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sexta-feira, 24 de fevereiro de 2017

Técnica do Dia; Laap Sau com uso de chute - Laap Sau With Kicking Soh Gurk

Olá pessoal.
Hoje ire inaugurar uma coluna que talvez não prossiga - na verdade não garanto a continuação - mas que já era uma ideia antiga; Técnica do Dia.

A 'Técnica do dia' é um termo que eu uso em meu treinamento pessoal ha muito tempo. Eu escolho uma técnica em específico para praticar e passo todo o período de treino, muitas vezes dias e semanas, apenas praticando esta técnica em específico. E hoje, gostaria de falar um pouco sobre um desdobramento para o exercício Laap Sau com uso de chute.

Hello guys.
Today I will inaugurate a column that may not continue - I do not really guarantee the continuation - but it was already an old idea; Technique of the Day.

The 'Technique of the Day' is a term I have used in my personal training for a long time. I choose a specific technique to practice and I spend the entire training period, often days and weeks, just practicing this technique in specific. And today, I would like to talk a bit about an unfolding exercise for the Laap Sau with kicking.



Laap Sau usando o cotovelo para quebrar a estrutura do oponente e usando chute como complemento.

Laap Sau using the elbow to break the opponent's frame and using kick as a complement.


A primeira coisa que vemos é o workout básico do Laap Sau. Pra você que perdeu a postagem sobre Laap Sau aqui no blog, demos aqui uma pequena introdução á este componente e exercício básico, portanto não vou me aprofundar muito. Basta você clicar aqui.
A ideia é partir do trabalho de ciclo básico deste exercício que é um complemento teórico para o que se ensina também no Chi Sau; Cobrir espaços ao invés de bloquear e identificar as falhas técnicas do parceiro de treino enquanto você se mantem atento ás suas próprias falhas técnicas, antevendo situações antes que elas se configurem.
Sendo assim, partimos para o trabalho de ciclo; Neste ponto é necessário que você possa coordenar o seu trabalho com uso do Bong Sau e do soco Yat Ji Jung Choy, visando sempre ocupar o espaço. Este trabalho é feito de forma muito firme,dura até, visando sempre  ganhar espaço em relação ao oponente.

The first thing we see is Laap Sau's basic workout. For you who lost the post about Laap Sau here on the blog, we gave here a small introduction to this component and basic exercise, so I will not go deep. Just click here.
The idea is to start from the basic cycle work of this exercise which is a theoretical complement to what is also taught in Chi Sau; Covering spaces instead of blocking and identifying the training partner's technical flaws while you keep an eye out for your own technical flaws, anticipating situations before they set.
Thus, we set out for cycle work; At this point it is necessary that you can coordinate your work using the Bong Sau and the Yat Ji Jung Choy punch, always aiming to occupy the space. This work is done very firmly, hard even, always aiming to gain space in relation to the opponent.

(Foto 1)
(Picture one)
A imagem pode conter: 1 pessoa, em pé

( Foto 2)
(Picture twoo)
A imagem pode conter: uma ou mais pessoas e pessoas em pé
Se repararem, nas fotos um e dois, eu estou fazendo o Laap Sau com meu parceiro de treino, auxiliar e aluno Eduardo, que é muito mais baixinho do que eu. Na verdade isso não tem muito problema, mas para mim que tenho uma envergadura maior, posso utilizar isso como vantagem para o próximo passo... O mais importante neste trabalho de ciclo, é manter o seu posicionamento, com bastante critério, atentando para a base, que deve ser firme, com o trabalho de coordenação com base, quadril e ombros

Ao posicionar para o soco, antes de voltar para o Bong Sau, removendo o braço do parceiro de treino, eu preparo a puxada (laap em termos mais genéricos significa ''puxar''), coordenando isso com meu trabalho de giro de base, para ''passar o cotovelo para frente, quebrando a estrutura do posicionamento de meu parceiro de treino. E usarmos um chute para quebrar o equilíbrio do parceiro.
Um adendo aqui; Muitas pessoas tentam em exercícios como esse, ou no Chi Sau, chutar o peito do oponente! Isto é totalmente ridículo! Caso o meu parceiro de treino tente levantar a perna e chutar meu estômago com um Ding Gurk - chute frontal - por exemplo, eu sequer me dou o trabalho de defender; basta que eu encurte mais ainda a distância avançando e e ele irá perder o equilíbrio indo para trás. Os chutes do sistema Wing Chun são chamados de ''chutes abaixo da saia'' justamente porque visam a região coxo-femoral, tornozelos, joelhos, etc...Dado a curta distância e o trabalho de ponte que iremos ver mais a frente, esse chute no estômago ou no peito, se torna inviável. Sendo assim, iremos utilizar um chute, mas de forma mais inteligente...

If you notice, in photos one and two, I'm doing Laap Sau with my training partner, helper, and student Eduardo, who is much shorter than me. Actually this does not have much problem, but for me that I have a bigger wingspan, I can use this as an advantage for the next step ... The most important thing in this cycle work is to maintain your position, with enough criteria, Base, which should be firm, with coordination work with base, hip and shoulders

When positioning for the punch, before returning to Bong Sau, removing the arm of the training partner, I prepare the pull (laap in more generic terms means '' pull ''), coordinating this with my basic spin job, To '' pass the elbow forward, breaking the structure of my training partner's position. And we use a kick to break the partner's balance.
An addendum here; Many people try on exercises like this, or on Chi Sau, kick the opponent's chest! This is totally ridiculous! If my training partner tries to lift my leg and kick my stomach with a Ding Gurk - frontal kick - for example, I do not even bother to defend; It is enough that I shorten even more the advancing distance and it will lose the balance going back. The kicks of the Wing Chun system are called "kicks under the skirt" precisely because they are aimed at the lame-femoral region, ankles, knees, etc. Given the short distance and bridge work that we will see later, This kick in the stomach or chest becomes unfeasible. So we'll use a kick, but in a smarter way ...

( Foto 3)
(Picture three)

A imagem pode conter: uma ou mais pessoas e área interna


Girando minha base, eu utilizo nesse caso Laap para puxar o braço do meu parceiro de treino, que estava posicionado de forma ofensiva e passar meu cotovelo indo para frente, neste caso aqui, posso usar minha altura como vantagem para ganhar mais espaço do que normalmente a técnica pediria...eu continuo girando minha base em Joh Mah ( Cavar a base)...

Turning my horse, I use this Laap case to pull the arm of my training partner, who was positioned offensive and pass my elbow going forward, in this case here, I can use my height as an advantage to gain more space than normally The technique would ask ... I keep turning my base in Joh Mah (turning my horse) ...

(Foto 4 e Foto 4.1)
( Picture Four and 4.1)

A imagem pode conter: uma ou mais pessoas e pessoas em pé


Ao completar o giro da minha base, eu uso o meu cotovelo para não dar espaço para o oponente, travando seu braço e impedindo que ele possa me acertar com uma cotovelada nas costelas. Esta foto ainda não é do ''momentum'', ou seja, não é da hora em que a técnica está realmente encaixada. Isto  para que vocês possam ver que a minha mão esquerda que continua prendendo o braço esquerdo do meu parceiro de treino, enquanto mantenho meu ataque. Reparem também que ele cobre o espaço por onde passaria o soco com sua mão direita...

When I complete the turn of my horse, I use my elbow to not give space to the opponent, catching his arm and preventing him from getting hit with an elbow in the ribs. This photo is not yet '' momentum '', that is, it is not the time when the technique is really in place. This so that you can see that my left hand continues to hold my training partner's left arm while I keep my attack. Note also that he covers the space where he would pass the punch with his right hand ...








( Detalhe do momento do encaixe da técnica; O meu cotovelo direito trava para baixo e para frente o braço do meu oponente. Esta é uma parte importante desta técnica, A ideia de afundar a ponte, como traduzimos em nossa escola o Chum Kiu, é expressa nesta movimentação, que Sigung Li Hon Ki chamava de ''Jeito de Lap Sau')

(Detail from the timing of the technique.) My right elbow locks my opponent's arm down and forward.This is an important part of this technique. The idea of sinking the bridge, as we translate the Chum Kiu in our school, is expressed in this movement, which Sigung Li Hon Ki called the '' Way of Lap Sau '')



(Foto 5)
(Picture five)

A imagem pode conter: 1 pessoa, sapatos e área interna 

Uma vez que eu percebo a defesa do meu parceiro de treino, eu puxo o braço do oponente no sentido contrário, exatamente como feito na terceira parte da forma Biu Ji e faço uma forte passada para firmar a base e executo Soh Gurk, chute de varredura, para quebrar a base do oponente, desequilibrando-o e quebrando totalmente sua estrutura.

