Vivemos um dos piores momentos da humanidade, sem dúvidas. Mas o que faz um guerreiro nesses momentos?
Ele persevera, luta, e continua sua caminhada.
We live in one of the worst moments of humanity, without a doubt. But what does a warrior do in those moments?
He perseveres, fights, and continues his journey.
Eu especulo que, talvez pensando nisso, SiGung Gorden Lo tenha tido a atitude de compilar alguns momentos de sua escola e compartilhado em videos motivacionais. Para mantermos nossa mente em foco e estarmos sempre prontos para as adversidades.
I speculate that, perhaps thinking about it, SiGung Gorden Lo had the attitude to compile some moments from his school and shared it in motivational videos. To keep our mind in focus and always be ready for adversity.
Espero que esses videos possam motivar você também!
(Prática de Free Chi Sau com Antônio em um dos momentos de nosso treino regular)
Nossos treinamentos regulares seguem firmes no nùcleo da Brazilian Wing Chun Academy - BWCA em Recife. Neste ultimo sábado, contamos com mais 3 visitantes que fizeram uma aula experimental e puderam conferir como funciona nosso ritmo de trabalho
(Francisco relembrando comigo alguns movimentos de Chi Sau enquanto João - ao fundo - trabalha sua movimentação de base)
Tivemos também o retorno de Francisco ás atividades. Com a sala da Wiskeria reformada em um novo ambiente, pudemos trabalhar vários elementos do sistema Wing Chun, com um maior conforto e segurança.
(Francisco me ataca; Pak Da como resposta ao agente estressor)
Para integrar nossas visitantes, treinamos previamente uma técnica bastante simples chamada Pak Sal.
Os alunos que estão há mais tempo tiveram a chance de revisar suas bases, trabalhar a primeira forma, e revisar os básicos, antes de entrarmos no trabalho de base Saam kwock Mah, com obstáculos que me foram presenteados pelo Dr. João Leão para uso do núcleo.
(Trabalho de base: Enquanto mostro a pisada, focando no movimento de pés, que faz com que você se empurre para o próximo movimento ao João e ao Francisco, Antônio já segue a minha frente, conteúdo visto de forma mais simples com SiFu em Salvador. Aproveitamos a quantidade de obstáculos para trabalhar de forma contínua)
Pouco antes de entrarmos no circulo de luta e no trabalho de força, ainda um pouco antes do trabalho de base, tivemos uma pequena introdução ao Chi Sau. Aqui, Antônio me auxiliou a explicar alguns conceitos mais básicos deste exercício único do sistema Wing Chun ás nossas visitantes.
(Double Hand Chi Sau com Antônio; Having Fun Playing Chi Sau)
(Jarn Pak Sau application)
Mas o momento em que todos trabalharam foi com a prática da forma mais simples deste exercício, denominada Dan Chi Sau ( Tang Chi Sau). A forma mais simples deste exercício, vista ainda no primeiro nível do sistema, denominado Siu Lin Tau.
(Tan Sau V.s. Fook Sau)
(Ding Jeang V.s. Jat Sau)
(Bong Sau V.S. Yat Ji Jung Choy)
E só por ultimo, fizemos nosso circuito de exercícios de força. Circuito esse que abrange uma série de exercícios de resistência, de força muscular e de trabalho de preparação de áreas específicas para cada técnica utilizada.
(As meninas jogando duro)
( E nós também...)
Normalmente uma rotina de treino aqui em Recife segue um padrão básico e uma rotina básica. Após alguns minutos de exercícios de alongamento, seguimos para;
Siu Lin Tau (forma)
Single Hand Chi Sau
Double Hand Chi Sau
Treinos de base
Fighting Drills ( Treinos isolados, á dois, e no circulo de luta) com a ''Técnica do dia''.
Power exercises
Até a próxima.
Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu
Brazilian Wing Chun Academy
Dido Private disciple of SiFu Marcos de Abreu Brazilian Wing Chun Academy
Chi Sau is always a constant subject here on the blog and not for nothing; In addition to being an exercise I most enjoy practicing, according to SiFu is the '' Soul and Heart '' of the Wing Chun system.
È impressionante também a enchurrada de videos que existem na internet sobre o tema. Existem aos montes videos com ''técnicas'', ''segredos'', ''macetes'' e tudo o que é possivel de se ver sobre Chi Sau. No entanto, o que mais impressiona é o fato de que em todos, um ''show'' de velocidade, força, golpes rápidos e incríveis são desferidos de uma forma tal, bonitos de se ver,que mais parecem demosntrações de habilidades ao invés do que realmente é....No entanto, na maioria das vezes o que esses caras não se atentam é o fato de que ninguém se torna bom de luta só porque pratica Chi Sau, ou como SiFu diz; - ''Chi Sau/Lap Sau não te prepara para a luta.''
