que não treino formalmente,ou mesmo quando algum aluno pede pra mostrar alguma variação técnica e eventualmente há uma câmera ligada,então filmamos. Mas normalmente não filmamos o dia-á-dia ''real''. O que treinamos de forma regular, fica reservado para nossa escola.
Ao contrário da maior parte das escolas, uma das coisas que temos em nossa rotina de treino é música; Quando Jimi Hendrix ou qualquer outro guitar hero está solando, praticamos em silêncio...rs. Mas nosso dia á dia de treinamento segue alguns ritos antes de começar que sugerem o respeito pelos ancestrais e pelos nossos mestres. Uma rotina simples, porém que exige zelo.
Então, quando todos chegam, nos aprontamos e após uma conversa rápida,iniciamos o nosso treino do dia;
Normalmente nossos treinos começam sempre com um bom aquecimento. Em seguida, vamos para os movimentos básicos de base, giro de base, com trocas de guarda, socos e avanços e recuos, com e sem socos. Às vezes usamos manoplas, as vezes não. Yee Jii Kim Yeung Mah, Toy Mah, Hau Mah, Jei Choy,Li Wan Choy, Din Choy e assim por diante...
Em seguida, vamos para as formas. Normalmente começamos com a primeira forma, Siu Lin Tau,que aliás, é a forma que mais gosto de praticar. Aqui, apareço com meu estudante Francisco, durante a prática regular.
Na foto acima, mostro uma parte da segunda forma, Chum Kiu ( ou Cham Kiu). As formas servem para que possamos entender como extrair delas os elementos técnicos necessários para criarmos combinações e técnicas completas.
Eduardo e João trabalham o Tang Chi Sau ( Dan Chi Sau)
Logo em Seguida, passamos para o Chi Sau. Na maioria das vezes treinamos o Tang Chi Sau,ou Dan Chi Sau, Chi sau com uma das mãos. Treinamos a rotina técnica e depois, passamos para um estudo mais flúido. Em seguida, pegamos o mais básico do Chi Sau com duas mãos, ou algo de Lap Sau, a depender do enfoque do dia.
No meu caso, como ainda alguns de meus estudantes estão pegando os básicos, enquanto eles treinam, eu faço algum exercício no nosso recém construido aparelho de pneu, ou no boneco de madeira, eventualmente, para treinar algum chute mais básico do segundo nível.
E ai passamos para os Drills, ou Fighting Drills. Geralmente, começamos com um exercício chamado5 ataques,ou Hooks and Uppercuts, focando o giro da base,a coordenação e outros atributos. Passamos para combinações com Li Wan Choy ( Ver matéria de SiFu) com Tan ou Pak. Às vezes um a um,ou na forma mais básica do Maai Saam Jong, circulo. Todos os combos vistos ainda na primeira fase do sistema Wing Chun.
Logo depois, passamos para alguns drills mais soltos, e fazemos algum Soft sparring ,ou Timming Sparring, onde um praticante irá atacar o parceiro usando técnicas de outras artes marciais e o outro irá usar as técnicas de Wing Chun treinadas anteriormente. Às vezes contamos os rounds, as vezes não.
( Momento do sparring)
Em seguida, passamos para um crircuito de exercício de força e velocidade usando alguns aparelhos, como bastões e/ou Sa Bao ou toalha.
Logo após o treino, arrumamos a sala e eixamos tudo em ordem antes de apagarmos as luzes e sairmos conversando do nosso local de treinamento.
Esta é uma pequena parte de nossa rotina de treinamento. Algo muito simples e elementar até, mas muito focado no treino com espírito e coração. Essa é a grande diferença!
Até a próxima.
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE
Chi Sau é o coração do Wing Chun. É um treinamento exclusivo do sistema e que não encontra similares em nenhum outro estilo ou sistema marcial. O propósito do treinamento do Chi Sau é desenvolver atributos que irão ser utilizados na luta, em um exercício lúdico onde a premissa básica é o contato com o parceiro de treino em uma troca de posições e direcionamento de energia ( leia-se, esforço apropriado em direção e angulos corretos) de maneira pré-determinada,onde se pode usar varias ''mãos'' do sistema. È um exercício que desenvolve o reflexo á curta distância, sensibilidade,senso de oportunidade e sua premissa principal, ao menos em nossa linhagem, é ensinar a cobrir espaços, agindo sem pensar, de maneira automata.
Chi Sau is the heart of Wing Chun. It is an exclusive training of Wing Chun system and you will find no similar in any other style or martial system. The purpose of the Chi Sau training is to develop attributes that will be used in the fight, in a playful exercise where the basic premise is the contact with the training partner in an exchange of positions and direction of energy (read, appropriate effort in direction and correct angles) in a predetermined manner, where several "hands" of the system can be used. It is an exercise that develops the reflex to the short distance, sensibility, sense of opportunity and its main premise, at least in our lineage, is to teach to cover spaces, acting without thinking about it, in automatic way.
È extremamente difícil tentar escrever sobre algo que só pode ser entendido plenamente na prática, mas vou fazer o meu melhor para que o leitor possa entender um pouco do propósito deste treinamento.Chi Sau é um exercício. È uma ferramenta para desenvolver habilidades. Já vi muita gente usando Chi Sau como forma controlada de ''luta''. Mas esse não é o propósito de todo. A idéia é permitir que o treino ocorra para ambos, de maneira fluida. Acredite, você amigo leitor, irá encontrar de tudo por ai; Desde gente que desafia outros praticantes de Wing Chun para uma ''partida amistosa de Chi Sau'', até mesmo pessoas que fazem Chi Sau com dois parceiros de treino, um em cada braço!!!Eu não vou dizer aqui quem está certo ou errado, mas ao contrário, peço para que o leitor use de seu bom senso e analise tudo de forma imparcial; Leia o artigo e tire suas próprias conclusões; Se estou certo ou não, só há um jeito de saber; Tentando!
It is extremely difficult to attempt to write about something that can only be fully understood in practice, but I will do my best so that the reader can understand some of the purpose of this training. Chi Sau is an exercise. It is a tool for developing skills. I've seen a lot of people using Chi Sau as a controlled form of fight . But that is not the purpose at all. The idea is to allow training to occur to both, in a fluid way. Believe me, friend reader, you will find everything there; From people who challenge other Wing Chun practitioners to a Chi Sau friendly match, even people who do Chi Sau with two training partners, one in each arm !!! I will not say who is right or wrong, but on the contrary, I ask the reader to use his common sense and analyze everything impartially; Read the article and draw your own conclusions; Whether I am right or not, there is only one way to know; Trying!
Técnicas em Chi Sau
Antes de tudo, ''técnicas'' em Chi Sau não significam muito, caso o praticante não tenha um bom critério de posicionamento, angulo e energia. Segundo Sigung Li Hon Ki e conforme me foi passado por SiFu verbalmente, estes são os pilares para qualquer coisa no Wing Chun; Posicionamento, angulo e energia. Isto e expressado no Chi Sau já desde o ''Ciclo'''. Techniques in Chi Sau First of all, "techniques" in Chi Sau do not mean much if the practitioner does not have a good criterion of position, angle and energy. According to Sigung Li Hon Ki and as I was verbally passed to me by my SiFu, these are the mainstays for anything in Wing Chun; Positioning, angle and energy. This is expressed in Chi Sau already since the '' Cycle ''
''Ciclo''???
Na verdade, não é um movimento ''circular'' ou redondo,ou algo que o remeta. O que vulgarmente é chamado de ''ciclo'' de Chi Sau em algumas escolas, na verdade é o que é conhecido em algumas escolas como ''Luk Sau''. O padrão mais comum de Luk Sau é ; Uma mão Tan Sau/Bong Sau,sendo essa mão geralmente a direita, pela porta de dentro,enquanto a outra mão está em Fuk Sau,pela porta de fora. Em algumas escolas, é chamado de ''padrão direito de luk sau''.
Em algumas escolas, é possível ver que para melhorar esse ''giro com as mãos'', você, na falta de um parceiro, treina com uma argola. Agora repare; Para manter a argola em seus braços, você terá de pressionar suas ''bordas'' para fora, para manter a argola em seus braços, enquanto gira em Bong Sau/Tan Sau em ambas as mãos. Assim, a sua pressão exercida não irá para frente, mas sim para fora, o que quebra a ideia de Chung Chi - Energia para frente. Por isso, o pré-requisito do Chi Sau é treinar com um parceiro vivo, e não com máquinas ou qualquer outro artífice. Em nossa linhagem, chamamos normalmente de Chi Sau ou double hands Chi Sau. Nada mais.