Once I realize the defense of my training partner, I pull the opponent's arm in the opposite direction, exactly as done in the third part of the Biu Ji form and make a strong pass to firm the base and perform Soh Gurk, sweep kick , To break the base of the opponent, unbalancing it and completely breaking its structure.

( Foto 6)
(Picture six)



Ao voltar do Soh Gurk, eu firmo mais ainda minha base e executo um golpe de palma lateral, Wang jeang, visto em Siu Lin Tau, usando meus dois braços; Enquanto um ataca - no caso da foto, o meu parceiro de treino já perdeu totalmente o equilíbrio e já ''se deu por vencido'' - o ''outro volta'' para a guarda, eu posso continuar atacando ou cobrindo a área, caso ele tente ''aproveitar o embalo promovido pelo meu chute e tente um soco de ''mata cachorro'' com a mão direita.

Upon returning from Soh Gurk, I further firm my base and perform a lateral palm stroke, Wang jeang, seen on Siu Lin Tau, using my two arms; While one attacks - in the case of the photo, my training partner has already completely lost his balance and has already '' given up '' - the '' back '' to the guard, I can continue attacking or covering the area, If he tries to '' take advantage of the chore promoted by my kick and try a '' kills dog '' punch with his right hand.

Bem pessoal, espero que vocês possam aproveitar e pensar em mais soluções técnicas para este exercício. Se você gostou, compartilhe e comente aqui qual técnica você gostaria que detalhássemos aqui no Blog.

Well folks, I hope you can take advantage and think of more technical solutions for this exercise. If you liked, share and comment here what technique you would like us to detail here in the Blog.

Até a próxima

See you later




    














Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em Recife-PE-Brasil

Dido
particular disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife-PE-Brazil

quinta-feira, 23 de fevereiro de 2017

Aniversário de Sigung Li Hon Ki e um ano de falecimento de Sibaakgung Allan Lee

Neste mês de fevereiro, tivemos um ano do falecimento de um dos mais habilidosos e importantes mestres de Wing Chun de nossa ramificação, SiFu Allan Che kong Lee. A página oficial de sua escola postou um belo vídeo em sua homenagem.



 

 
In this february, we had one year of passing way of one of most skilled and importants Wing Chun Master of our branch of Wing Chun, SiFu Allan Che Kong Lee. The oficial page of his scholl made a beatiful vídeo in your memorie.




 


Já no dia 12 de fevereiro, tivemos a data de aniversário de meu Sigung Li Hon Ki, que se estivesse vivo, faria 65 anos. SiFu fez uma singela homenagem eu sua conta pessoal no Facebook e o Blog do Dido não poderia deixar passar esta importante data.


In february, 12, we also had the date of birth of my Sigung Li Hon Ki. If he was alive, he was made 65 years old. My Sifu made a singular homage in his particular acount on facebook and the Dido's Blog we don't let pass this importante day.

A postagem de hoje é uma homenagem á estes dois grandes homens.
The post for today is a homage for these twoo great wing chun's man

Até a próxima
See you later.


    














Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em Recife-PE-Brasil

Dido
particular disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife-PE-Brazil

sábado, 10 de dezembro de 2016

Qual é a importância das formas no sistema Wing Chun? What is the importance of Forms in the Wing Chun system?

Grande parte das pessoas quando procuram alguma coisa na internet sobre Wing Chun vão se deparar com inúmeros vídeos de várias versões  e diferentes estilos de Wing Chun. Alguns vão causar confusão entre os próprios praticantes de alguma variação do sistema, pois não parecerão familiares num primeiro momento e alguns chegarão até a dizer que não se trata de Wing Chun.

Isso fica evidenciado principalmente quando vemos diferentes maneiras de se executar as formas do sistema, especialmente o Siu Lin Tau, que talvez seja a forma que mais tenha vídeos espalhados pela web. De mestres renomados até praticantes ''anônimos'', várias versões da forma são facilmente encontradas.
Most people when they look for something on the internet about Wing Chun will come across innumerable videos of various versions and different styles of Wing Chun. Some will cause confusion among practitioners of some variation of the system, as they will not look familiar at first, and some will go so far as to say that it is not Wing Chun.
This is especially evident when we see different ways of executing the forms of the system, especially the Siu Lin Tau, which is perhaps the way to have more videos spread across the web. From renowned masters to "anonymous" practitioners, various versions of the form are easily found.


Algumas pessoas, na ânsia de aprender sobre o sistema, acreditam que ''decorar'' a sequencia da forma, seja ela Siu Lin Tau, Cham Kiu ou Biu Ji, terão acesso ao ''nível'' ou ''domínio'', ou serão capazes de dominar a forma e a fase em sí. Além de o próprio sistema Wing Chun englobar tantas outras coisas, nada poderia ser tão distante da verdade. Não menciono nem a mais copiada forma de todas e fetiche de 99% dos caras interessados em Wing Chun, o Muk Yan Jong...
Mas se pararmos um pouco para pensar em qual é a verdadeira importância de se aprender formas de kung fu...E aliás, vou especificar - já que para cada estilo, poderemos ter infinidades de possibilidades e respostas para essa mesma pergunta - podemos começar pensando em qual o motivo ou razão para que seja tão importante aprendermos e termos a correta compreensão das formas do sistema Wing Chun. O que faz o sistema Wing Chun ter formas tão peculiares e o mais importante; O ''Como'' e o ''porquê'' de cada forma ser como é. Isso iremos discutir neste breve artigo. Meu desejo e que possamos estender o diálogo sobre o tema com a contribuição dos amigos praticantes mais velhos e sêniors do clã Wing Chun.

Some people, in the eagerness to learn about the system, believe that '' decorating '' the sequence of form, be it Siu Lin Tau, Cham Kiu or Biu Ji, will have access to the '' level '' or '' domain '', Or will be able to master the form and phase itself. Aside from the Wing Chun system itself encompassing so many other things, nothing could be so far from the truth. I do not mention even the most copied form of all and fetish of 99% of the guys interested in Wing Chun, Muk Yan Jong ...But if we pause a bit to think about the true importance of learning kung fu forms ... And by the way, I will specify - since for each style, we can have infinities of possibilities and answers for that same question - we can start thinking In what motive or reason why it is so important to learn and have the correct understanding of the shapes of the Wing Chun system. What makes the Wing Chun system have such peculiar and most important forms; The '' How '' and the '' why '' of each form be as it is. This we will discuss in this brief article. My wish is that we can extend the dialogue on the subject with the contribution of the older and senior practicing friends of the Wing Chun clan.

O que são as formas no Kung Fu?
What are the forms in kung fu?

( Kwan Sau na forma Chum Kiu; Elementos técnicos juntos para gerar uma técnica em específico)
(Kwan Sau in the form Chum Kiu; Technical elements put together to generate a specific technique)


Formas, ou rotinas no Kung fu são um conjunto de movimentações estruturadas e organizadas sequencialmente que visam desenvolver atributos específicos que serão utilizados ao longo do sistema ou do estilo, seja em exercícios á dois, ou em San Sik ( técnica separada) ou San Sau ( Técnicas de luta). As rotinas, ou formas, ou aqui no Brasil popularmente conhecidas como Tao Lu, ou Katis ( termo em chinês para o equivalente ao Kata Japonês) na maioria dos estilos de Kung Fu parecem ao olho leigo, uma ''luta imaginária'', onde o praticante executa movimentos ofensivos e defensivos, movimenta sua base , avança e recua, ataca com socos, chutes, e outros movimentos, lembrando muitas vezes uma dança, devido á sua beleza plástica. No entanto, as origens de seu desenvolvimento estão ligadas á influências locais, culturais e de período de tempo.
Os atributos desenvolvidos podem ser desde equilíbrio, coordenação e força, até um trabalho neuro-muscular, respiratório ou terapêutico, á depender do estilo.
Forms, or routines in Kung Fu are a set of structured and sequentially organized movements that aim to develop specific attributes that will be used throughout the system or style, either in two exercises, or in San Sik (separate technique) or San Sau ( Techniques of struggle). The routines, or forms, or here in Brazil popularly known as Tao Lu, or Katis (in Chinese for the equivalent of Japanese Kata) in most Kung Fu styles seem to the lay eye, an "imaginary fight", where The practitioner performs offensive and defensive movements, moves his base, advances and retreats, attacks with punches, kicks, and other movements, often remembering a dance, due to its plastic beauty. However, the origins of its development are linked to local, cultural, and period influences.The attributes developed can be from balance, coordination and strength, to a neuro-muscular, respiratory or therapeutic work, depending on the style.