Eu ainda arrisco dizer que pior que não preparar para a luta, é que é pura perda de tempo praticar o Chi Sau apenas na intenção de trocar golpes tentando amarrar os braços do parceiro de treino,impondo uma pseudo-superioridade técnica que convence mais o ego que qualquer outro ser terrestre, parecendo estar numa briga de gatos sem sentido. Isso, pelo menos em minha opinião,ainda é o que há de mais non-sense quando falamos em Chi Sau. Porque até nesses casos, nada, absolutamente nada é passível de aplicação, verificação e análise lógica. Pode parecer arrogancia minha, mas não é. Se analisarmos com frieza, é o mesmo caso de tantos e tantos videos com a forma do boneco de madeira, onde os caras mostram velocidade, batem como se fosse um makiwara e por ai vai....O grande problema de não se entender a função ( Sim, Tem uma função!) do Chi Sau dentro do sistema Wing Chun é achar que da mesma forma que você está a praticar com o parceiro, você poderá lutar da mesma maneira.
It is impressive also the cast of videos that exist on the internet on the subject. There are videos with '' techniques '', '' secrets '', '' tricks '' and all that is possible to see about Chi Sau. What impresses most, however, is the fact that in all of them, a "show" of speed, force, fast and incredible blows are delivered in such a way, beautiful to see, that they seem more demonstrations of abilities instead of what it really is .... However, most of the time what these guys do not mind is the fact that no one becomes good at fighting just because they practice Chi Sau, or as SiFu says; - '' Chi Sau / Lap Sau does not prepare you for the fight. ''I still venture to say that worse than not preparing for the fight, is that it is pure waste of time to practice Chi Sau just for the purpose of exchanging punches trying to tie the arms of the training partner, imposing a technical pseudo-superiority that convinces the ego more than any other terrestrial being, appearing to be in a row of senseless cats. That, at least in my opinion, is still the most non-sense when we speak of Chi Sau. Because even in these cases, nothing, absolutely nothing is amenable to application, verification and logical analysis. It may sound like my arrogance, but it is not. If we analyze with coolness, it is the same case of so many and so many videos with the shape of the wooden dummy, where the guys show speed, beat like a makiwara and so on .... The big problem of not understanding the Chi Sau's function (Yes, It has a function!) within the Wing Chun system is to think that just as you are practicing with the partner, you can fight in the same way.
Na verdade isso vem do fato de que a maioria dos praticantes médios treinam os movimentos do Wing Chun, ou formas, ou os fighting drills, como técnicas congeladas de combate. O que treinamos em um Wing Chun que funciona não são técnicas-respostas ( se o oponente faz um movimento A, eu respondo com um movimento B) mas sim, o que visamos é a construção de bons hábitos de luta através da manutenção de boa postura, energia, reflexos, aumento da resistencia cardio-muscular, entre outros atributos; Isso significa que cada exercício, cada movimento ofensivo e contra-ofensivo, seja ele qual for, vem com princípios e propósitos inerentes a cada exercício. Nada é treinado ou praticado de graça.
Porém, por mais que Chi Sau signifique de maneira superficial ''braços colados'', é sempre bom ter um ou dois ''truques na manga''. Porém, é ai onde os problemas começam....Porque o propósito de maneira geral não é bem esse e então, as interpretações divergentes umas das outras aparecem com mais clareza. O modo como cada professor/instrutor/SiFu/praticante entende determinadas maneiras de treinar,como quando e onde cada ''mão'' pode ser utilizada, quais tantas X possibilidades podem ser exploradas pode variar do mais logicamente aceitável até o cúmulo do absurdo non-sense. Cabe ai sempre o critério de avaliação de cada estudante.
Mas se observarmos os mais básicos de maneira lógica, algumas noções e lições podem ser tiradas de maneira bem simples, utilizando-se sempre os elementos contidos nos movimentos oriundos tanto das formas, quanto de exercícios auxiliares para entendermos o melhor jeito de se realizar alguma ação, como por exemplo, porque ao estarmos em um posicionamento com ambas as mãos pela porta de dentro ( A importância dos básicos: Oi Moon, Noi Moon) não nos ajuda se quisermos aplicar um Pak Sau? Neste artigo, vamos esmiuçar de maneira simples, utilizando a maneira mais lógica de se observar, com dois exemplos básicos de como podemos utilizar três ''mãos'' bastante simples no Chi Sau; Lap Sau, Kwan Sau e Pak Sau.
In fact this comes from the fact that most average practitioners train Wing Chun movements, or forms, or fighting drills, as frozen combat techniques. What we train in a Wing Chun that works are not techniques-answers (if the opponent makes a move A, I respond with a move B) but rather, what we aim at is building good fighting habits through maintaining good posture , energy, reflexes, increased cardio-muscular endurance, among other attributes; This means that every exercise, every offensive and counter-offensive movement, whatever it is, comes with principles and purposes inherent in each exercise. Nothing is trained or practiced for free.However, Chi Sau may superficially mean "sticking arms," it's always good to have one or two "tricks up your sleeve." But that's where the problems begin .... Because the purpose in general is not quite this, and then the divergent interpretations of one another appear more clearly. The way each teacher / instructor / practitioner understands certain ways of training, such as when and where each 'hand' can be used, how many X possibilities can be explored can range from the most logically acceptable to the height of the absurd non -sense. It is always up to the evaluation criterion of each student.But if we observe the most basic in a logical way, some notions and lessons can be taken quite simply, always using the elements contained in the movements coming from both the forms and auxiliary exercises to understand the best way to take some action , for example because we are in a position with both hands through the door inside (The importance of the basic ones: Hi Moon, Noi Moon) does not help us if we want to apply a Pak Sau? In this article, we will go through a simple way, using the most logical way of observing, with two basic examples of how we can use three simple "hands" in Chi Sau; Lap Sau, Kwan Sau and Pak Sau.