''Cycle''??? In fact, it is not a "circular" or round movement, or something that refers to it. What is commonly called the '' cycle '' of Chi Sau in some schools is actually what is known in some schools as '' Luk Sau ''. The most common pattern of Luk Sau is; One hand Tan Sau / Bong Sau, this hand usually being right, through the inside door, while the other hand is in Fuk Sau, through the outside door. In some schools, it is called the '' right standard of luk sau ''. In some schools, you can see that to improve this '' turn by hands '', you, in the absence of a partner, train with a ring. Now notice; To keep the ring in your arms, you will have to press your '' edges '' outwards, to keep the ring in your arms, while turning Bong Sau / Tan Sau on both hands. Thus, your pressure exerted will not go forward, but rather outward, which breaks the idea of Chung Chi - Energy forward. Therefore, the prerequisite of Chi Sau is to train with a living partner, not with machines or any other craftsman. In our lineage, we usually call Chi Sau or Double hands Chi Sau. Nothing else.
Como dito anteriormente, se você tiver um bom posicionamento de ambas as mãos, direcionando corretamente a pressão para frente, em cunhas triangulares ( vindo da base, e aqui, aplicamos o conceito de Chung Chi- Energia para frente), você terá um bom controle e permitirá sair com qualquer técnica. Existem alguns detalhes que para não deixar o artigo muito extenso não irei explicar. Mas basicamente a ideia é sempre manter o seu posicionamento de maneira apropriada enquanto ''cobre suas falhas técncias'' antes que o parceiro de treino as perceba.
Ao mesmo tempo em que alternamos os posicionamentos de nossos braços e o mantemos colados ns braços do oponente, temos que despertar nossa atenção o tempo todo para não falharmos e nem para dar ''a brecha'' necessária para o oponente. Por isso, Chi Sau é um jogo mental elaboradíssimo mas, ao mesmo tempo, dinâmico e ''orgânico''.
Mas para não ficarmos somente na troca de posicionamento, vamos entender como podemos fazer um ataque simples, criando uma abertura usando Pak Sau ( visto na forma Siu nim Tau).
As previously stated, if you have a good positioning of both hands, correctly directing the pressure forward, in triangular wedges (from the base, and here we apply the concept of Chung Chi- Energy forward, once again), you will have a good control and will let you out with any technique. there are some details that not to leave the article too long I will not explain. But basically the idea is always to maintain your position properly while '' covering your technical faults '' before the training partner notices them. While we alternate the positions of our arms and hold them in the arms of the opponent, we must awaken our attention at all times not to fail and to give the necessary gap to the opponent. That is why Chi Sau is a very elaborate but at the same time dynamic and "organic" mental game. But to not only remain in position change, let's understand how we can make a simple attack, creating an opening using Pak Sau (seen in the form Siu nim Tau).
Utilizando o Pak Sau no Chi Sau
Meu estudante João( de camisa branca) e eu estamos em Chi Sau, utilizando o que é chamado por alguns de ''padrão direito de Chi Sau''. Em nossa escola, simplesmente chamamos de ''Chi Sau de duas mãos'', ou do inglês ''double hands Chi Sau''. A enfase aqui está no correto posicionamento dos cotovelos e da energia ( leia-se esforço com direcionamento e intensidades apropriados) na direção correta para não erarmos e com isso, o oponente ter a chance de nos acertar, e ao mesmo tempo, através da percepção, tentar fazê-lo errar para que possamos agir antes que ele se dê conta.
Using Pak Sau in Chi Sau
My student John (white shirt) and I are in Chi Sau, using what is called by some lineages as '' right standard of Chi Sau ''. At our school, we simply call it '' Chi Sau with two hands '', or the English '' Double hands Chi Sau ''. The emphasis here is on correct positioning of the elbows and energy (read effort with proper directionality and intensity) in the right direction so that we do not err and with that, the opponent has the chance to hit us, and at the same time through perception , try to make him make a mistake so that we can act before he realizes.
Photo 01
Foto 01
Ao invertermos o posicionamento, devemos manter esses mesmos pré-requisitos; Posicionamento, angulos e energia indo na direção,com intensidade e no angulo correto. Manter o posicionamento apropriado durante a dinâmica do treinamento é o desafio.
When we reverse the positioning, we must maintain these same prerequisites; Positioning, angles and energy going in the direction, with intensity and in the correct angle. Maintaining proper placement during training dynamics is the challenge.
Todas as mãos mais básicas do sistema Wing Chun podem ser colocadas dentro desses exercícios mais dinâmicos. No entanto, da mesma forma que para cada ''serviço'' é necessário a ferramenta apropriada, tudo em Wing Chun deve ser executado com o propósito correto da melhor maneira. Exemplificando; Se você tem um martelo e um parafuso, certamente estará tentando parafusar a peça com a ferramenta errada. Melhor seria uma chave de fenda para o serviço. No entanto, não podemos dizer que não são boas ferramentas, mas podemos dizer que existem as ferramentas adequadas para determinado serviço.O jeito mais simples por vezes acaba sendo o mais efetivo.
Da mesma maneira, sabemos que Pak Sau pode ser colocado em Chi Sau de maneira apropriada, porque existe um meio para isso. O melhor meio para a aplicação do Pak Sau (ou vide matéria antiga aqui mesmo no blog) no Chi Sau é utilizá-lo para criar uma abertura quando o oponente tem um bom posicionamento e que não cede a sua pressão.
all the more basic hands of the Wing Chun system can be placed within these more dynamic exercises. However, just as for every '' service '' you need the appropriate tool, everything in Wing Chun should be executed with the right purpose in the best way. Exemplifying; If you have a hammer and a screw, you are certainly trying to screw the part with the wrong tool. Better would be a screwdriver for the service. However, we can not say that they are not good tools, but we can say that there are the right tools for a given service. The simplest way sometimes turns out to be the most effective. In the same way, we know that Pak Sau can be put into Chi Sau properly, because there is a way to do this. The best way to apply Pak Sau (or see old stuff right here on the blog) in Chi Sau is to use it to create an opening when the opponent has a good positioning and does not give up their pressure.
Foto 02
Photo 02
Para utilizar o Pak Sau, é necessário que você chegue ao posicionamento onde seu Bong Sau esteja bem colocado para o Fuk Sau do oponente e o seu Fuk Sau mantendo o controle do Tan Sau do parceiro de treino, da maneira como é exemplificado na foto acima. Quando bem posicionados, ambos os praticantes não conseguem se atingir mesmo que as energias estejam indo na direção correta, em direções opostas ( aqui também aplica-se a noção de oposição frontal,Doi Yeng, onde ambas as energias seguem de pontos diferentes indo para o mesmo ponto), para isso, é necessário que uma abertura seja ''criada''.
In order to use Pak Sau, it is necessary for you to reach the position where your Bong Sau is well placed for the opponent's Fuk Sau and your Fuk Sau retaining control of the training partner Tan Sau, as exemplified in the photo above . When properly positioned, both practitioners can not be reached even if the energies are moving in the right direction, in opposite directions (here also applies the notion of frontal opposition,Doi Yeng, where both energies follow from different points going to the same point) , for this, it is necessary that an opening be "created".
Foto 03
Photo 03
Eu inicio o movimento virando o meu Bong Sau, junto com minha base em Joh Mah ( cavar ou girar a base) que é de onde a força virá. Muitos pensam que gerar força no Chi Sau exige que você tenha braços fortes. No entanto, toda a força que você vai precisar virá de sua base, de seu footwork. Repare que por este posicionamento, ao mesmo tempo em que eu giro a minha base, a minha mão que estava em Fuk Sau continua o controle do Tan Sau do meu parceiro de treino ao passo que se move preparando o tapa.
I start the movement by turning my Bong Sau along with my horse in Joh Mah (digging or turning the horse) that is where the force will come from. Many tpeople hink that generating force in Chi Sau requires you to have strong arms. However, all the strength you will need will come from your horse, from your footwork. Notice that by this positioning, at the same time that I turn my base, my hand that was in Fuk Sau continues to control the Tan Sau of my training partner while he moves preparing the cover.
Foto 04
Photo 04
Um dos conceitos mais conhecidos no Chi Sau é o ''Um controla dois''. O que significa basicamente que o praticante utilizará uma das mãos para controlar as duas mãos do parceiro de treino enquanto a outra mão segue livre para frente.Quando eu completo o giro do Bong Sau para Tan Sau ( que pode ser associado ao Bong Sau/Faan Tan Sau da terceira parte da forma Siu Nim Tau), junto com minha base, a minha mão direita tem um caminho livre para seguir, ao mesmo tempo em que PAK ( tapa) vindo ao mesmo tempo, controlando tanto a mão do Tan Sau do lado direito do meu parceiro de treino, quanto para remover o Fuk Sau do lado esquerdo com o mesmo tapa.