  ( Soco em gancho no final da segunda parte da forma Chum Kiu; Alguns elementos técnicos acabam sendo esquecidos pela maioria dos praticantes do sistema Wing Chun. Não existem somente chain punches em Wing Chun! Socos em gancho também existem e também possuem desdobramentos técnicos muito além do que aparenta simplesmente ser)
(Hook Punch at the end of the second part of the Chum Kiu form; Some technical elements end up being forgotten by most Wing Chun practitioners. There are not only chain punches in Wing Chun!!! Hooks also exist and also have technical deployments far beyond Which it simply pretends to be)

Em nossa ramificação de Wing Chun, entendemos a forma como um ''livro de mãos'', uma coleção de posicionamentos ordenados em uma sequencia onde teremos elementos técnicos, e não técnicas prontas.
Por exemplo, quando observamos um kata de algum estilo de karate, podemos perceber que suas movimentações já contém técnicas prontas, com movimentações de base, posturas de defesa e ataque com mãos e pés, lembrando uma ''luta contra um oponente imaginário'', como dito acima. No Wing Chun não; Teremos em nossas formas apenas os elementos técnicos que serão utilizados de forma combinada com outras movimentações, para gerar uma única técnica em específico - que obviamente pode ser colocada em diferentes situações e adaptadas as necessidades - para o que chamamos de ''aplicação''.

In our branch of Wing Chun, we understand the way a '' book of hands '', a collection of ordered placements in a sequence where we will have technical elements, not technical techniques.

For example, when we observe a kata of some karate style, we can see that its movements already contain ready techniques, with basic moves, defense postures and attack with hands and feet, remembering a "fight against an imaginary opponent" As stated above. No Wing Chun not; We will have in our forms only the technical elements that will be used in combination with other movements, to generate a single specific technique - which can obviously be placed in different situations and adapted to the needs - for what we call '' application ''.


Em Wing Chun, as formas contém elementos extremamente simbólicos em sua natureza e são em geral movimentos que dependem mais de energia e ângulo, do que necessariamente explosão e força bruta. Isso se deve ao fato de que o timing é a coisa mais importante dentro da aplicação técnica. Se você puder colocar a técnica, seja ela qual for, no tempo certo, ela será efetiva. Para o timing ser bom, é necessário antes ter uma série de elementos desenvolvidos, dentre eles, boa angulação e saber como colocar a energia ( nada de Chi ou Ki, ou Kame-Hame-Há, ou seja lá o que for....leia-se o esforço apropriado no tempo e direção corretos) dentro do movimento. As formas do sistema irão trabalhar isso de maneira conceitual.
 O que significa que um elemento técnico como Lan Sau, por exemplo, visto primeiramente em Siu Lin Tau, pode ter desdobramentos técnicos relativos á sua aplicação, se somado á outros elementos técnicos inerentes ao sistema, e que poderão sofrer adaptações de acordo com a situação. Isso fará com que esse movimento possa, visualmente falando, sequer lembrar o movimento executado na forma, á depender de como será utilizado.
In Wing Chun, forms contain extremely symbolic elements in their nature and are in general movements that depend more on energy and angle, than necessarily explosion and brute force. This is due to the fact that timing is the most important thing within the technical application. If you can put the technique, whatever it is, at the right time, it will be effective. For timing to be good, it is necessary first to have a series of developed elements, among them, good angulation and knowing how to put the energy (nothing of Chi or Ki, or Kame-Hame-Há, or whatever ... The proper effort at the correct time and direction is read into the movement. The forms of the system will work this in a conceptual way.This means that a technical element such as Lan Sau, for example, first seen in Siu Lin Tau, may have technical developments related to its application, if added to other technical elements inherent to the system, and that may be adapted according to the situation . This will make this movement visually speaking even remember the movement performed in the form, depending on how it will be used.

(Kwan Sau com giro de base, vindo de Lan Sau; primeira parte da forma Chum Kiu)
(Kwan Sau with base rotation, coming from Lan Sau,;  first part of the Chum Kiu form)

Além disso, as geratrizes de força para cada movimento também podem ser trabalhadas na forma e mesmo alguns movimentos á serem utilizados em exercícios como Chi Sau e Lap Sau podem ser vistos dentro das formas. O praticante deve, em dado momento, tentar analisar as sequencias técnicas da forma, de maneira isolada ou em pequenos grupos, tentando obter o mais importante; A idéia por trás de cada movimento.
Por exemplo, quando fazemos a abertura das formas do Wing Chun, com o cruzar das mãos  em duplo  Kan Sau e correndo para o duplo Tan Sau de forma rápida, como se fosse um único movimento, a ideia aqui não é ser rápido o suficiente, ou fazer o movimento de forma explosiva, mas sim o conceito de que ao demarcar a linha central, utilizando esses movimentos, você possa executar de maneira ininterrupta, como um ''follow up''. Ou seja, não deve permitir interrupções uma vez iniciado o movimento de um ângulo para outro, no caso desse movimento na forma, de baixo para cima. Isso irá refletir na técnica de luta quando uma vez que você inicie um ataque, você possa dar continuidade aos ataques não apenas com um ou dois golpes, mas de 5 á 7 golpes contínuos em diferentes ângulos. Conseguem perceber a ideia?

In addition, the force generators for each movement can also be worked in the form and even some movements to be used in exercises like Chi Sau and Lap Sau can be seen within the forms. The practitioner must, at a given moment, try to analyze the technical sequences of the form, in an isolated way or in small groups, trying to obtain the most important; The idea behind every move.For example, when opening Wing Chun shapes, crossing Kan Sau double hands and running into the double Tan Sau quickly, as if it were a single movement, the idea here is not to be fast enough, Or make the movement explosively, but rather the concept that by crossing the center line, using those movements, you can execute in an uninterrupted way, like a '' follow up ''. That is, it should not allow interruptions once the movement from one angle to another begins, in the case of this movement in the form, from the bottom up. This will reflect in the technique of fighting when once you initiate an attack, you can continue the attacks not only with one or two blows, but with 5 to 7 continuous blows from different angles. Can you see the idea?

Por isso, não devemos subestimar as formas no Kung Fu, ou, mais especificamente, no sistema Wing Chun, mas não devemos superestimá-las. Entender a forma não significa a capacidade de aplica-las em combate livre. Ter a noção de que você pode entender o movimento e aplicar em um ou dois padrões não significa necessariamente que essas técnicas não possam ser adaptadas e colocadas em situações não-habituais e recombinadas com outras ideias. Isso se chama feeling, sensibilidade! Por essa mesma razão que ''a melhor técnica é não ter técnica'' é a ideia central do Wing Chun. E isso virá do entendimento das ideias por trás das formas e do que cada uma pode significar, sem delimitar suas próprias ideias, afinal, você deve sempre pensar fora da caixa.