Alternativa contra-ofensiva para Pak Sau
Counter-offensive alternative to Pak Sau
Utilizar o Pak Sau já foi visto e revisto aqui no blog ( vide matéria http://blogdodido-dido.blogspot.com/2017/12/usando-pak-sau-no-chi-sau-using-pak-sau.html) mas o que não foi dito é que,em termos gerais, quando você pratica um exercício como esse, no intuito de treinar a reação, Kwan Sau como visto na matéria anterior é apenas uma, das inúmeras possibilidades de reação para o Pak Sau. Aliás, para cada movimento ofensivo,existem pelo menos de duas a três possibilidades de respostas contra-ofensivas onde o propósito é a reação rápida, sem parar para pensar em qual utilizar. Vamos ver um video curto,onde mostro com meu estudante João,um recurso de prosseguimento para o Pak Sau,para podermos entender uma ação contra ofensiva que virá mais a frente;
Using Pak Sau has already been seen and reviewed here in the blog (see article http://blogdodido-dido.blogspot.com/2017/12/usando-pak-sau-no-chi-sau-using-pak-sau.html ) but what has not been said is that in general terms, when you practice such an exercise in order to train the reaction, Kwan Sau as seen in the previous story is only one of the countless possibilities of reaction for the Pak Sau. Incidentally, for each offensive move, there are at least two to three possibilities for counter-offensive responses where the purpose is quick reaction, without stopping to think about which to use. Let's see a short video, where I show my student John, a follow-up resource for Pak Sau, so we can understand an offensive action that will come later;
Reparem que quando eu faço o Pak Sau e entro com o soco, a mão esquerda de João está ''livre'', caso ele queira fazer um movimento circular ''para fora'',eu não teria - em tese - como pará-lo. De fato, uma das possibilidades de contra-ofensiva para ele,seria aproveitar e ''retornar'' o meu Pak Sau com a mão direita e ir por fora com a mão esquerda circulando e ir direto no meu rosto. Esqueçam o Fak Sau que eu faço logo a seguir, repetindo o Pak Sau e blá blá blá. O foco aqui não é esse.
Notice that when I do the Pak Sau and punch in, John's left hand is '' free, '' in case he wants to make a '' outward '' circular motion, I would not - in theory - it. In fact, one of the counter-offensive possibilities for him would be to enjoy and '' return '' my Pak Sau with my right hand and go outside with my left hand circling and go straight to my face. Forget the Fak Sau that I do next, repeating Pak Sau and blah blah blah. The focus here is not that.
Fluindo com Kwan Sau; Mudando os modos ofensivos e defensivos
Flowing with Kwan Sau; Changing Offensive and Defensive Modes
Da mesma maneira, eu inicio o movimento com o Pak Sau, avançando. De certo, pela falta de timing, João não usa Kwan Sau,mas tenta uma contra-ofensiva, fazendo exatamente como descrevi acima,tentando me bater do outro lado. Ele redireciona meu soco,levando tanto a mão do Pak Sau,quanto a que eu usaria para socá-lo. O que é uma ótima ''saída''.
Mas uma das características do sistema Wing Chun é a versatilidade em transformar uma ''mão ofensiva'' em ''mão defensiva'' e vice-versa, no intuito tanto de cobrir espaços,quanto de aproveitar ''o embalo'' e estruturar um melhor posicionamento, ataque,ou qulquer outro recurso estratégico. Por isso,sem esperar por João, eu giro transformando meu soco em Bong Sau,para não dar espaço para ele e ao mesmo tempo, a mão que estava em Pak Sau, transformo em Tan Sau,parando seu ataque e cobrindo a área exposta, com Kwan Sau.
In the same way, I start the movement with Pak Sau, advancing. Of course, for lack of timing, John does not use Kwan Sau, but attempts a counter-offensive, doing exactly as I described above, trying to hit me on the other side. He redirects my punch, taking both of Pak Sau's hands, as much as I would use to punch him. What a great '' exit ''.
But one of the characteristics of the Wing Chun system is the versatility of turning an 'offensive hand' into a 'defensive hand', and vice versa, both to cover spaces and to take advantage of the ' a better positioning, attack, or any other strategic resource. So, without waiting for John, I turn turning my punch into Bong Sau, so as not to give him room and at the same time, the hand that was in Pak Sau, I transformed into Tan Sau, stopping his attack and covering the exposed area, with Kwan Sau.
Kwan Sau é uma das mãos mais úteis e seguras de se utilizar neste exercício. Existem exercícios que visam refinar essa combinação de Bong Sau + Tan Sau e a dica que dou é; Pratique-o sempre que puder...