One of the best known concepts in Chi Sau is the '' One controls two ''. Which basically means that the practitioner will use one hand to control the two hands of the training partner while the other hand goes free forward. When I complete the turn from Bong Sau to Tan Sau (which may be associated with Bong Sau / Faan Tan Sau of the third part of the Siu Nim Tau form), along with my horse, my right hand has a free path to follow, at the same time as PAK (slap) coming at the same time, controlling both Tan Sau's hand right side of my training partner, how much to remove the Fuk Sau on the left side with the same slap.
Foto 05
Photo 05
Repare; ao fazer o avanço em Toy Mah ( empurrar a base) me mantenho colado ao parceiro de treino, enquanto minha mão livre segue em pleno ataque, não dando espaço o suficiente para que o parceiro de treino tenha alguma reação. A minha mão esquerda, já livrou a mão direita do oponente com o Pak e ao mesmo tempo, mantem em controle a sua mão direita já removida do espaço onde meu golpe está passando e atingindo o plexo do parceiro de treino, embora, não a agarrando.
Em geral, a técnica pode ser complementada com um ''follow up'', ou prosseguimento com uma ou mais técnicas ou ataques á partir deste ponto.
Look; when advancing on Toy Mah (pushing horse) I keep glued to the training partner, while my free hand follows in full attack, not giving enough space for the training partner to have some reaction. My left hand has already freed the opponent's right hand with Pak and at the same time keeps in control his right hand already removed from the space where my blow is passing and reaching the plexus of the training partner, although not catching it . In general, the technique may be complemented by a "follow up", or proceeding with one or more techniques or attacks thereafter.
Agora, para cada técnica, existem pelo menos 4 tipos de respostas que podem ser executadas para recuperar o espaço, para parar ou para redirecionar o ataque vindo do parceiro de treino, caso você tenha condições e espaço o suficiente para executar. A mais básica utiliza-se de uma das mais famosas 'mãos' do sistema, chamada Kwan Sau. Kwan Sau já foi visto aqui no blog e tem pelo menos quatro variações bem básicas; Kwan Sau jaming, no Chi Sau com a intenção de parar o ataque ( que é o que veremos agora)ou para abrir a guarda do oponente quando você estiver ocupando as duas portas de dentro, Kwan Sau para cobrir ataques diretos no rosto,com recuo simples ou girando. Kwan Sau para parar roundhouse kicks e permitir follow ups com técnicas variadas ( Pak Sau, Tan Dar, etc...) e Kwan Sau utilizado junto com Bong Gurk para cobrir todo um lado do corpo inteiro contra ataques inesperados. Cada um desses precisaria de um artigo para explicar, mas vamos dar uma olhada rápida neste em específico.
Now for each technique, there are at least 4 types of responses that can be performed to recover space, to stop or to redirect the attack coming from the training partner, if you have conditions and enough space to execute. The most basic one uses one of the most famous 'hands' of the system, called Kwan Sau. Kwan Sau has already been seen here on the blog and has at least four very basic variations; Kwan Sau jaming in Chi Sau with the intention of stopping the attack (which is what we will see now) or to open the opponent's guard when you are occupying the two doors inside, Kwan Sau to cover direct attacks on the face, with retreat simple or rotating. Kwan Sau to stop roundhouse kicks and allow follow ups with various techniques (Pak Sau, Tan Dar, etc ...) and Kwan Sau used along with Bong Gurk to cover an entire side of the entire body against unexpected attacks. Each of these would need an article to explain, but let's take a quick look at this one in particular.
Respondendo Pak Sau com Kwan Sau
Kwan Sau como resposta para o mais simples Pak Sau depende em muito de você relaxar e re-posicionar seu braço removido para cobrir a área que foi artificialmente criada com o Bong Sau que vem do praticante que aplica o Pak Sau. Quando o ataque vem, muitas vezes você não tem como responder de imediato caso use um movimento muito rígido,indo de encontro com a força do tapa (Pak) do oponente, e ai, estará quebrando o principio de não usar ''fonrça contra força''. Você aproveita a força do Pak Sau do parceiro para girar o seu braço por dentro e reposicionar o Fuk Sau,antes pela porta de fora, em Tan Sau agora, ela porta de dentro.
Answering Pak Sau with Kwan Sau Kwan Sau as a response to the simpler Pak Sau depends a lot on you relax and re-position your arm removed to cover the area that was artificially created with the Bong Sau that comes from the practitioner who applies the Pak Sau. When the attack comes, you often have no way of responding immediately if you use a very stiff move against the opponents' opponent (Pak), and then you will be breaking the principle of not using force against force ''. You take advantage of Pak Sau's strength from the partner to rotate his arm inside and reposition the Fuk Sau, before out the door in Tan Sau now, it slammed inside.
Foto 06
Photo 06
Jonh usa Pak Sau e tenta socar com sua mão direita. De minha parte, uso o mesmo impulso que ele deu com a mão esquerda dele para girar e reposicionar o meu Pak Sau, agora em Tan Sau, barrando seu movimento.
O detalhe é que a minha mão direita não fica inerte.Quando Jonh usa o tapa com sua mão esquerda e ''arrasta'' a minha mão direita que estava em Tan Sau, eu também aproveito esse impulso que ele me dá para barrar a mão esquerda dele com Bong Sau, obedecendo a premissa de que ''Todo Bong Sau vira Tan Sau/Todo Tan Sau vira Bong Sau''. Antes dele avançar com Toy Mah, ao sentir que ele fará o Pak Sau, junto com esses movimentos de mãos, eu saio com a minha base 45 graus á frente,para que minhas duas cinturas (pélvica e escapular), possam girar enquanto executo o Kwan sau de maneira ''apoiada''.
John uses Pak Sau and tries to punch with his right hand. For my part, I use the same impulse he gave with his left hand to turn and reposition my Pak Sau, now in Tan Sau, barring his movement. The detail is that my right hand does not get inert. When John uses the slap with his left hand and 'drags' my right hand that was in Tan Sau, I also take advantage of that impulse he gives me to bar the hand left him with Bong Sau, obeying the premise that "Every Bong Sau turns Tan Sau / All Tan Sau becomes Bong Sau." Before moving forward with Toy Mah, feeling that he will do the Pak Sau along with these hand movements, I leave with my horse 45 degrees ahead, so that my two waists (pelvic and scapular) can rotate while I perform the Kwan sau '' supported ''
Foto 07
Photo 07
John barra o meu avanço com Kwan Sau. Neste ângulo, perceba o Bong Sau do braço direito de John; Ele deve estar colado ao antebraço do oponente de forma que não dê espaço para qualquer movimento contra-ofensivo. O Tan Sau não deve seguir muito ''para fora'' ou ''para baixo'', mas deve seguir para frente por dois motivos; Um mantê-lo seguro e ao mesmo tempo, pronto para qualquer outra ação ofensiva mais direta.
Um desdobramento possível para mim nesta posição seria usar Lap Sau para puxar o Tan Sau de John para baixo e tendo o espaço necessário, deslizar pelo próprio Bong Sau de John um soco ou outro ataque, mantendo o cotovelo do meu soco baixo. Ou ainda, seguir com outro Pak Sau removendo o Tan Sau de John com um Pak e socando com a mão esquerda, o que o obrigaria a usar outro Kwan Sau, invertendo o lado... mas ai é outra história...
John barred my breakthrough with Kwan Sau. At this angle, notice the Bong Sau of John's right arm; It should be glued to the opponent's forearm in a way that does not give way to any counter-offensive movement. Tan Sau should not follow too much '' out '' or '' down, '' but he must move forward for two reasons; One keep it safe and at the same time ready for any other more direct offensive action. A possible deployment for me in this position would be to use Lap Sau to pull John's Tan Sau down and taking the necessary space, sliding John's own Bong Sau a punch or other attack, keeping the elbow of my punch down. Or, go with another Pak Sau removing John's Tan Sau with a Pak and punching with his left hand, which would force him to use another Kwan Sau, reversing the side ... but that's another story ...
Foto 08
Photo 08
Aqui exemplifico para John a maneira apropriada de avançar com a base enquanto se usa Kwan Sau. Esta é uma ação conjunta do corpo inteiro dentro de um único movimento. Como minha mão esquerda está em Tan Sau, cobrindo a área por onde o soco de John viria, para que meu Bong Sau na mão direita possa ter sustentação necessária e ajudar na pressão para que a mão esquerda dele não tenha espaço o suficiente para ''deslizar'' por sobre meu Bong Sau, eu ando com meu pé esquerdo, girando o quadril. Algumas linhagens fazem essa mesma passada, com o pé direito colocando o corpo mais de lado e o giro fechando um pouco mais o centro. Essa maneira pela qual andam não está errada. Mas não é a maneira como fazemos normalmente, no entanto, esta pode ser uma ''carta na manga'', caso haja a necessidade de ''quebrar a regra''.