Therefore, we should not underestimate the forms in Kung Fu, or more specifically, in the Wing Chun system, but we should not overestimate them. Understanding the form does not mean the ability to apply them in free fighting. Having the notion that you can understand movement and apply it in one or two patterns does not necessarily mean that these techniques can not be adapted and put into unusual situations and recombined with other ideas. This is called feeling, sensitivity! For that very reason that '' the best technique is not having technique '' is the central idea of Wing Chun. And this will come from understanding the ideas behind the forms and what each can mean, without delimiting your own ideas, after all, you should always think outside the box.Resultado de imagem para ip man siu lim tao

( Chung Si Ip Man em três elementos técnicos, dois da forma Siu Lin Tau; Wu Sau, Fook Sau e Kwan Sau na forma Chum Kiu)
(Chung Si Ip Man in three technical elements, two of the form Siu Lin Tau, Wu Sau, Fook Sau and Kwan Sau in the form Chum Kiu)

Em nosso caso específico, a forma mais importante de todo o sistema Wing Chun è a primeira, Siu Lin Tau. Ela dará ''todas as mãos do sistema''. Dará as posições mais básicas e mais importantes para compreender exercícios, bases e técnicas que serão vistos por todo o sistema. Dessa maneira,  não importa se você tem um bom Biu Kwuan, ou um bom Baat Jam Do, se o seu Siu Lin Tau não for bom, não adianta nada...Aliás, é provável que nada seja bom.
 No entanto,as outras formas também possuem valor dentro do sistema obviamente. Chum Kiu irá se expandir em cima da primeira forma, dando-lhes posições e movimentações adicionais, dando a ideia básica de chutes, e de se mover enquanto se mantém o equilíbrio e Biu Ji, a terceira da trilogia de mãos vazias irá trabalhar ainda mais atributos e refinamentos em situação menos obvia que as duas primeiras e irá gerar força através dos ombros. Basicamente, as três formas são diferentes maneiras de se pensar sobre um mesmo assunto e todas elas, irão trazer estratégias específicas para a forma de lutar.

Existem vários outros fatores, tanto gerais quanto específicos pelas quais as formas são importantes, mas basicamente, você deve sempre pensar em como extrair delas a ideia básica de sua estratégia para que se possa aplica-las no combate livre. Mas o mais importante é; Não importa como visualmente as formas do sistema wing chun possam parecer ou se você não consegue executá-los exatamente igual ao seu SiFu, ou igual a qualquer mestre famoso. O que importa é que você possa executar qualquer movimento estruturado em seu próprio corpo e em seu próprio jeito de fazer, obedecendo aos princípios inerentes do sistema.

In our specific case, the most important form of the whole Wing Chun system is the first, Siu Lin Tau. It will give "all hands of the system". It will give the most basic and most important positions to understand exercises, bases and techniques that will be seen throughout the system. That way, it does not matter if you have a good Biu Kwuan, or a good Baat Jam Do, if your Siu Lin Tau is not good, it's no use ... Incidentally, nothing is likely to be good.

 
However, the other forms also have value within the system obviously. Chum Kiu will expand upon the first form, giving them additional positions and moves, giving the basic idea of ​​kicking, and moving while maintaining balance and Biu Ji, the third of the empty-handed trilogy will work even more Attributes and refinements in a situation less obvious than the first two and will generate force through the shoulders. Basically, the three forms are different ways of thinking about the same subject and all of them will bring specific strategies for how to fight.There are several other factors, both general and specific, why shapes are important, but basically you should always think about how to extract the basic idea of ​​your strategy from them so that you can apply them in free fighting.But the most important is; No matter how visually the wing chun forms may look or if you can not execute it exactly equal to your SiFu, or equal to any famous master. What matters is that you can perform any structured movement in your own body and in your own way of doing, obeying the inherent principles of the system.

Até a próxima.
See you later

 
    Dido.
    Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE.


    Dido
    Private disciple of SiFu Marcos de Abreu in Recife - PE - Brazil


domingo, 28 de agosto de 2016

Materia sobre artes marciais no Diário de Pernambuco - Article About martial arts in the Diario de Pernambuco

Na edição deste fim de semana o Jornal mais tradicional de Pernambuco, o Diário de Pernambuco fez uma matéria sobre como a prática das artes marciais podem ajudar a melhorar a qualidade de vida de jovens e adolescentes. A matéria, foi realizada com fotos feitas durante o nosso treino de Wing Chun Kung Fu aplicado ao combate com nossos mais jovens estudantes, Matheus que fez a foto comigo e Isadora Bandeira, que deu um depoimento bem legal.


At issue this weekend the most traditional newspaper Pernambuco, the Diario de Pernambuco did a article on how the practice of martial arts can help to improve the quality of life of young people and adolescents. This article was made with photos taken during our Wing Chun Kung Fu Applied in free combat with our younger students, Matheus who made the picture with me and Isadora bandeira, which gave a cool statement.


Apesar da matéria ter ficado bem avulsa e logicamente escrita por uma jornalista que colheu poucos depoimentos e não especificou muito sobre Wing Chun, a matéria ficou bem abrangente, mencionando kung fu de forma generalizada. As entrevistas feitas condizem bastante com o modo como treinamos os mais jovens especificamente no Wing Chun. Abaixo, transcrevo aqui a matéria na integra. Espero que gostem.


Although the article is properly spare and logically written by a journalist who reaped few testimonials and did not specify much about Wing Chun, the article was very thorough, talkong about kung fu widely. The interviews are consistent enough with the way we train the younger specifically in Wing Chun. Below, I transcribe here the article in full. I hope you enjoy.



O poder do Quimono* (sic)


Por Marcela Assis.


''Artes marciais despertam a imaginação das crianças desde cedo. Através de desenhos animados, filmes de ação, esportes como Tae kwon Do, Tai Chi Chuan, Karate e Kung Fu ganham espaço no universo infantil. Além de atividades físicas, as lutas são fonte de equilíbrio mental e corporal. Aumentar a capacidade de concentração e coordenação motora, trabalhar a paciência, promover o respeito ao próximo e despertar a disciplina são alguns dos benefícios das técnicas de origem asiática.

Para a professora de Tai Chi Chuan proprietária da escola de danças e exercícios naturais ( Eden), Juliana Fazio, as artes marciais apresentam conceitos importantes para as crianças; - '' Ao ensinar aspectos 'mente e corpo' com conceitos de atividade física e bem estar, podemos levar confiança, ajudar a reverter desafios comportamentais e abrir um mundo novo criativo para as crianças. A idade ideal para começar é a partir dos cinco anos, por causa do melhor condicionamento físico.'' destaca.

Isadora Bandeira, 13 anos, é uma das alunas da Eden. Ela queria praticar alguma atividade esportiva e depois de muita pesquisa,  decidiu experimentar as artes marciais. ''Eu adoro as aulas. Temos momentos mais sérios de treino e também os mais descontraídos.'', explica. Na mesma escola, Beatriz Pedrosa de 7 anos, faz aulas de Tae kwon Do com a mãe há três meses. '' Ela pediu pra sair da ginástica rítmica e fazer kung fu, mas se apaixonou mesmo pelo Tae Kwon Do. Como ela tem muita flexibilidade, ficou muito feliz com a aula, mas disse que só faria se eu fosse junto. Percebi que o esporte a deixou mais confiante. Antes, quando uma criança fazia alguma coisa que Bia não gostava, ela chorava logo. Hoje, Bia releva.'' Comenta Priscila Pedrosa.

The power of Kimono

By Marcela Assis.


'' Martial Arts awaken children's imagination early. Through cartoons, action movies, sports like Tae Kwon Do, Tai Chi Chuan, Karate and Kung Fu gain space in the infant universe. In addition to physical activity, the fights are a source of mental and body balance. Increase the capacity of concentration and coordination, working patience, promote respect for others and awakening discipline are some of the benefits of the techniques of Asian origin.For the teacher of Tai Chi Chuan owns the school dances and natural exercises (Eden), Juliana Fazio, martial arts present important concepts for children; - '' When teaching aspects 'mind and body' with concepts of physical activity and well-being, we can take confidence, help reverse behavioral challenges and open a new creative world for children. The ideal age to start is from five years because of better fitness. '' Highlights.Isadora Bandeira, 13, is one of Eden's students. She wanted to practice some sports activity and after much research, decided to try martial arts. '' I love the classes. We have more serious moments of training and also more relaxed. '' He explains. In the same school, Beatriz Pedrosa 7 years, Tae kwon do classes Do with her mother three months ago. '' She asked me to leave the rhythmic gymnastics and do kung fu, but fell in love with the same Tae Kwon Do. As she has a lot of flexibility, he was very happy with the class, but said he would only do if I were together. I realized that the sport has left more confident. Before, when a child was something that Bia did not like, she would cry soon. Today Bia falls. '' Comment Priscila Pedrosa.