Mas eu não paro no Kwan Sau;Note que eu procuro não dar espaço para João e uso Lap Sau,puxando seu braço direito,enquanto transformo mais uma vez, a mão que estava na defensiva,em ofensiva, passando meu cotovelo e acertando o peito do João ( Lap Da).
Ainda como continuidade, mudo a minha mão direita para Lan Sau ( Barrar com a mão) e prendo os dois braços do João,girando minha base,continuo avançando e assim, liberando minha mão esquerda para acertá-lo,mais uma vez.
Kwan Sau is one of the most useful and safe hands to use in this exercise. There are exercises that try to refine this combination of Bong Sau + Tan Sau and the tip I give is; Practice it whenever you can ...Note that I try not to give space to John and use Lap Sau, pulling his right arm as I transform once more, the hand that was defensive, offensive, passing my elbow and hitting the chest of João (Lap Da).
Still as a continuity, I shift my right hand to Lan Sau and hold both of John's arms, turning my base, continue advancing and thus releasing my left hand to hit him once again
Utilizando Lap Sau: Parando o Lap Sau com Kwan Sau
Using Lap Sau: Stopping Lap Sau with Kwan Sau
Vejamos mais um video curto...
Let's see another short video ...
João e eu estamos no ''padrão direito'' do Chi Sau ( Uma mão Oi Moon,outra Nooi Moon,com Bong Sau na direita.). Este, assim como o Pak Sau é um procedimento simples; Eu puxo a mão esquerda do João que está em Fuk Sau alto,com minha mão direita e uso o peso da minha base para baixo, para passar o meu soco com a mão esquerda, quebrando a estrutura do Tan Sau dele. Sempre em avanço, neste caso.
Um ''follow up'' que pode ser utilizado é prosseguir com um Pak Sau, logo em seguida ao Lap Da, com um pequeno ajuste da base apenas.
Porém, Lap Sau nesse caso também pode ser ''parado'', utilizando - mais uma vez - Kwan Sau. O grande X da questão aqui é não ''lutar'' contra o Lap Sau, vamos ver ?
John and I are in the '' right standard '' of Chi Sau (One hand on the inside door, another on the outside door, with Bong Sau on the right.) This, like Pak Sau is a simple procedure; I pull the left hand of John who is in Fuk Sau high with my right hand and use the weight of my base down, to pass my punch with his left hand, breaking the structure of his Tan Sau. Always forward, in this case.
A follow up that can be used is to proceed with a Pak Sau just after the Lap Da with a small adjustment of the base only.
However, Lap Sau in this case can also be '' stopped '', using - once again - Kwan Sau. The big X of the issue here is not to 'fight' against the Lap Sau, let's see?
Neste outro momento de nossa prática, João tenta utilizar exatamente o Lap Sau; puxando meu braço e tentando socar. Eu de minha parte, não luto contra a resistência dele, que se você notar, faz uso do peso corporal para tentar avançar. Porém, eu deixo meu braço que foi puxado seguir, e barro o soco de esquerda dele mudando meu Tan Sau para Bong Sau ( Via de regra básica, SiFu dizendo; - '' Em Chi Sau, Todo Tan Sau, vira Bong Sau e vice-versa''), girando minha base.
Com o braço ''preso'', eu deixo ele ser esticado até o momentum de resistência e giro por fora, ficando fácil de soltar,mas somente se o giro de base for ao mesmo tempo. Como minha prioridade é cobrir o espaço que ficou, eu não espero pra ver se João vai me acertar um soco ou palma, eu giro e cubro o espaço com Tan Sau, o que por ação contínua,ele desiste de me puxar e tenta me acertar,porém, pára na tentativa de ataque com palma dele, já que ele encontrou uma maior resistência e o Tan Sau já fechando a área,enquanto avanço.
In this other moment of our practice, John tries to use exactly the Lap Sau; pulling my arm and trying to punch. I for my part, do not fight against his resistance, which if you notice, makes use of body weight to try to move forward. However, I leave my arm that was drawn to follow, and clay the left punch of it changing my Tan Sau to Bong Sau (Basic rule, SiFu saying; - '' In Chi Sau All Tan Sau, turns Bong Sau and vice versa ''), rotating my base.With the '' trapped '' arm, I let it be stretched to the momentum of resistance and spinning out, becoming easy to release, but only if the base spin is at the same time. As my priority is to cover the space that remained, I do not wait to see if John will hit me a punch or palm, I turn and cover the space with Tan Sau, which by continuous action, he gives up pulling me and tries to hit me , however, stops in the attempt to attack with his palm, as he has found a greater resistance and the Tan Sau already closing the area while advancing.
Podemos analisar ai - e o que pode ser levado como lição para uma luta solta ou aplicação - que o avançar é muito importante. Manter a estrutura e posicionamento, é o principal. Usar a base e as mãos em conjunto o tempo todo é uma chave para bons movimentos. Porque já de saída, se você não posicionar bem suas ''armas'' nos ângulos mais adequados, certamente será atingido. O importante é tentar encontrar um caminho por si mesmo e ver que há infinitas possibilidades para fluir de um movimento para outro, sem necessariamente ter de quebrar regras, misturar com outros estilos ou tentar coisas mais estapafúrdias ( Como tentar fazer Chi Sau com dois oponentes ao mesmo tempo).