Here I exemplify for John the proper way forward with the base while using Kwan Sau. This is a joint action of the whole body within a single movement. As my left hand is in Tan Sau, covering the area where John's punch would come, so that my Bong Sau in the right hand can have the necessary support and help in the pressure so that his left hand does not have enough room for ' slip 'over my Bong Sau, I walk with my left foot, turning the hip. Some lineages do this same step, with the right foot putting the body more to the side and the turning closing a little more the center. This way you walk is not wrong. But it is not the way we normally do, however, this may be a '' upside down card '' if there is a need to "break the rule."
Ensinar Chi Sau e praticar Chi Sau requer muita paciência, horas e horas de prática. Cada movimento possui possibilidades de desdobramentos inúmeros partindo sempre da análise das situações que aparecem neste jogo que visa desenvolver habilidades específicas que serão utilizadas em combate.
Alguns caras vão usar o Chi sau para dar show, ou para impressionar os leigos,ou mesmo medir forças contra outros caras sem ter de necessariamente lutar. No entanto, é preciso entender as motivações; Não há sentido em encarar Chi Sau como uma ''luta controlada''. Se um boxeur chegar em sua academia de Wing Chun e o desafia para uma luta, você vai chamá-lo para fazer Chi Sau por acaso? Ele não vai respeitar isso...Alguns detratores ( especialmente aqui em Recife) vão dizer que estou falando bobagens e acredito, muitos vão criticar essa postagem...Basicamente eu gosto de críticas, mas na china existe um ditado que diz - ''Essa é a SUA opinião.'' Então...E daí?Se estiverem afim, podem tentar na prática se estou certo ou não.
Teaching Chi Sau and practicing Chi Sau requires a lot of patience, hours and hours of practice. Each movement has numerous possibilities for unfolding, always starting from the analysis of the situations that appear in this game that aims to develop specific skills that will be used in combat. Some guys are going to use Chi sau to give a show, or to impress the laity, or even measure forces against other guys without necessarily having to fight. However, one must understand the motivations; There is no sense in looking at Chi Sau as a '' controlled struggle ''. If a boxeur arrives at his Wing Chun gym and challenges him to a fight, will you call him to do Chi Sau ? He will not respect this ... Some detractors (especially here in Recife) will say I'm talking nonsense and I believe, many will criticize this post ... Basically I like criticism, but in china there is a saying that says' This is YOUR opinion. '' So ... So what if they are related, they can try in practice if I am right or not.
Por enquanto, é isso. Até mais For now, that's it. See you.
Dido
Discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu em Recife- PE
Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife- PE
( Meu aluno Eduardo e Eu, praticando Chi Sau - Seung - Seong - Chi Sau ou Doubre-hands Chi Sau, durante nosso treinamento regular semana passada, com enfoque no uso do cotovelo - obviamente em short bridge - indo para frente para quebrar a ponte com o adversário, ou parceiro de treino, )
(My pupil Eduardo and I, practicing Chi Sau / Seung or Seong Chi Sau / or Doubre-hands Chi Sau, during our regular training last week, focusing on the use of the elbow - obviously in short bridge - going forward to break the bridgewith the opponent, or training partner,)
Todo novo recomeço é também o abrir de portas para novas possibilidades e desafios que muitas vezes, não estamos preparados para enfrentar e que, também, muitas vezes, já possuímos a experiencia de ter vivenciado situações similares e que podemos administrar de maneira mais eficiente. Não é o caso de utilizar respostas padrões para cada situação nova que aparece, mas é sempre uma questão de adaptar-se ás demandas com maior ou menor dificuldade.
Enquanto a EDEN - Escola de danças e exercícios naturais, passa por reformas estruturais, nós da Brazilian Wing Chun Academy - Núcleo Recife, já estávamos com o planejamento de expansão de nossas unidades e essa já era uma realidade prevista com um certo tempo de antecipação. Apesar disso as pessoas que procuram por nossa unidade em Recife podem ficar tranquilas,pois pouco em breve, reabriremos esta unidade.
Mas o caso é que estar em um novo ambiente de treinamento trás sempre novas perspectivas e possibilidades de desenvolvimento que muitas vezes, deixamos passar despercebido, ou por falta de atenção, ou mesmo por acomodação. E eu penso que isso é o tipo de coisa que acontece com qualquer pessoa normal ué...Mas, para nós que praticamos Wing Chun, é á partir do momento em que temos essa consciência, podemos perceber o quanto de oportunidade temos para trabalhar e dar mais um passo á frente e não só apenas perceber e continuar a passar sem aproveitar as chances que a tendencia nos apresenta.
Every new start is also opening doors to new possibilities and challenges that we are often not prepared to face and that, too, we often have the experience of experiencing similar situations and that we can manage more efficiently. It is not the case to use standard answers for each new situation that appears, but it is always a matter of adapting to demands with greater or lesser difficulty.While EDEN - School of dance and natural exercises, undergoing structural reforms, we at Brazilian Wing Chun Academy - Núcleo Recife, were already planning to expand our units and this was a reality foreseen with a certain time of anticipation. Despite this, people who are looking for our unit in Recife can rest easy, because soon, we will reopen this unit.
But the fact is that being in a new training environment always brings new perspectives and development possibilities that we often overlook, or lack of attention, or even accommodation. And I think this is the kind of thing that happens to any normal person ué ... But for us who practice Wing Chun, it is from the moment we have this awareness, we can realize how much opportunity we have to work and take another step forward and not only just realize and continue to pass without taking advantage of the chances that the trend presents us.
(Kwan Sau - Atar com as mãos - Técnica que utiliza Dai Bong Sau, Bong Sau baixo, e Tan Sau, dispersar com as mãos, utilizado com o conceito principal de Kum Wai, ou seja, cobrir espaços, praticando durante o exercício de Chi Sau )
(Kwan Sau - tying with hands - Technique that uses Dai Bong Sau, Bong Sau low, and Tan Sau, scatter with the hands, used with the main concept of Kum Wai, ie cover spaces, practicing during Chi exerciseSau)
Quando menciono sobre novas possibilidades e perspectivas, estou me referindo na verdade, ao fato de que novos ambientes nos trazem principalmente a possibilidade de conhecer novas pessoas. Afinal, é com pessoas que treinamos, praticamos nossa arte e são as pessoas, nosso mais raro ''material''. Destarte o fato de que principalmente aqui em Recife, existem e sempre existiram escolas que se dizem amigas mas que são (na falta de um termo melhor )baixas, e aqui eu digo; tanto em termos éticos morais ou técnicos, raras são as pessoas dentro da nossa própria arte que tendem a serem realmente amigas e aprenderem umas com as outras - De forma geral, eu tenho sorte por sempre cruzar com uma maioria de pessoas que até o momento não me decepcionaram...
When I mention new possibilities and perspectives, I am referring in fact to the fact that new environments bring us mainly the possibility of meeting new people.After all, it is with people who train, practice our art and are the people, our rarest '' material ''.So the fact that mainly here in Recife, there are and there have always been schools that claim to be friends but which are (in the absence of a better term) low, and here I say;both ethically and technically, it is rare for people within our own art to tend to be really friends and to learn from each other. In general, I am fortunate to always meet a majority of people who have not yetthey let me down
( Eduardo meu aluno e assistente técnico, ensina Ganh Da para meu mais novo estudante João, traduzido como Ganh = arar com as mãos, ou algo similar e Da, bater - Ganh Sau + Yat Ji Jung Choy na forma mais básica; Esta técnica utiliza-se do giro corporal para gerar força, ao passo em que de forma simultânea, cobre a parte inferior e ataca á partir da menor distância,ou seja, pela linha central, Jung Sien )
(Eduardo my student and technical assistant, teaches Ganh Da to Jhon,my new student, translated as Ganh = plowing with hands, or something similar and Da, beat - Ganh Sau + Yat Ji Jung Choy in the most basic form;to generate force, while at the same time covering the lower part and attacking from the shortest distance, that is, by the central line, Jung Sien)
O nosso trabalho na Academia Saúde Ativa, em Olinda, no extremo oposto do nosso local em Recife, está apenas começando. Um começo realmente promissor, já que em muitos aspectos, toda a ambiência permite sempre que os treinos sejam mais aguerridos, puxados e mais extenuantes. Obviamente existem dificuldades, mas é como gerenciamos esses altos e baixos cotidianos que faz com que sejamos habilidosos na arte da adaptação e assim,podermos suplantar os desafios e aprender com a própria experiencia vivencial.