(''As artes marciais aumentam o poder de concentração.'' Matheus praticando Din Choy, Arrow Punch nas manoplas)

( '' Martial arts increase the power of concentration. '' Matheus practicing Din Choy, Arrow Punch in gauntlets)

Assim como Isadora e Beatriz, o lutador de MMA recifense Tiago Carvalho começou a treinar muito novo. Ele tinha 14 anos quando participou da primeira competição. '' Eu aprendia muito a disciplina da arte marcial. Era preciso andar na linha, já que o professor sempre acompanhava o rendimento na escola, as notas e o comportamento. Isso me ajudou a competir desde cedo.'' O atleta já participou de eventos como o Recife Fighting Champioship e o Iron Fight Combat 7.

Se você ainda não sabe por qual luta começar, o Karate e o Judo são boas opções para os iniciantes. Ambos os esportes promovem o equilíbrio da mente e não contam com movimentos violentos. A principal diferença está na vestimenta usada pelos atletas. O kimono dos judocas é mais largo para facilitar a realização dos golpes. Já as roupas dos caratecas é mais leve e curta. As duas modalidades geralmente são oferecidas como atividades complementares nos colégios.''

Onde aprender;

Escola Eden

Rua Jacob Velosinho, 1248A - Casa Forte
De Segunda á Sabado

Contatos; 9-94820070

As Isadora and Beatriz, MMA fighter from Recife Tiago Carvalho started training very young. He was 14 when he participated in the first competition. '' I really learned the discipline of martial art. You had to walk the line, as the teacher always accompanied the performance in school, grades and behavior. This helped me to compete early. '' The athlete has participated in events such as the Recife Fighting Champioship and Iron Fight Combat 7.If you still do not know which fight begins, Karate and Judo are good choices for beginners. Both sports promote the balance of mind and do not rely on violent movements. The main difference is in the garment worn by athletes. The kimono judokas is wider to facilitate the achievement of the blows. As for the clothes of karatekas is lighter and shorter. The two modes are usually offered as complementary activities in schools. ''

Where to learn;
Eden school
Jacob Street Velosinho, 1248A - Casa Forte
From Monday to Saturday







Dido
Discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu

Dido
Private disciple of SiFu Marcos de Abreu.

segunda-feira, 22 de agosto de 2016

Derrubando mitos sobre Wing Chun Kung fu - Overturning myths about Wing Chun Kung fu

Como mencionado no ultimo post, muitos dos nossos novos pretensos praticantes ou dos recém-chegados estudantes de nosso núcleo da Brazilian Wing Chun academy em Recife chegam para um primeiro contato com o Wing Chun  já  tendo algumas ideias pré-concebidas a respeito do que é o Wing Chun, ou do que supostamente seria o sistema Wing Chun. Isto acaba sendo bom e ruim ao mesmo tempo. Bom pelo fato de que a pessoa que chega, já tem interesse e certamente pesquisou á respeito. Ruim por outro lado, pois existe um mar infinito de informações errôneas existentes e que pode gerar confusão.

As mentioned in the last post, many of our new would-be practitioners or newly arrived students of our core Brazilian Wing Chun Academy in Recife arrive for a first contact with the Wing Chun already has some preconceived ideas about what is Wing Chun, or what was supposed to be the Wing Chun system. This turns out to be good and bad at the same time. Good for the fact that the person who comes, already has interest and certainly  researched about it. Bad on the other hand, as there is an endless sea of existing and misinformation that can lead to confusion.

Isto não é novidade. Existe muito material sobre Wing Chun na internet, sejam em artigos escritos ou vídeos. Como hoje, o Wing Chun está espalhado pelo mundo em inúmeras escolas e inúmeras ramificações, conhecidas por serem ''linhagens'', com currículos e metodologias próprias, muitas vezes, essas variantes causam confusão entre o público leigo que não está acostumado com o fato de que existem diversas escolas de Wing Chun, que muitas vezes usam o mesmo nome, mesma forma escrita, mas que diferenciam-se completamente uma das outras. Em alguns casos, existem escolas bastante similares, mas em geral, todas essas escolas tem características próprias que somente um artigo em específico poderia enumerar de forma abrangente.

This is not new. There is a lot of material about Wing Chun on the Internet, whether in written or video articles. Like today, the Wing Chun is spread around the world in numerous schools and numerous branches, known to be '' lineages '' with its own curriculum and methodologies often these variants cause confusion among the lay public who are not used to the fact that there are several schools Wing Chun, which often use the same name written same way, but differ completely from each other. In some cases, there are very similar schools, but in general, all these schools has its own characteristics that only one article in particular could list comprehensively.

Na maioria dos casos, cada escola clama ser a única, ou a verdadeira, ou a mais próxima da raiz ou a legitima. Não é novidade que isso aconteça - não só por questões históricas e por questões tradicionais - mas por uma  tácita disputa por poder, influencia ou assuntos políticos. Na verdade, em todas essas discussões, as pessoas  não incluem a técnica em específico, ou a relegam á segundo plano, e no fim das contas,  isso acaba tendo outras direções que não interessam em nada a quem está procurando uma escola séria. Ou, na melhor das hipóteses, deixam as pessoas ainda mais confusas.
E também na maioria dos casos, as pessoas já chegam um pouco mais desacreditadas na eficiência do Wing Chun, pois muitos desses mesmos materiais encontrados em vários sites, artigos e vídeos mostram disputas entre lutadores de Wing Chun contra outros tipos de luta e normalmente, o lutador de Wing Chun perde a luta ou quando vence, não vence de forma convicta. O lutador de Wing Chun apanha tanto quanto seu adversário ou não luta tomando para si alguma vantagem estratégica que seja clara. Muito menos vence com facilidade.

In most cases, each school claims to be the only, or true, or closer to the root or legitimate. Unsurprisingly happen - not only for historical reasons and traditional issues - but an unspoken competition for power, influence or political issues. In fact, in all these discussions, people do not include the technique or relegate the technique to the background, and in the end, it ends up having other directions that do not matter at all who are looking for a serious school. Or, at best, make people even more confused.
And in most cases, people have come a little more discredited in the Wing Chun efficiency, since many of these same materials found in various websites, articles and videos show disputes between Wing Chun fighters against other types of struggle and usually the Wing Chun fighter loses the fight or when wins no wins convinced way. The Wing Chun fighter picks up as much as your opponent or not fight taking on some strategic advantage that is clear. Much less win easily.

Porque então isso acontece? Existe algum motivo para que isso aconteça?  Talvez possamos ter uma ideia se analisarmos alguns mitos á respeito do sistema Wing Chun, para podermos traçar um perfil do porque as pessoas terem ideias errôneas a respeito do sistema. Para isso, peço a indulgencia ao leitor para que eu expresse baseado naquilo que eu aprendi e venho aprendendo com meu SiFu á respeito do que é de fato, o sistema Wing Chun. Obviamente pretendo escrever baseado em minhas próprias experiências e estudos, o que pode restringir algumas questões. No entanto, como aqui também pode ser um fórum de discussão, estou aberto á receber correções de meus sêniors, sem nenhum problema, caso seja necessário. Como sempre, também não clamo falar por toda minha família Wing Chun, mas caso alguns de meus irmãos de Kung Fu quiserem, poderão contribuir com o artigo. Isso seria de grande ajuda.

Why then does this happen? Is there any reason for that to happen? Maybe we can get an idea if we analyze some myths about the Wing Chun system, so we can draw a profile because the people have misconceptions about the system. For this, I ask the indulgence to the reader that I express based on what I learned and I've been learning with my SiFu about what is in fact the Wing Chun system. Obviously I intend to write based on my own experiences and studies, which may restrict some issues. However, as here can also be a discussion forum, I'm open to receive corrections of my seniors, no problem, if necessary. As always, also I do not claim to speak for all my Wing Chun family, but if some of my brothers Kung Fu wish may contribute to the article. This would be of great help.