Se bem direcionado, uma boa prática de Chi Sau pode trazer bons rendimentos, uma vez que você entenda como pode melhorar sua coordenação, seus pontos fortes e cobrir seus pontos mais fracos. Não importa o quanto se treine, sempre haverá erros, falhas e pontos a serem melhorados...Por isso, o mais importante é manter a prática independente de qualquer coisa.
We can then think - and what can be taken as a lesson for a combat or application environment - that moving forward is very important. Maintaining the structure and positioning, is the main.Using the base and hands together all the time is a key to good movements. Because once you exit, if you do not position your weapons well in the most appropriate angles, you will certainly be hit. The important thing is to try to find a way by yourself and see that there are infinite possibilities to flow from one movement to another, without necessarily having to break rules, mixing other styles or trying more stupid things (How to try to make Chi Sau with twoo opponents to Same time).
If well targeted, a good Chi Sau practice can bring in good returns once you understand how you can improve your coordination, your strengths and cover your weaknesses. No matter how much you train, there will always be mistakes, failures and points to be improved ... So the most important thing is to keep practice independent of anything.
Até a próxima.
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE
A frase atribuída a Leung Bik, interpretado por Ip Chun, filho do patriarca Ip Man no filme ''The legend is Born;Ip Man'' ( Aliás, um dos filmes que menos gosto), tem um contexto muito mais profundo do que realmente aparenta ter. Ainda assim, é usada como desculpas por alguns dos ditos ''instrutores' de Wing Chun para abalisar aquilo que eles ensinam,por suposto,como sendo a ''interpretação correta do sistema'',sempre em detrimento aos demais,ou para justificar improvisos...
Destarte todas as avaliações que podemos fazer mediante a estruturação do sistema Wing Chun baseadas pela frase acima, na realidade deste universo que são as famílias e clãs do sistema Wing Chun,especialmente as advindas do Patriarca Ip Man, e se caso fizermos um exercício de avaliação levando em conta esta frase, temos ai um pequeno drama em relação á técnica, conhecimento transmitido ou até mesmo sobre linhagens, e ai vem a pergunta: ''seria isso Wing Chun ou não seria Wing Chun?''
Observem os fóruns de debate á respeito do assunto; Invariavelmente, as pessoas criticam,observam e apontam para os videos, fotos, textos ,etc...Dando razões baseadas em seus pré-conceitos,sobre o que realmente é ou não efetivo dentro do sistema Wing Chun dos mais variados clãs, familias,escolas ou linhagens. Chega a ser inúmeras as postagens de comentários sobre ''certos e errados''.Eu mesmo, sendo ainda um estudante intermediário, recebo mensagens nos meus videos muitas vezes elogiando, muitas vezes não. Muitas vezes de pessoas do mesmo clã, mas também outros membros de outras famílias. Mas isso não chega a ser um problema de todo pra mim,ao menos e isso tem um motivo.
O caso é que isto tem se tornado assunto discutível mas que na maioria das vezes, nada do que é proposto nessas discussões são apoveitados pelos mais novos ou pelo público em geral,porque ainda assim, por mais que venham mestres capacitados dar todo o B a Bá, sempre haverá alguém para inistir na pergunta: ''Isto é ou não Wing Chun?''
Desde sempre, ou pelo menos desde os anos 60 ( E talvez até antes,especulo) quando um jovem chamado Ip Man vindo da China refugiou-se em Hong Kong e disseminou o Wing Chun para os jovens locais - dentre eles o mais tarde astro de cinema Bruce Lee - e da ilha, este estilo exótico de lutar foi exportado para países da América e Europa,que essas discussões sempre existiram; Porque as escolas X tem métodos diferentes da escola Z? Porque um Tan Sau (pra ficar num exemplo técnico) executado pelo mestre A tem usos e interpretações diferentes do Tan Sau do mestre B?
Algumas das razões são conhecidas do público em geral ou pelo menos, conhecidos pelos praticantes com mais tempo. Histórias sobre os métodos de ensino nada ortodoxos de Ip Man,ou sobre como as escolas se adaptaram ao longo do tempo também são repetidas e até mesmo válidas. Aqui mesmo no blog existem um cem números de matérias á respeito que visam esclarecer essas idéias. Mas talvez exista,além disso alguns pontos que também sejam muito mais simples,caso você amigo letor tenha um olho mais apurado ou não tenha tanta paciência para parar e ler sobre o assunto. Talvez eu esteja até falando besteiras aqui, mas vale ao menos a reflexão....
Talvez a primeira coisa que devamos observar seja o método de treinamento. Se você não treina para que a técnica seja efetiva, no sentido prático de executá-la da maneira adequada para você dentro do que a interpretação do sistema que você estuda propõe, ela simplesmente não acontecerá. Não importa. Você poderá girar braços em Chi Sau,por exemplo, o dia inteiro, mas se não houver um propósito nisso, vira briga de gatos, ou na pior das idéias, uma troca de mãos onde todo mundo se bate e no fim do dia, você estará exaurido e com a sensação de que não ''cresceu'' como deveria... Ter um método,com um propósito é, definitivamente, importante.