Our work at Academia Activa Ativa, in Olinda, at the opposite end of our site in Recife, is just beginning.A really promising start, since in many ways, the whole environment always allows the training to be stiffer, more drawn and more strenuous.Obviously there are difficulties, but it is how we manage these daily ups and downs that makes us skilled in the art of adaptation and thus, we can overcome challenges and learn from our own experience.
( Video Curto de um dos dias de treinamento de Chi Sau/Lap Sau) (Short Video of one of the training days of Chi Sau / Lap Sau)
Desde sempre, nós da BWCA - Recife, sempre temos a tendencia de crescer como um grupo coeso, centrado e focado no desenvolvimento de nossas habilidades e do trabalho duro. Isso não é grande coisa, muito menos algo a que se possa usar como forma de exibir orgulho. Isso é o pressuposto do que toda e qualquer escola de arte marcial que se leve a sério deveria fazer. Pessoalmente, acredito que aqueles que fazem seu trabalho, independente de críticas e de detratores ou de oportunistas que estão ali só pra puxar o saco, ou que buscam a mídia de toda e qualquer forma, sejam as pessoas certas para que você possa aprender uma arte marcial de verdade, ou pelo menos, que esteja mais próximo daquilo que você está buscando e tem como objetivo pessoal.
A nossa diferença é que não ligamos para outras pessoas e escolas quem se proclamam como lider, melhor escola, mais antigo ou seja lá o que for; Nós reiteramos nosso posicionamento; Não respondemos a nenhuma outra escola, em Recife ou fora de Recife, que não seja a escola SEDE em Salvador, liderada por meu SiFu, Marcos Abreu e só seguimos as suas diretrizes. E ponto!
Since always, we at BWCA - Recife have always tended to grow as a cohesive group, focused and focused on developing our skills and hard work. This is no great thing, much less something that can be used as a way of displaying pride. That's the assumption of what any martial art school you take seriously should do. Personally, I believe that those who do their work, regardless of criticism and detractors or opportunists who are just there to pull the bag, or who seek the media in any way, are the right people so you can learn an art martial, or at least that is closer to what you are seeking and has for personal purpose.Our difference is that we do not care about other people and schools who proclaim themselves as leaders, better school, older or whatever; We reiterate our positioning; We do not respond to any other school, in Recife or outside Recife, other than the SEDE school in Salvador, led by my SiFu, Marcos Abreu and we only follow their guidelines. And point!
( A prática repetitiva dos Fighting Drills tem por propósito criar respostas assertivas utilizando as técnicas do sistema Wing Chun extraídas conceitualmente das formas, de maneira que cada técnica possa ser utilizada de maneira reflexa, como uma segunda natureza, onde você não 'pensa' para reagir, mas age antecipadamente sem pensar) (The repetitive practice of Fighting Drills is intended to create assertive responses using the Wing Chun system techniques drawn conceptually from the forms, so that each technique can be used reflexively, as a second nature, where you do not 'think' to react, but act in advance without thinking)
A nossa ideia de treinamento segue sendo sempre a mesma; Praticamos Wing Chun para desenvolver nossas habilidades, de luta - principalmente de luta, já que estamos a tratar de uma arte marcial,obviamente - e pessoais, como forma de preservação de uma cultura ancestral mais antiga que qualquer um de nós e por ser uma maneira divertida de buscar também uma melhor qualidade de vida. As coisas mais importantes nesse processo são justamente as pessoas que passam por nosso caminho e o quanto podemos aprender durante todo o processo. Como SiFu falou recentemente; - ''O caminho é mais importante que o destino''. Isso é o que acreditamos.
Our idea of training is always the same;We practice Wing Chun to develop our fighting, fighting skills, especially as we are dealing with a martial art, obviously - and personal, as a way of preserving an ancestral culture older than any of us and for being a wayfun to also seek a better quality of life.The most important things in this process are precisely the people who come our way and how much we can learn throughout the process.As SiFu has recently said;"The road is more important than the destination."That's what we believe.
Até a próxima See you later
Dido
Discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu em Recife- PE
Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife- PE
Um dos exercícios mais subestimados, estigmatizados e por vezes ridicularizados por não-praticantes do sistema Wing Chun e leigos ( leigos no sentido de desconhecer essa especificidade) é o tão famoso Chi Sau.
Sim, talvez esse seja um dos aspectos mais incompreendidos do sistema Wing Chun e não raro, praticantes de Wing Chun tem ideias erradas sobre este exercício, sua finalidade e como podemos extrair lições para a luta ao praticá-lo. Aqui mesmo no blog, já foram inúmeras matérias sobre o tema e vez por outra, recebemos e-mails, mensagens e até sinais de fumaça de índios astecas falando , querendo saber mais sobre o assunto. Sendo assim, vamos tentar elucidar aqui para o amigo leitor, quais os pontos principais sobre este exercício.
Pra isso, peço a compreensão de que tudo o que escrevo aqui passa pelo filtro do meu próprio entendimento do que venho estudando com meu SiFu e de minha própria experiência. Como sempre, pretendo abranger o máximo de tópicos relacionados mesmo sabendo que o assunto poderia render um livro inteiro e muitos praticantes e Mestres de Wing Chun possuem entendimentos distintos sobre o tema, podendo discordar do que exponho aqui ou não... Sendo assim, vamos lá...
One of the most underestimated exercises, stigmatized and sometimes ridiculed by non-practitioners of the Wing Chun system and laymen (laymen in the sense of not knowing this specificity) is the notorious Chi Sau. Yes, perhaps this is one of the most misunderstood aspects of the Wing Chun system and not infrequently, Wing Chun practitioners have misconceptions about this exercise, its purpose, and how we can draw lessons for the fight by practicing it. Right here on the blog, there have been countless stories on the subject and every now and then, we receive emails, messages and even smoke signals from Aztec Indians talking, wanting about it. So, let's try to elucidate here for the reader friend, what are the main points about this exercise. For this, I ask for the understanding that everything I write here goes through the filter of my own understanding of what I have been studying with my SiFu and my own experience. As always, I intend to cover the maximum of related topics even though I know that the subject could yield an entire book and many Wing Chun Masters and practitioners have different understandings about the subject, and may disagree with what I have here or not ... So, let's go over there...
O que raios é Chi Sau?? What the hell is Chi Sau ??
Chi Sau, em tradução aproximada, significa ''Energia pelas mãos'', ou mais adequadamente traduzido como ''Mãos aderentes'', ''mãos pegajosas'', etc...etc...Você vai encontrar diferentes transliterações e traduções sobre este termo, a depender da linhagem, da preferencia do professor e do dialeto (apesar disso, o trabalho não envolve somente as mãos, mas é importantíssimo o trabalho de cotovelos estando em posições adequadas, o entendimento das articulações dos braços e de onde tirar a energia necessária para a boa execução do exercício dentre inúmeros outros detalhes) . Convencionou-se que por Bruce Lee ter tornado famoso este estilo, este exercício ficou conhecido como ''Sticking hands'', ou ainda ''trapping hands'' e é um exercício que não encontra similares em outros estilos de kung fu. Talvez o mais aproximado seja o Tui Shou do Tai Chi Chuan. Mas de fato, não podemos fazer comparações técnicas de um com o outro pois apesar de serem esteticamente similares, as ideias por trás de cada um destes exercícios são completamente diferentes.
Chi Sau ( Ou Chi Sao) é sempre executado á dois, de maneira que é uma forma de treinamento que é vista ainda no primeiro nível do sistema Wing Chun ( Siu Nim Tau) em sua forma mais simples e mais importante, chamada ''Dan ( ou Tang) Chi Sau'', também conhecido como ''Single Hands Chi Sau'', que é o mesmo exercício executado com apenas uma das mãos. È importantíssimo a premissa de estar em contato com o oponente para que seja, através disso, que se possa desenvolver os atributos principais a qual este exercício pretende. Por isso, treinar Chi Sau 'sozinho', ou com equipamentos que visem substituir um parceiro de treino - Quantos já não foram os praticantes que tentaram inovar o estilo tentando criar aparelhos ou mesmo bonecos de madeira com articulações que visem 'imitar' os posicionamentos do Chi Sau? - é perda de tempo! Nenhum equipamento te trará o senso de atenção tão necessária para a prática do Chi Sau.