ESPECIFICIDADE DO SISTEMA WING CHUN; ESTILO ''RESOLVE TUDO''???
Specificity of WING CHUN Sistem; STYLE  that'' RESOLVE EVERYTHING IN FIGHT '' ???

Alguns mestres difundem a ideia de que o sistema Wing Chun é eficiente contra qualquer tipo de luta ou contra qualquer estilo de arte marcial. Usualmente esse discurso vem atrelado á uma postura arrogante, de ''mestre intocável'' ou em alguma forma de ''postura de superioridade'' e o que acontece é que quando  esse ''mestre'' luta - quando é o tipo de cara que ainda luta - não parece ser tão bom quanto diz. Já aconteceu várias vezes do lutador de Wing Chun acabar apanhando de um lutador de qualquer outro estilo. Aqui no Brasil, lutadores de Jiu Jitsu ou do antigo ''Vale tudo'' tinham por habito baterem muito nesses ditos ''mestres de kung fu'' justamente por causa desse tipo de postura.

Some teachers spread the idea that the Wing Chun system is effective against any kind of fight or against any martial art style. Usually this discourse is linked with an arrogant attitude of 'untouchable master' 'or in some form of' 'superior attitude' 'and what happens is that when the' 'master' 'fight - when is the kind of guy still fighting - does not seem to be as good as he says. It has happened several times Wing Chun fighter end up picking a any other style fighter. Here in Brazil, Jiu Jitsu fighters or the old '' Vale Tudo ( anything goes)'' had a habit hit a lot in those said '' kung fu masters '' precisely because of this kind of attitude.

O que acontece é que esses professores não entendem que o Wing Chun trabalha de forma muito específica e embora tenha uma forte característica voltada para o confronto irrestrito em ambientes não-controlados, o sistema por sí só não resolve tudo em uma luta. A especificidade do sistema consiste em focar na luta em pé, um contra um, com golpes contundentes ( socos, chutes, cotoveladas, joelhadas) que -usando um termo esportivo - são características mais de strikers do que de grapplers, resumindo, prioriza a luta em pé e não a luta de chão. Isso explica porque muitas vezes, quando levados ao solo, o lutador de Wing Chun parece um peixe fora d'água e sim, vira presa fácil contra um lutador experiente no chão.
No entanto, o sistema Wing Chun tem ''soluções'' eficientes no ambiente de ''anti-queda'' e podem ser facilmente aplicadas. Não permitem você lutar no chão como um lutador de Judô faria, mas você pode anular alguns de seus movimentos para poder escapar e voltar a lutar em pé, ou não deixar a luta ir pro chão. Frequentemente digo que; - ''Se você lutar na rua e for derrubado, morreu! Cair numa briga de rua significa morte!''


What happens is that those teachers do not understand that Wing Chun works in a very specific way and although it has a strong feature toward unrestricted confrontation in non-controlled environments, the system by itself does not solve everything in a fight. The specificity of the system is to focus on the fight standing, one on one, with hard blows (punches, kicks, elbows, knees) that -using a sporting term - over strikers features than grapplers, in short, prioritizes the fight standing and not the ground fighting. This explains why often when brought to the ground, the Wing Chun fighter looks like a fish out of water but, becomes easy prey against an experienced fighter on the ground.
However, the system has Wing Chun 'solutions' in the effective 'anti-fall' environment and can be easily applied. They do not allow you to fight on the ground like a judo fighter would, but you can set aside some of their movements to escape and return to fight, or not let the fight go to the ground. Often I say; - '' If you fight on the street and is shot down, dead! Falling into a street fight means death! ''

 O lutador de Wing Chun apesar de lutar dessa forma, em pé, como um striker, tem a tendência á evitar a trocação gratuita de golpes. Não é estrategicamente inteligente você trocar golpes com o adversário, principalmente se ele tem algum tipo de vantagem ( seja tamanho, velocidade, envergadura, força, etc...). O lutador de Wing Chun terá de ser mais inteligente que seu adversário e saber utilizar os princípios da arte em luta. Portanto, tenha um bom básico treinado e tenha os conceitos do sistema internalizados se você quiser realmente aplicar o sistema.

The Wing Chun fighter despite fighting that way, standing as a striker, has the tendency to not exchanging free striking blows. It is not strategically smart you exchanging blows with the opponent, especially if he has some kind of advantage (either size, speed, scale, strength, etc ...). The Wing Chun fighter will have to be smarter than your opponent and know how to use the principles of art fight. So, have a good basic trained and have the concepts of internalized system if you really want to apply the system.

CHAIN PUNCHES/ ARTE TEÓRICA DEMAIS?
CHAIN Punches / theoretical art to the extreme?

Uma outra característica do sistema Wing Chun é que se você não entender os princípios e conceitos por trás de cada exercício, cada técnica de luta ou se houver algum mal entendido sobre os elementos técnicos e como a técnica se origina, o estilo não irá funcionar, ou você não conseguirá aplica-lo, como se propõe. O problema é que ''entender'' os conceitos vai além de simplesmente ouvir a teoria e compreender o que está sendo dito. A teoria do sistema é eminentemente prática, como diz SiFu. Entender a teoria é fácil, o problema é coloca-la na prática! È pra isso que o treinamento vai servir! Isso dará parâmetros sobre como você pode de fato ver em ação o que se prioriza como princípios no sistema Wing Chun.  Um dos nossos lemas é a famosa citação de Budah ; - '' Aplicação é a única maneira de se verificar a verdade''.
Isso faz com que o sistema Wing Chun seja bastante conhecido por ser um sistema ''conceitual''. Mas de fato, o conhecimento teórico sendo único e exclusivo não é suficiente se não for colocado na prática.
SiFu costuma dizer que de nada adianta se você estuda engenharia 5 ou 7 anos numa faculdade, recebe seu diploma e no entanto, ao se formar, não é capaz de erguer uma construção. Sendo assim, uma das minhas frases favoritas é que ''O valor não está no que você sabe, mas no que você faz com o que sabe''.

Another feature of the Wing Chun system is that if you do not understand the principles and concepts behind each exercise, each fighting technique or if there is some misunderstanding about the technical elements and how the technique originated, the style will not work, or you can not apply it as proposed. The problem is that '' understand '' the concept goes beyond simply listening to the theory and understand what is being said. The system theory is eminently practical, says SiFu. Understand the theory is easy, the problem is to put it into practice! It is for that that the training will serve! This will give parameters on how you can actually see in action what it prioritizes as principles in the Wing Chun system. One of our mottos is the famous quote from Budah; - 'Application is the only way to verify the truth' '.
This makes the Wing Chun system is well known for being a system '' conceptual ''. But in fact, the theoretical knowledge is unique and unique is not enough if it is not put in practice.
SiFu say that there is no point if you study engineering 5 or 7 years in college, receiving his diploma and yet to be formed, it is not able to erect a building. So one of my favorite sayings is that '' The value is not what you know but what you do with what you know '.




Uma outra característica do Wing Chun,das mais conhecidas do grande público é a sua forma de atacar, com socos contínuos e em sequencia. Esses socos recebem o apelido de ''Socos barreira'', ou ''socos corrente''. Donnie Yen  fez com que esses socos ficassem bastante conhecido com a sua versão de Chung Si Yip Man em ''O grande Mestre''. Mas o sistema Wing Chun se resume a apenas esse tipo soco?
O que acontece na maioria das vezes é que lutadores regulares de Wing Chun já começam do nada a sair disparando socos intermináveis e que no fim das contas, não conseguem acertar  contundentemente o adversário. E isso denota uma quebra dos princípios do sistema e eu explico; Sempre que o lutador de Wing Chun consegue encaixar algum golpe mais pesado, a tendência é que ele continue atacando, sem dar chance ao oponente de se recompor, mas apenas se ele conseguir encaixar com sucesso um golpe prévio com poder de nocaute. Isso é o que chamamos de ''follow up'',ou seja,  dar prosseguimento. Sem isso, não adianta disparar golpes em sequencias intermináveis até chegar no oponente. È perda de tempo!