A segunda coisa é; ''Tudo que sai do meu punho é Wing Chun. Mas nem tudo que se pode fazer seja ou possa ser adequado fazer.''
Nos ultimos meses venho fazendo uma analogia sobre isso com meus alunos,quando eles me mostram videos de outras escolas para que eu possa opinar e esclarecer certos pontos...
Vamos pegar como exemplo uma caixa de ferramentas; Lá dentro você tem chaves de fenda, porcas,martelos, trenas,parafusos, pregos...uma infinidade de materiais que podem servir para inúmeros fins,ok? No entanto, você só escolherá a ferramenta a ser utilizada se o serviço proposto 'pedir', ou a ''tarefa'' pedir. Por exemplo, se eu quero fixar um parafuso, um martelo não irá funcionar tão bem quanto uma chave de fenda, por mais caro e novo que o martelo seja, entende? Porém, eu jamais posso dizer que o martelo seja uma ferramenta ruim.
Da mesma forma acontece com a técnica; Se eu tenho por ''tarefa'' redirecionar o soco do meu oponente para que isso me dê a abertura para um contra-ataque, talvez um Pak Sau vindo pela porta de fora funcione melhor que um Tan Sau indo pela mesma porta ( Oi Moon,Noi Moon, vide matéria antiga sobre Tang Chi Sau). Ainda assim, eu jamais poderia dizer que um Tan Sau não seja uma técnica de Wing Chun, mas dentro de certas situações, talvez um outro movimento funcione melhor. Isto demanda estudo, treinamento, testes e mais um longo aparato de treinamento.
Não é tão simples quanto apenas repetir o que seu SiFu diz,faz ou o que viu nos filmes. Daí a importância da transmissão legítima, de uma linhagem verificável. E ainda assim, talvez mesmo entendendo isso, você poderá estar condicionado, fisicamente, ou mentalmente á não aceitar que existam outras formas e maneiras de se fazer x movimento, y técnica...etc,etc....Toda e qualquer arte marcial se adapta ás condições de tempo, espaço, região além de outras tantas influências. Adaptar-se ao momento, á ''realidade'', é o que dará continuidade na transmissão do estilo, seja ele qual for. Isto certamente também pode ser atribuído ao treinamento em sí. Adaptar não significa mudar tudo, misturar com outras coisas ou algo do tipo. Adaptar significa, neste prisma, entender como a técnica está chegando á você e como adjustá-la ao seu biotipo, fazendo a técnica ser parte de você.
A fora uma infinitude de pontos de interpretações sobre o tema possa ser posta - inclusive aqui mesmo no Blog temos muitas postagens, entrevistas e textos sobre isso - eu termino por aqui,por hora.
Até a próxima.
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE
Sempre após um período de recesso, é comum voltarmos ás atividades normais de trabalho ou de atividades extra-curriculares ainda meio lentos, ou com aquela má vontade inicial ou mesmo preguiça e a retomada de rítmo parece cada vez mais dificil de se alcançar. È comum, não se surpreenda. Acontece com todo mundo. No entanto, desde os ultimos quatro anos eu não tiro férias, seja no trabalho, nos treinos,ou nos extra curriculares e pra mim, não faz a menor diferença, uma ou outra semana com mais ou menos atividades; Eu simplesmente não tenho parado para nada.
De qualquer forma, a turma do núcleo recife da Brazilian Wing Chun Academy meio que entrou em recesso nas ultimas duas semanas por conta dos festejos de São João e São Pedro. Maior parte do pessoal viajou ou preferiu acompanhar os jogos da copa em casa, o que me deu algumas horas a mais para reaver antigos projetos. Ainda assim, a procura por nossas classes não parece ter diminuído...
Isso porque num fim de semana desse recesso ''involuntário'' ( Do qual só tive uma folga realmente em um único dia), recebo um pretenso novato para nossa turma e esse contato, relatado em minha página pessoal do Facebook rendeu alguns comentários interessantes sobre formalidades e informalidades no meio marcial. Pretendo esmiuçar mais sobre isso aqui no Blog no futuro próximo..
Mas o caso é que no ultimo fim de semana, voltamos aos treinos em horários regulares e apesar de tudo, não senti nenhuma perda ''no ritmo'' de treinamento, rendimento ou algo assim...
( Explicando para o Francisco - a direita - o exercício a ser praticado)
Por incível que pareça, mesmo tendo ganhado 3 kilos neste curto espaço de tempo (e que providencialmente já perdi) ao menos tecnicamente nem eu, nem meus parceiros de treino/alunos, sentiram diferença. Pareciam todos muito bem,por sinal.
Eu acreditava que não seria assim. Devido ao fato de que já há muito tempo não tenho um bom parceiro de treino para praticar ( Nada a ver com alunos neste caso), quedas de rendimento, lacunas técnicas se tornariam mais aparentes ou algo do tipo, fossem surgir de maneira mais intensa, mas, surpreendentemente não aconteceu, dessa vez...