Quando um praticante vai iniciar este exercício, ele já terá visto toda a primeira forma ( Siu Nim Tau) e entendido seus elementos técnicos com ênfase na primeira parte da forma. Os elementos mais importantes aqui serão Tan Sau, Bong Sau, Fuk Sau, Wu Sau, Ding Jeang, Yat Ji Jung Choy e Hieung Sau. È comum apenas que se mencione que as três mãos mais importantes para o domínio deste exercício sejam Tan, Bong e Fuk, mas de fato, as outras ''mãos'' mencionadas acima também exercem um papel importante para o desenvolvimento deste exercício.
Chi Sau, meaning "Energy by the hands", or more accurately translated as "Sticky hands", "sticky hands", etc ... etc ... You will find different transliterations and translations On this term, depending on the lineage, the preference of the teacher and the dialect ( in fact, all the workout of chi sau is focused on the ricght positions of the elbows,the understanding or all articulations of the arms and how to generate power using the horse ; of course its innumerable details to do a good chi sau exercise) . It was convened by Bruce Lee to have made this style famous, this exercise was known as '' Sticking hands '' or '' trapping hands '' and is an exercise that finds no similar in other styles of kung fu. Perhaps the closest is the Tui Shou of Tai Chi Chuan. But in fact, we can not make technical comparisons of each other because although they are aesthetically similar, the ideas behind each of these exercises are completely different. Chi Sau is always executed in two, so that it is a form of training that is still seen on the first level of the Wing Chun system (Siu Nim Tau) in its simplest and most important form, called '' Dan (Or Tang) Chi Sau '', also known as '' Single Hands Chi Sau '', which is the same exercise performed with just one hand. It is very important the premise of being in contact with the opponent so that it is through this that one can develop the main attributes to which this exercise intends. So, training Chi Sau 'alone', or with equipment that aims to replace a training partner - How many were no longer the practitioners who tried to innovate the style trying to create devices or even wooden dolls with joints that aim to 'imitate' Chi Sau? - It's a waste of time! No equipment will bring you the sense of attention that is so necessary for Chi Sau practice. When a practitioner will begin this exercise, he will already have seen the entire first form (Siu Nim Tau) and understood his technical elements with emphasis on the first part of the form. The most important elements here will be Tan Sau, Sau Bong, Fuk Sau, Wu Sau, Ding Jeang, Yat Ji Jung Choy and Hieung Sau. It is only common to mention that the three most important hands for the mastery of this exercise are Tan, Bong and Fuk, but in fact the other "hands" mentioned above also play an important role in the development of this exercise.
( Meu SiDai Pedro e eu, na sede da Brazilian Wing Chun Academy. Neste treino, ocorrido por volta das 6:30 da manhã, eu passo para ele o conteúdo de Dan -Tang - Chi Sau)
(My SiDai Pedro and I, at the headquarters of the Brazilian Wing Chun Academy.) In this training, which took place around 6:30 in the morning, I give him the contents of Dan -Tang-Chi Sau)
A medida em que o praticante vai maturando sua técnica, ele é introduzido ao que chamamos de ''double hands Chi Sau'' , ou em termos cantoneses '' Seong Chi Sau'', que nada mais é do que o exercício de Chi Sau com as duas mãos. Muito embora faça parte do currículo de muitas escolas de wing chun apenas a forma mais simples de Dan Chi Sau ( com uma única resposta para um único tipo de ataque e contra-movimento) e então, já introduzirem seus estudantes nos exercícios com duas mãos, outras escolas possuem variações técnicas para cada tipo de defesa e ataque que enfatizam seus princípios com variações e exemplos técnicos ainda no exercício mais simples.
Da mesma maneira, as diferentes famílias de Wing Chun possuem trabalhos voltados para desdobramentos técnicos muitas vezes ordenados, muitas vezes mais livres, ou trabalhos adicionais como Chi Geurk,ou Lei Dei Chi Sau ( Chi Sau sentado) que não é o caso de mencionarmos no momento.
À essa altura, o praticante já entende conceitos como ''Oi Moon'', ''Noi Moon'' ( porta de dentro e porta de fora) entende a importância das cunhas triangulares, o que é ponte longa e o que é ponte curta, etc etc....Sempre tendo em mente as finalidades principais deste exercício.Mas não se engane; O Tang Chi Sau é tão ou mais importante que o Chi Sau com as duas mãos até! Visto que sem entender o mais simples, o mais complexo simplesmente não acontece!
As the practitioner matures his technique, he is introduced to what we call the "double hands Chi Sau," or in Cantonese terms "Seong Chi Sau," which is nothing more than the Chi Sau exercise With both hands. Even though many of the curriculum of many wing chun schools are just the simplest form of Dan Chi Sau (with a single response to a single type of attack and counter-movement), and then already introducing their students to two-handed exercises, Other schools have technical variations for each type of defense and attack that emphasize their principles with variations and technical examples still in the simplest exercise. In the same way, the different Wing Chun families have jobs that are often ordered, often freer, or additional works such as Chi Geurk, or Lei Dei Chi Sau (Chi Sau seated), which is not the case for mentioning in the time. At this point, the practitioner already understands concepts such as '' Oi Moon '', '' Noi Moon '' (inside door and outside door) understands the importance of triangular wedges, which is long bridge and what is short bridge , Etc etc .... Always keeping in mind the main purposes of this exercise.But make no mistake; The Tang Chi Sau is as or more important than the Chi Sau with both hands up! Since without understanding the simplest, the most complex simply does not happen!
E por acaso quais suas principais finalidades e pra quê treinar isso? And by any chance what are your main purposes and why train it?
Chi Sau não ensina ninguém a lutar! Este é o ponto!! Encare o Chi Sau com a visão de ser um microcosmo dentro de um macrocosmo; Macrocosmo esse que nada mais é do que a luta em sí. Com isso eu quero dizer que este exercício é apenas uma parte de um todo ainda maior. No entanto, é cada vez mais comum vermos vídeos de pessoas praticando Chi Sau trocando bofetadas de tudo quanto é jeito sem a mínima noção do que está sendo feito! Desta maneira, um exercício que já não é bem compreendido torna-se inútil! Não vou nem mencionar os vídeos que por vezes são duramente criticados por não-praticantes de wing chun como sendo pura ''briga de gatos''. O que tem razão de ser visto por este ângulo, já que os ditos ''mestres'' de wing chun só fazem trocar braços, toques e golpes sem finalidade alguma.
Na realidade, metade desses caras não sabem nem pra quê estão treinando dessa forma...Utilizando alguns padrões comportamentais, podemos dizer se alguém tem um bom Chi Sau ou não ( por exemplo; Se um cara tenta usar Ding Geurk ( chute frontal) durante o Luk Sau para acertar o peito do parceiro de treino, já posso afirmar que esse cara não tenha um bom Chi Sau, já que qualquer expert em Chi Sau sabe que basta um passo para frente e o cara perde o equilíbrio sem sequer se dar ao trabalho de defender ) e ainda assim, não poderemos afirmar se esta pessoa é realmente bom de luta...O que dá espaço para as pessoas que não entendem sua finalidade, criticar abertamente o estilo.
Chi Sau teaches no one to fight! This is the point !! Face Chi Sau with the vision of being a microcosm within a macrocosm; This macrocosm is nothing more than the struggle itself. By this I mean that this exercise is only part of an even larger whole. However, it is increasingly common to see videos of people practicing Chi Sau swapping slaps of everything that is without the least notion of what is being done! In this way, an exercise that is no longer well understood becomes useless! I will not even mention the videos that are sometimes harshly criticized by non-wing-chun practitioners as being pure '' cat fights ''. Which is right to be seen from this angle, since the so-called "masters" of wing chun only make change arms, touches and blows without purpose. In fact, half of these guys do not even know what they're training for ... Using some behavioral patterns, we can tell if someone has a good Chi Sau or not (for example, if a guy tries to use Ding Geurk The Luk Sau to hit the chest of the training partner, I can say that this guy does not have a good Chi Sau, since any expert in Chi Sau knows that a step forward is enough and the guy loses his balance without even giving himself up. Work to defend) and yet, we can not say whether this person is really good at fighting ... What gives space to people who do not understand their purpose, openly criticize the style.
(Gabi e eu, minha aluna mais técnica, praticando o ''Double Hands Chi Sau'' na Eden - Escola de danças e exercícios naturais, headquarters da Brazilian Wing Chun Academy - núcleo Recife) (Gabi and I, my more technical student, practicing the '' Double Hands Chi Sau '' at Eden - School of dance and natural exercises, headquarters of the Brazilian Wing Chun Academy - Recife core)
Sim, Chi Sau ajuda em muito o praticante de Wing Chun a desenvolver certas habilidades psicomotoras, coordenação, bons reflexos, tempo de reação, etc, etc...Mas veja bem; Outros estilos de artes marciais também treinam essas mesmas habilidades sem ter o Chi Sau como parte de seus métodos. Então, porque ele é importante pro sistema Wing Chun?