Another feature of Wing Chun, the best known of the general public is their way to attack with punches and continued in sequence. These punches are given the nickname '' Punches barrier '' or '' chain punches '. Donnie Yen made these punches stay well known with your version of Chung Si Yip Man in 'Ip Man'.  But the Wing Chun system resumes only just to chain punches?
What happens most often is that regular fighters of Wing Chun are starting from nothing to come out firing endless punches and that in the end, can not hit strikingly the opponent. And this shows a breakdown of the system principles and I explain; Whenever the Wing Chun fighter can fit a heavier blow, the tendency is for him to continue attacking without giving chance to the opponent to recover, but only if he can fit successfully a previous stroke with knockout power. This is what we call 'follow up' ', ie to continue. Without it, no use firing punches in endless sequences to get the opponent. It's a waste of time!

Da mesma forma, não tem nenhuma lógica se abaixar para socar o adversário que está no chão. Donnie Yen faz isso quase o tempo todo em seus filmes e quando eu vejo isso, fico pensando; - ''Pra quê raios ele fez isso?''

Se a linha central ( visto aqui no blog) é permanecer sempre na menor distância entre o alvo e sua arma ( seja pé ou mão), não tem lógica você se abaixar para socar alguém. Seria mais fácil chutá-lo, se for o caso. Da mesma forma, se eu lanço um chute alto para acertar com meu pé a cabeça do oponente, estou quebrando esse principio, pois estou pegando o caminho mais longo até o alvo. ..

Similarly, it has no logic down to punch an opponent who is on the floor. Donnie Yen does it almost all the time in his films and when I see it, I wonder; - '' What a hell he did it? ''

If the center line (seen here on the blog) is to remain always in the shortest distance between the target and your weapon (either foot or hand), has no logic you get down to punch someone. It would be easier to kick him, if any. Similarly, if I throw a high kick to hit with my foot to the opponent's head, I'm breaking this principle because I'm taking the long way to the target. .

WING CHUN USA MAIS AS MÃOS DO QUE OS PÉS E GOLPES EM LINHA RETA
WING CHUN USES MORE THE HANDS THAN FEET AND BLOWS IN STRAIGHT LINE

De fato, o Wing Chun é um estilo oriundo do sul da China e notadamente, estilos oriundos do sul da china, por razões históricas, tem sua ênfase nos movimentos de mãos e ataques a curta distância. Mas isso não significa que não utilizamos chutes. Os chutes no Wing Chun são em sua maioria baixos, pois seguem o mesmo principio de linha central para as mãos; ou seja, permaneceremos sempre na menor distância para o alvo escolhido. Mãos defendem golpes da linha da cintura para cima, e pés defendem da cintura para baixo, ou seja, nunca iremos abaixar nossas mãos para defender golpes abaixo da linha da cintura. Nós iremos na verdade cobrir esses espaços, independentemente do movimento do oponente. Também utilizamos golpes cruzados, sempre que estivermos estrategicamente posicionados para isso seguindo os mesmos princípios inerentes ao sistema.

In fact, Wing Chun is a style originated in southern China and notably arising styles of southern China, for historical reasons, has its emphasis on hand movements and attacks within walking distance. But that does not mean we do not use kicks. Kicks in Wing Chun are in their lower most, because they follow the same central line principle for the hands; that is, we will always remain in the shortest distance to the chosen target. Hands defend line blows to the waist, feet and defend the waist down, that is, we will never lower our hands to defend blows below the belt line. We will in fact cover these areas, regardless of the opponent's movement. Also used crossed strokes, whenever we are strategically positioned so that following the same principles inherent in the system.

Quanto a utilização de linha reta, isso parte de um mal entendido em relação a ''economia de movimentos''. As pessoas geralmente acham que economizar movimentos é executar movimentos curtos, em linha reta, geralmente sem nenhum ganho de força adicional para potencializar seus golpes. Mas economizar movimentos, dentro da lógica do sistema Wing Chun é; Desperdiçar o mínimo de movimentos possíveis. Não importa se são movimentos circulares, ondulares, etc...o que importa é que esse movimento possa ter um aproveitamento estratégico efetivo. Sendo assim, eu posso, após uma esquiva e uma cobertura, a qual eu use um recuo completo de base, utilizar um chute partindo de uma posição lateral para acertar as costelas do oponente. Continua sendo Wing Chun da mesma maneira...Ou posso fintar uma joelhada indo de baixo para cima visando as costelas do oponente e atacar com um soco direto com a mão fronteiriça... Vai continuar sendo Wing Chun, contanto que eu o engane e o acerte!

As the use of straight line, this come from a misunderstanding regarding the '' economy of movement ''. People often think that saving movement is running short strokes, straight, usually no gain additional strength to power his punches. But save movements within the Wing Chun system logic is; Waste the least possible moves. No matter whether they are circular motions, waveforms, etc ... what matters is that this movement can have an effective strategic use. So, I can after a dodge and a cover, which I use a full retreat base, use a kick starting from a side position to hit the opponent's ribs. Wing Chun is still the same way ... Or can feint a knee going from bottom to top order the ribs of the opponent and attack with a straight punch with border hand ... It will remain Wing Chun, as long as I fooled and the hit!

Então não só utilizamos chutes e socos combinados, mas como utilizamos socos e chutes cruzados e iremos utilizar o princípio de realizar o mínimo de movimentos desnecessários e o máximo de movimentos úteis. Utilizando, como diz Sitaaigung Duncan; -'' a  ferramenta correta para o serviço correto ''.

So not only we use kicks and punches combined, but we use punches and kicks crossed and we will use the principle to hold a minimum of unnecessary movements and maximum useful moves. Using, says Sitaaigung Duncan; - '' The right tool for the right service '.

WING CHUN VS O MUNDO TODO (???)
WING CHUN VS THE WHOLE WORLD (???)

Em nossa escola, geralmente não colocamos um praticante de Wing Chun para treinar contra ataques de outro praticante de Wing Chun o tempo inteiro. Na verdade, quando você pratica alguns exercícios inerentes como Chi Sau, Lap Sau, você precisará de alguém experiente em Wing Chun para treinar com você. Agora, em se tratando de técnicas de luta, o que fazemos é colocar o sistema Wing Chun para funcionar contra os ataques mais fortes de outros estilos de luta, dentro da nossa especificidade. Com isso o que eu quero dizer é que podemos colocar as mesmas técnicas tradicionais do sistema, comuns para várias famílias, e fazê-las funcionar contra sequencias de ataque de outros estilos, como MMA, Muay Thay, Karate, Kickboxe, Boxe ocidental, etc...Para isso, é necessário compreender o que cada movimento pode significar e trabalhar seus potenciais.
Não se trata de misturar as técnicas de Wing Chun com outros estilos, em absoluto. Mas de observar em forma de movimentos, o que cada conceito significa na prática e fortalecer o sistema através do próprio sistema. Isso faz com que os nossos movimentos pareçam estranhos e diferentes de outras famílias de Wing Chun. Mas de fato, tudo o que treinamos são movimentos de Wing Chun. Por exemplo, ao invés de usar a guarda clássica do sistema (com as duas mãos apontadas para o oponente), nós observamos como o oponente está se comportando e assumimos uma postura, expondo uma determinada área premeditadamente, para que quando ele ataque no tempo em que queremos, nós já podemos fechar a área e pegá-lo no contragolpe, que é uma característica do sistema; Trabalhamos sempre em cima de contragolpes.

In our school, we do not usually put a Wing Chun practitioner to train against another Wing Chun practitioner all the time attacks. In fact, when you practice some exercises inherent as Chi Sau, Lap Sau, you need someone experienced in Wing Chun to train with you. Now, when it comes to fighting techniques, what we do is put the Wing Chun system to work against the strongest attacks from other fighting styles within our specificity. With what I mean is that we can put the same traditional system techniques, common for many families and make them work against other styles of attack sequences, such as MMA, Muay Thay, Karate, Kickboxing, Western Boxing, etc. ... For this, we need to understand that every move can mean and work your potential.
This is not to mix the Wing Chun techniques with other styles at all. But note in the form of movements, which each concept means in practice and strengthen the system by the system itself. This makes our movements seem strange and different from other families of Wing Chun. But in fact, all that we train are movements of Wing Chun. For example, instead of using the classic system guard (with both hands pointed to the opponent), we observed how the opponent is behaving and assume a posture, exposing an area deliberately, so that when he strikes at the time we want, we can now close the area and catch him in the counter, which is a feature of the system; We always work on counterattacks.