(Momentos durante o treino mais solto)
Talvez isso se deva ao fato de que estamos sempre praticando. Não somente pelo viés unicamente físico. Mas estudando, colocando na postura comportamental aquilo que conseguimos extrair de cada lição que o treinamento nos dá, seja por um insight, seja por entender determinados usos técnicos, seja pela forma como todos nós lidamos uns com os outros.
(Francisco e Eduardo praticando)
Lembro-me de uma frase que SiFu uma vez me disse, quando daquela feita ele tinha se machucado e que não treinaria por algumas semanas. Esse e alguém - que não me recordo quem disse á ele - teria dito á ele algo como:
- ''Um bom Wing Chun começa primeiro na mente!''
E talvez tenha sido isso, mesmo que de forma involuntária, tenha ajudado a não termos essa lacuna...
Sigamos assim...
Até a próxima.
Dido Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE
Wing Chun News;Brazilian Wing Chun academy partners with Military Police Club in Recife
( Chi Sau com João )
(Playing Chi Sau with João)
Há alguns meses, nossas sessões de treinamento já não ocorrem mais em Olinda ( acima na foto). De fato, como sempre buscamos as melhores condições para dar continuidade ao trabalho desenvolvido pelo núcleo Recife da BWCA,e honrar a confiança que SiFu tem em nosso grupo, acabamos por optar pela parceria com um dos locais de maior prestígio dentro do nosso estado...
Assim sendo, o núcleo Recife da Brazilian Wing Chun Academy agora atua em conjunto com o Clube dos oficiais da Polícia Militar e Corpo de Bombeiros de Pernambuco.
A few months ago, our training sessions were no longer in Olinda (above).In fact, as we always seek the best conditions to continue the work carried out by the Recife core of BWCA, and to honor SiFu's confidence in our group, we have decided to partner with one of the most prestigious locations in our state ...
Thus, the Recife nucleus of the Brazilian Wing Chun Academy now acts in conjunction with the Club of the Military Police and Fire Brigade of Pernambuco.
Nossas sessões de treinamento tem seguido o mesmo padrão da nossa escola Sede em Salvador, como sempre. No entanto, neste novo local de treinamento, contamos com pelo menos três ambientes para a prática ( Wiskeria com sala climatizada, praça do quiosque e Salão) e toda a estrutura necessária para a guarda de equipamentos de treinamento, horários para eventos extras,entre outros benefícios.
Our training sessions have followed the same pattern as our Headquarters in Salvador, as always.However, in this new place of training, we have at least three environments for practice (Wiskeria with heated room, kiosk square and Salon) and all the necessary structure for guarding training equipment, schedules for extra events, among othersbenefits.
( Francisco praticando a forma Siu Lin Tau- Siu NIm Tao em sessão particular)
(Francisco Playing the Siu Lin Tau Form - Siu Nim Tao - on a private session)
O Sr. Luciano, responsável pelo local, nos recebeu muitissimo bem e aqui cabe nosso agradecimento especial á este que já se tornou um grande amigo e parceiro de trabalho.
O resultado disso é notado pelo crescimento contínuo de nossa turma. Em poucos meses de inicio de trabalho, o interesse pelo Wing Chun aplicado ao combate neste novo local de treinamento (com todas as facilidades de locomoção fica no coração da cidade) tem chamado a atenção do público local.
Mr. Luciano, responsible for the place, welcomed us very well and here is our special thanks to this one who has already become a great friend and work partner.
The result of this is noticed by the continuous growth of our class.Within a few months of starting work, the interest in Wing Chun applied to combat in this new training location (with all the locomotion facilities is in the heart of the city) has attracted the attention of the local public.
A tendência é que o trabalho floresça e cresça neste mesmo ritmo. Se você amigo leitor, quiser saber mais á respeito, entre em contato pelo nosso site oficial:
O clube dos oficiais da PM e CBM de Pernambuco está localizado na Av João de Barros, 357, na Boa Vista, no centro da Cidade.
The tendency is for the work to flourish and grow at the same pace.If you are a reader, you want to know more about it, contact us through our official website; www.bwcarecife.wix.com/instrutordido The PM and CBM officers' club of Pernambuco is located at Av João de Barros, 357, in Boa Vista, in the city center.
(Um dos nossos mais novos videos, já no novo local)
(One of our newest videos, already in the new location)
Até a próxima
See you
Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE
Dido
Privative disciple of Master Marcos de Abreu in PE
The Dido's Blog returns with special article. This time, we reproduct a good interview with SiFu Lo Man Kan to New Hero magazine. We Hope that you enjoy it.