A resposta talvez seja a sua premissa básica; Chi Sau não ensina ninguém a lutar, nem se luta utilizando Chi Sau ( Imagine a cena ridícula; Um praticante de Boxe chega numa academia de Wing Chun e desafia o instrutor; O instrutor chama o lutador de boxe para uma partida de Chi Sau...Como o boxeador poderia fazer isso se ele não conhece Chi Sau???) mas ensina por meio de um ''jogo'' de troca de posições através do uso dos elementos contidos nas suas formas a estratégia de cobrir espaços, reagindo e agindo sem ter de pensar, ressaltando, mais uma vez, a utilização de seus elementos técnicos, sejam simples ou combinados, o que caracteriza sua função técnica dentro do sistema. Por isso que o Chi Sau é importante no Wing Chun e essa é sua premissa principal! Chi Sau ensina a antecipar o movimento do oponente e a cobrir espaços sem pensar nisso dentro de um formato onde os elementos técnicos contidos nas formas vão criar a sua lógica de movimentação. Desta maneira, ''marcar pontos'' tocando o peito do parceiro de treino não significa muito neste exercício. Você só irá se atinar em cobrir certos espaços e ter um bom critério em termos de posicionamento quando se sentir realmente ameaçado!
SiFu me contou por algumas vezes que SiGung Li Hon Ki tinha uma anedota bem peculiar quando se deparava com praticantes de Wing Chun que não acertavam os golpes e apenas ''marcavam toques''; Ele interrompia a prática e pedia para o parceiro ''massagear'' o lado oposto, já que seus goles não lhe causavam dano nenhum. No entanto, logo depois advertia; - ''Chi Sau você bate pra valer ou não bate!''
Cobrir espaços agindo antes que o oponente perceba a falha técnica, sem ter de pensar nisso enquanto se age apropriadamente é um principio chave neste exercício. Sem entender isso, é praticamente inútil treinar o Chi Sau. Sendo assim, vamos tentar entender esse ponto chave...
Yes, Chi Sau greatly helps the Wing Chun practitioner to develop certain psychomotor skills, coordination, good reflexes, reaction time, etc, etc ... But you see; Other martial arts styles also train these same skills without having Chi Sau as part of their methods. So why is he important to the Wing Chun system? The answer may be its basic premise; Chi Sau teaches no one to fight, nor does he fight using Chi Sau (Imagine the ridiculous scene; a boxing practitioner arrives at a Wing Chun gym and challenges the instructor; the instructor calls the boxing fighter for a game of Chi Sau .. How can the boxer do this if he does not know Chi Sau ???) but teaches by means of a 'game' of exchange of positions through the use of the elements contained in his forms the strategy of covering spaces, reacting and acting Without having to think, emphasizing, once again, the use of its technical elements, whether simple or combined, which characterizes its technical function within the system. That's why Chi Sau is important in Wing Chun and this is his main premise! Chi Sau teaches you to anticipate the opponent's movement and to cover spaces without thinking about it within a format where the technical elements contained in the forms will create their logic of movement. In this way, '' scoring points '' by touching the chest of the training partner does not mean much in this exercise. You will only be able to cover certain spaces and have a good positioning criterion when you feel really threatened! SiFu told me a few times that SiGung Li Hon Ki had a very peculiar anecdote when he came across Wing Chun practitioners who did not hit the punches and only "touched"; He interrupted the practice and asked the partner to 'massage' the opposite side, since his goals did not cause him any damage. However, he soon warned; - '' Chi Sau you hit hard or you do not hit! '' Covering acting spaces before the opponent notices technical failure without having to think about it while acting appropriately is a key principle in this exercise. Without understanding this, it is practically useless to train Chi Sau. So let's try to understand this key point ...
Cobrir X Bloquear golpes ( outra vez!) Cover X Blocking(again!)
Cobrir espaços já foi discutido aqui neste blog várias vezes. Por isso, vamos focar em tentar explanar sobre como Cobrir apropriadamente e explicar que tipo de reação e de qual maneira iremos ''cobrir'' espaços ( leia-se; aberturas ocasionais ocorridas devido á inúmeros fatores como falhas de posicionamento, equívocos técnicos, por onde o parceiro de treino irá lançar seu golpes) dentro do Chi Sau. Mas colocando de forma bastante grosseira e resumida; bloquear significa ver e reagir, o que resulta estar um passo atrás do oponente,enquanto para que você possa estar um passo á frente do seu oponente você precisa agir e antecipar,isto é cobrir.
Imagine a seguinte situação; Quando você está na rua e alguém grita seu nome, você para e pensa; ''Será que esse é meu nome mesmo?'', ''Ele chamou meu nome corretamente?'', ''Será que meu nome é meu nome?'' ou você simplesmente se vira procurando por quem o chamou automaticamente? Ou quando você está numa roda de amigos e algum fumante distraído deixa seu cigarro sem querer perto do seu braço, você simplesmente tira o braço pra longe da ponta fumegante do cigarro ou para e observa se o cigarro do seu amigo está na mão esquerda ou direita, se você está muito perto ou muito longe, se ele percebeu ou não...etc...etc...?
A verdade é que quando alguém te chama, você se vira mesmo antes de pensar! Na segunda situação você provavelmente vai tirar seu braço do caminho da brasa do cigarro sem nem ter de pensar, no susto mesmo! E é esse tipo de 'reação' que se desenvolve ao praticar Chi Sau! Desenvolver esse tipo de reação natural. Com a diferença de que você vai utilizar as combinações técnicas e elementos técnicos contidos no sistema ( por isso estar no sentido de atenção constante é primordial) para responder apropriadamente. Para responder adequadamente sem pensar em como fazer isso, é necessário praticar a técnica inúmeras vezes, até torna-la automata, fazendo o movimento ''entrar'' em seu sistema nervoso de forma que somente momentos depois é que você possa racionalizar sobre o assunto, fazendo com que a técnica SEJA a sua reação natural.
Covering spaces has already been discussed here on this blog several times. Therefore, we will focus on trying to explain how to cover properly and explain what kind of reaction and how we will "cover" spaces (read, occasional openings due to innumerable factors such as positioning failures, technical misunderstandings, Where the training partner will cast his punches) within Chi Sau. But putting it rather coarsely and summarily; Block means to see and react, which is to be one step behind the opponent, while for you to be one step ahead of your opponent you need to act and anticipate, that is to cover. Imagine the following situation; When you're on the street and someone yells your name, you stop and think; '' Is this my name? '' '' Did he call my name correctly? '' '' Is my name my name? '' Or do you simply turn around looking for who called you automatically? Or when you're in a circle of friends and some distracted smoker accidentally leaves your cigarette near your arm, you simply take your arm away from the smoking tip of the cigarette or stop and see if your friend's cigarette is in the left or right hand , Whether you're too close or too far away, whether he realized it or not ... etc ... etc ...? The truth is that when someone calls you, you turn around even before you think! In the second situation you will probably take your arm out of the way of the cigarette without having to even think about it! And it is this kind of 'reaction' that develops when practicing Chi Sau! Develop this kind of natural reaction. With the difference that you will use the technical combinations and technical elements contained in the system (so be in the direction of constant attention is paramount) to respond appropriately. To respond properly without thinking about how to do this, it is necessary to practice the technique countless times, until it becomes automatic, making the movement '' enter '' in your nervous system so that only moments later you can rationalize on the subject , Making the technique BE your natural reaction.
Agora obvio que você não pode pensar apenas na ''re-ação'' ( agir depois de uma ação já executada). O praticante de Wing Chun deve ser bastante criterioso em relação ao seu próprio posicionamento e executar seus posicionamentos de maneira adequada nos ângulos apropriados, colocar a energia na direção correta, que no caso, o praticante já deve entender o conceito de Chung Chi - energia para frente, - saber como utilizar a sua base e a base do oponente á seu favor, saber ocupar - para cobrir - e buscar - para atacar - o centro, permanecer na menor distância para o ataque, tudo isso no intuito de induzir seu companheiro de treino ao erro técnico e permitir que você possa seguir adiante com um ataque.
Ou seja, você não pode ficar ocioso e ficar apenas fazendo o Luk Sau, comumente conhecido em várias famílias de wing chun como o ciclo de troca de mãos ( Cabe uma nota aqui; Visualmente, a troca de posicionamento em Luk Sau faz com que muitas pessoas acreditem que este movimento de alternância seja circular, o que explicaria o treinamento de Chi Sau com uma argola, no caso de ausência de um parceiro de treino. Esta ideia é equivocada, já que não se trata de um ' movimento circular' , mas de um movimento com forma cônica. Treinar com uma argola necessitaria que você pressionasse as argolas colocando sua energia ''para fora'', o que contraria o principio de Chung Chi ), mas, você deve estar em atividade todo o tempo. O logro e a atuação constante também são importantes para induzir seu parceiro de treino á errar e assim, fazer a sua movimentação técnica mais ofensiva. Isso será refletido no campo da luta aberta e terá desdobramentos estratégicos importantes dentro do combate.