Mas isso não significa que tomamos uma postura defensiva. Caso tivermos de bloquear golpes o tempo todo, iremos sempre estar ao menos com um movimento em desvantagem em relação ao oponente. Ver e bloquear são ações mais lentas que antecipar e contra-agir. Sendo assim, nós iremos cobrir a área e não os golpes. E iremos bater junto, de forma simultânea.

But that does not mean we take a defensive posture. If we have to block blows all the time, we will always be at least one movement at a disadvantage in relation to the opponent. View and block are slower actions to anticipate and counter-act. Therefore, we will cover the area and not the blows. And we will hit him together, simultaneously.


LENDAS DO MESTRE IP MAN; O INVENCÍVEL
LEGENDS OF MASTER IP MAN; THE INVINCIBLE



Já essa é uma questão delicada. Muitas pessoas por conta dos filmes, tem a ideia de que Chung Si ( Grande mestre) Ip Man teria lutado com 20 karatekas, que teria quebrado ou envergado - em algumas versões - o cano de uma arma de fogo, ou teria sido alguma espécie de Budah moderno, que supostamente teria alcançado a iluminação marcial em algum momento da vida.


Since this is a sensitive issue. Many people because of the movies, have the idea that Chung Si (Grand Master) Ip Man would have fought 20 karate guys who have broken or worn - in some versions - the barrel of a gun, or was it some kind of modern budah, which allegedly reached martial lighting at some point in life.

Todas essas suposições fazem parte do imaginário dos praticantes de artes marciais chinesas e que são tão difundidas, que chegam a se confundir com a verdade.
O fato é que Chung Si Ip Man foi um exímio lutador, pois pôde se dedicar a prática durante sua juventude de forma plena, já que sua família era abastada e ele não teve a necessidade de trabalhar, pois não haviam dificuldades ou problemas externos para interromper sua prática.
 No entanto, com a guerra, Ip Man perdeu sua fortuna e durante muito tempo, passou por dificuldades que jamais pensou passar. Sitaaigung Duncan conta que durante um período, Ip Man sequer possuía um cobertor em tempos frios, tendo pedido um emprestado para um aluno, que pouco tempo depois pediu de volta.
Alguns contam que ele era invencível, relatos indicam que ele foi realmente um exímio lutador....Mas talvez uma das suas características mais marcantes tenha sido o fato dele ter transitado por dois extremos na vida e mesmo assim, mantido sua postura como artista marcial, enfrentando todas as dificuldades de maneira muito corajosa.

All these assumptions are part of the imagination of Chinese martial arts practitioners and are so widespread, that come to be confused with the truth.
The fact is that Chung Si Ip Man was an accomplished fighter, because he could devote to practice during his youth fully, since his family was wealthy and he had no need to work, because there were no difficulties or external problems to stop their practice.
 However, with the war, Ip Man lost his fortune and long, went through difficulties ever thought through. Sitaaigung Duncan says that during a period, Ip Man even had a blanket in cold weather, and asked for a loan to a student, who shortly afterwards asked back.
Some say that he was invincible, reports indicate that it was actually an accomplished fighter .... But perhaps one of its most striking features was the fact that he has passed through two extremes in life and still maintained his position as a martial artist , facing all the difficulties very brave way.


PORQUE EXISTEM TANTOS WING CHUNS DIFERENTES?
WHY ARE THERE SO MANY WING CHUN DIFFERENT?

Essa é sempre uma questão abordada em uma primeira aula e mesmo em fóruns de discussão pela internet a questão é sempre a mesma; Porque existem tantas famílias de Wing Chun e porque existem tantas diferenças de estilo de Wing Chun?

This is always an issue addressed in a first class and even in discussion forums on the Internet the question is always the same; Because there are so many families of Wing Chun and because there are so many Wing Chun style differences?

A verdade é que Ip Man ensinou apenas um único Wing Chun. Mas tão é certo que se você ensina uma mesma coisa para 10 pessoas, essas mesmas 10 pessoas não irão executar a mesma tarefa exatamente igual ( pois tem tamanhos corporais diferentes, pesos diferentes, alturas diferentes, etc). Além disso, por ser uma arte extremamente conceitual, o Wing Chun abre possibilidades de interpretações e de modificações, baseadas na experiência pessoal de cada praticante.
Ip Man teve vários alunos e cada um deles, á luz de seu entendimento consegue compreender o sistema também baseado em suas próprias experiências.

The truth is that Ip Man taught only one Wing Chun. But as it is certain that if you teach the same thing for 10 people, those same 10 people will not perform the same exactly the same task (it has different body sizes, different weights, different heights, etc.). Moreover, to be an extremely conceptual art, Wing Chun opens possibilities of interpretations and modifications, based on personal experience of each practitioner.
Ip Man had several students and each of them, the light of his understanding can understand the system also based on their own experiences.

Fazendo um comparativo; Pegue um esporte de combate como o Boxe, por exemplo. Você pode aprender Jab, Soco direto, Soco cruzado, etc, combinações, footwork e esquiva. Todo um currículo básico conhecido por muitos praticantes dessa mesma luta.  Mas o que é que faz com que um Mike Tyson seja diferente de um Cassius Clay ou de um Evander Hollifield? Certamente não são lutadores de técnicas exatamente iguais, mas supostamente aprenderam a mesma coisa. È justamente o fato de como eles treinam o que treinam e do que eles aprenderam com suas experiências que vão dizer como eles são como lutadores. Quais são os seus pontos mais fortes e como eles desenvolvem essas qualidades.

Making a comparison; Take a combat sport like boxing, for example. You can learn Jab, straight punch, cross punch, etc., combinations, footwork and dodging. All a core curriculum known to many practitioners of this same struggle. But what causes a Mike Tyson is different from a Cassius Clay or an Evander Hollifield? Certainly are not fighters exactly the same techniques, but supposedly learned the same thing. It is precisely the fact of how they train the training and what they learned from their experiences that will tell how they are like fighters. What are your strengths and how they develop these qualities.

Com o Wing Chun é a mesma coisa. Você aprende Siu Lin Tau, Chum Kiu, Biu Je, Chi Sau, Muk Yan Jong e Gurk Jong, Luk Dim Boon Kwun e Bat Jam Do. William Cheung, Sitaaigung Duncan Leung, Moy Yat, Bruce Lee, Wong Shun Leung, Leung Ting dentre tantos outros, supostamente aprenderam a mesma coisa, mas, Chung Si Ip Man provavelmente incentivou-os á desenvolver suas potencialidades, trabalhou seus atributos e cada um teve suas experiências em luta, cada um interpretou o sistema baseado nessas experiências, o que certamente ajudou a formar seus cernes para o ensino da arte. Por isso são diferentes.

With the Wing Chun is the same. You Can Learn Siu Lin Tau, Chum Kiu, Biu Je, Chi Sau, Muk Yan Jong and Gurk Jong, Luk Dim Boon Kwun and Bat Jam Do as the same way. William Cheung, Sitaaigung Duncan Leung, Moy Yat, Bruce Lee, Wong Shun Leung, Leung Ting among many others, supposedly learned the same thing, but Chung Si Ip Man probably encouraged them to develop their potential, worked its attributes and each had their experiences in struggle, each interpreted the system based on these experiences, which certainly helped to form their cores for teaching art. For this , they are different.


Para não me prolongar muito, basta dizer que o sistema Wing Chun hoje, não é melhor ou pior do que qualquer estilo. O que faz a arte ser respeitada é o fato de conhecermos nossos pontos fortes e fracos, saber qual é a especificidade do estilo e o que podemos tirar de útil do sistema até mesmo para a vivencia cotidiana.

Not to extend too much, just say that Wing Chun system today is no better or worse than any style. What makes art be respected is that we know our strengths and weaknesses, know what is the specificity of style and we can draw useful system even to everyday experiences.







Dido
Discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu

Dido
Private disciple of SiFu Marcos de Abreu.