Now it's obvious that you can not just think of '' re-action '' (acting after an action already taken). The Wing Chun practitioner must be very judgmental about his own positioning and perform his positionings properly in the proper angles, put the energy in the right direction, which in the case, the practitioner should already understand the concept of Chung Chi - energy for - to know how to use his base and the base of the opponent in his favor, to know how to occupy - to cover - and to search - to attack - the center, to stay the shortest distance to the attack, all this in order to induce his Training to technical error and allow you to proceed with an attack. That is, you can not be idle and just be doing the Luk Sau, commonly known in various wing chun families as the handshake cycle (Note here; visually, changing positioning in Luk Sau causes many People to believe that this alternating movement is circular, which would explain Chi Sau's training with a hoop in the absence of a training partner. This idea is mistaken, since it is not a 'circular movement', but Of a cone-shaped movement.Training with a hoop would require you to press the hoops by putting your energy out, which goes against the Chung Chi principle), but you must be active all the time. Achievement and constant acting are also important to induce your training partner to err and thus make your technical move more offensive. This will be reflected in the field of open fighting and will have important strategic developments within combat.
Chi Sau; Aplicando em combate Chi Sau; Applying in combat
SiFu escreveu brilhantemente uma matéria sobre o assunto há alguns anos atrás de maneira bastante sucinta e que vale a menção; http://brazilianwingchun.blogspot.com.br/2011/07/chi-sao-nao-te-prepara-para-luta.html, e eu poderia simplesmente indicar essa matéria e encerrar o assunto aqui, já que ela explana de maneira peculiar como poderemos e como não poderemos aplicar os princípios do Chi Sau em luta. Pare um pouco a sua leitura aqui e vá lá neste link ler, ao terminar, retorne pra cá...
A ideia é que na prática, o gesto técnico treinado de maneira conceitual dentro deste exercício em específico, possa aparecer mediante a situação de combate, não da mesma forma que visto nas formas ou exatamente igual ao exercício; Sempre irá necessitar de algum tipo de premissa técnica ou de direcionamento específico para determinada situação de combate para que a técnica possa aparecer; Daí a importância de um método de treinamento. Nosso exemplo mais contundente é o trabalho de SiFu feito com o profissional do UFC Hugo Wolverine Vianna.
SiFu brilliantly wrote a subject on the subject a few years ago in a very succinct way and worth mentioning; And I could simply indicate this matter and close the subject here, since it explains Peculiar way how we can and how we can not apply the Chi Sau principles in struggle. Stop reading it here and go there at this link read, when you finish, return here ... The idea is that in practice, the technical gesture trained conceptually within this specific exercise may appear through the combat situation, not in the same way as seen in the forms or exactly equal to the exercise; You will always need some kind of technical premise or specific targeting for a given combat situation before the technique can appear; Hence the importance of a training method. Our most striking example is the work of SiFu made with UFC professional Hugo Wolverine Vianna.
Hugo Wolverine Vianna executando Kwai Jian, cotovelada vista na forma Biu Ji e treinada dentro dos padrões de Chi Sau/Lap Sau com SiFu; A especificidade do treinamento direcionou o método de trabalho e a técnica surgiu no momento certo. A frase de Budah e premissa básica de nossa escola ; - ''aplicação é a única forma de se verificar a verdade'' é incontestavelmente expressa nessa foto. Abaixo,confira o video de SiFu treinando o Hugo em Chi Sau
Hugo Wolverine Vianna running Kwai Jian, elbowed view in Biu Ji form and trained within the standards of Chi Sau / Lap Sau with SiFu; The specificity of the training directed the method of work and the technique came at the right moment. The phrase of Budah is the basic premise of our school; - '' application is the only way of verifying the truth "is undoubtedly expressed in this photo. Below, check out the video of SiFu training Hugo in Chi Sau
A verdade é que praticantes refinados de Wing Chun evitam a trocação gratuita na luta, preferindo usar a estratégia e o logro de maneira adequada. Isto quando a premissa é sempre se colocar como menor, mais lento e mais fraco que seu oponente. Isto também é basicamente peça chave no Chi Sau. Quando praticantes de Wing Chun começam seu chi sau com o luk sau e em poucos segundos trocam bofetadas a torto e a direito, o exercício se perde por completo. E ai, entramos no nosso próximo tópico...
The truth is that Wing Chun's refined practitioners avoid free striking in the fight, preferring to use strategy and achievement appropriately. This is when the premise is always put down as smaller, slower and weaker than your opponent. This is also basically key piece in Chi Sau. When Wing Chun practitioners begin their chi sau with the luk sau and within a few seconds they swap hard and crookedly, the exercise is completely lost. And so, we get on to our next topic ...
Onde é que NÃO se usa o Chi Sau? Where does Chi Sau NOT use?
De vez em quando aparecem videos de competições de Chi Sau onde, como citado a cima, os praticantes aparecem trocando bofetadas e ninguém está aplicando nada com coisa alguma. Chi Sau definitivamente não é uma forma de luta. Muito embora no passado e ainda hoje em algumas situações, este exercício pode ser uma maneira gentil de se medir a habilidade de um praticante de wing chun, Chi Sau não é definitivamente uma forma de luta-controlada dentro do sistema Wing Chun. Definitivamente!
Não use Chi Sau para lutar com seu parceiro. Isto é apenas e unicamente um exercício, nada mais! Se quiserem lutar com seu parceiro de treino, coloquem luvas de boxe e entrem num ringue!Apesar de se utilizar de elementos ofensivos e defensivos, o ''bater'' e o ''ser atingido'' no Chi Sau não significa necessariamente a vitória ou a derrota numa luta, mas ajuda em muito á entender certos ''vícios'' corporais e a entender o uso dos elementos técnicos do sistema. Como dito anteriormente, não há sentido nenhum um praticante de wing chun desafiar um praticante de Brazilian Jiu Jitsu para uma ''luta de chi sau'', entendem?
Mais uma vez; Não se luta usando Chi Sau, mas sim utilizando os benefícios advindos de sua prática e os seus princípios. O que se convém chamar de ''sensibilidade'' pode ser definido como a habilidade em utilizar simultaneamente competências técnicas como senso de oportunidade, reflexos, senso de antecipação, domínio do tempo certo para a ação, habilidade em ler as intenções do oponente, saber quando estar ''grudado'' ou quando ''quebrar'' o contato com o parceiro de treino, assim como saber quando utilizar um ''jogo limpo'' com golpes válidos ou usar um ''jogo sujo'', também.
Claro, existe muito mais relacionado ao Chi Sau e a como este exercício pode ajudar em muito os praticantes de Wing Chun. Talvez haja uma ''parte dois'' deste artigo mas para não me alongar demais, fico por aqui.
From time to time appear videos of competitions of Chi Sau where, as quoted above, the practitioners appear exchanging slaps and no one is applying anything with anything. Chi Sau is definitely not a form of fighting. Although in the past and still today in some situations, this exercise can be a gentle way to measure the ability of a wing chun practitioner, Chi Sau is definitely not a fight-controlled form within the Wing Chun system. Definitely! Do not use Chi Sau to fight with your partner. This is just an exercise, nothing more! If you want to fight with your training partner, put on boxing gloves and get into a ring! Despite the use of offensive and defensive elements, 'knocking' and '' being hit '' in Chi Sau does not necessarily mean victory Or defeat in a struggle, but rather helps to understand certain bodily vices and to understand the use of the technical elements of the system. As stated earlier, there is no sense in a wing chun practitioner challenging a Brazilian Jiu Jitsu practitioner for a "chi sau fight", you see? Once again; One does not struggle using Chi Sau, but rather uses the benefits derived from his practice and its principles. What might be called '' sensitivity '' can be defined as the ability to simultaneously use technical skills such as sense of opportunity, reflexes, sense of anticipation, timing for action, ability to read opponent's intentions, knowing When to be "stuck", or when to "break" the contact with the training partner, as well as knowing when to use a "fair game" with valid strokes or to use a "dirty game", too. Of course, there is much more to Chi Sau and how this exercise can greatly assist Wing Chun practitioners. Maybe there is a "part two" of this article but to not stretch too long, I stop here. Bem, até mais Well, see you!
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em Recife-PE-Brasil Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife-PE-Brazil