Special Interview with Wing Chun Grand Master Yip Man’s Nephew, Sifu Lo Man Kam in Taiwan
by New Hero Magazine
A Retired Army Major – The first person to bring Wing Chun Kung Fu to the Taiwan public
In 1950, Grand Master Yip Man began teaching Wing Chun at the Kowloon Mess Union. His early followers at that time included Leung Sheung, Lok Yiu, Cheu Sheung Tin, Jiu Wan, Yip Bo Ching, and others. However, not many know that Lo Man Kam, Yip Man’s nephew through his oldest sister, also began studying Wing Chun at that time, training with Leung Sheung and Lok Yiu on the rooftops of the Mess Union, along with another student, Yip Man’s good friend, Lee Ming. From the Mess Union, Grand Master Yip Man moved his school to Hia Ten Street, Lee Da Street, and later Lee Jenwou Village. For nearly 10 years, wherever Yip Man moved, Lo would always follow.
Kung Fu brother reunion
First row – (L to R) Cheu Sheung Tin, Yip Chun, Lok Yiu, Lo Man Kam and Sam Lau.
Then in 1960, persuaded by his uncle, Sifu Lo moved to Taiwan to enroll in military school. Over 3 years special forces training, he learned many kill techniques, defense tactics, and other martial arts skills like Judo and Chin-Na Shou for close-quarters combat. After graduating from military school, he was assigned to serve at a special union and, due to the nature of his job, frequently had chances to utilize Wing Chun and other martial arts skills that could be combined together to form a very unique close range combat system. As a result, though Sifu Lo left Hong Kong, his Wing Chun never became rusty, much like the old Chinese saying “Kung-fu always stays with you.” During his time in Taiwan, Sifu Lo also had a chance to meet his kung-fu brothers such as Lok Yiu, Jiu Wan, and Sam Lau.
After meeting with his cousin, Yip Chun in Taipei in 1974, he was encouraged to develop and spread Wing Chun in Taiwan. Shortly after retiring from the Army as a Major in 1975, Sifu Lo opened his first school in Taipei. Before long, the Chinese kung-fu action star Bruce Lia also joined his school, training under him and even cooperating on a few kung-fu movies together. Since that time, Sifu Lo has always kept his school open to the public, making teaching his full-time job, career, and mission. Almost every day and every night has been focused on developing and maintaining the high standard of Yip Man’s Wing Chun in Taiwan.
Sifu Lo’s Wing Chun school in Taipei, Taiwan
In October 1975, Sifu Lo accepted his first foreign student, Daniel Duby, a son of a chief of police from the French island of Réunion. Having a foreigner come to Taiwan study kung-fu was quite unusual, since Taiwanese society was very conservative. As such, the Taiwanese Foreign Affairs and Overseas Compatriot Affairs Commission helped and provided all necessary support to Sifu Lo and Daniel Duby. Publicity about Sifu Lo’s kung-fu school spread and became hot news, as this was the first Taiwan school to open its doors to foreign students of Chinese Kung Fu. Taiwan would gradually become more accessible to the rest of the world, with many people coming to do business, study Chinese, or even teach English. And because Sifu Lo had studied at the Hong Kong Wan Chai English College, teaching kung-fu to foreigner was never a problem for him.
Sifu Lo with his foreign and local students.
Word spread quickly of his enthusiastic teaching, with many foreigners desiring to study Chinese kung-fu coming just to him, until it made Sifu Lo’s school what might be described as a kind of kung-fu “United Nations”. Aside from Hong Kong and Macao, students have come from the US, Germany, France, England, Switzerland, Belgium, Norway, Sweden, Denmark, India, Saudi Arabia, and many more to study Wing Chun under Sifu Lo. As a result of his “Kung-fu UN,” tournaments in Taiwan steadily became popular. Whenever a foreign team has visited Taiwan, Sifu Lo has always been on the panel of ambassadors represents Taiwan. Even early on, when former Hong Kong Chinese Martial Arts Association chairman So Yuen would bring tournament participants over, he would always pay a visit with Sifu Lo, while also getting together with other Sifus and mutual friends like Lo Kay and Xie Kwong Yin.
Some readers may remember an article from Yip Chun mentioning Sifu Lo’s having provided some help to Mr. Deng Sheng (a former Hong Kong Chinese Police Detective and the first chairman of the Wing Chun Athletic Association). When we asked sifu Lo about the matter, he would only say that it was just “a little favor” without any need to talk about it. It turns out that small favor was providing help not just to Mr. Deng Shen, but also to all his police colleagues when they came to Taiwan, including Chan Kam Pui, Chan Jiang, Fai-Zhai B, and Chan Xin, with whom he has since become good friends. When Mr. Deng Sheng was injured in a horse-riding incident, Lo provided physical therapy for him every day. From what we’ve heard, Sifu Lo has always had a good relationship with people in Taiwan, ever happy to help without promise of return. But though he is very proficient in Chinese medicine and physical therapy, he nevertheless chose not to focus on such skills for a career, opting instead to follow his passion and spread Wing Chun throughout Taiwan and the world, which he believes is the best way to thank his uncle, Yip Man, for the many years of teaching and encouragement, as well as his cousin Yip Chun for his support, which has led to Sifu Lo being the only Wing Chun master in Taiwan.
The long years of Taiwan Special Forces training have helped Lo fit the old Chinese proverb, “Once you move, I will move faster; and my power will be like the mountains coming to you.” By applying his own theories to kung-fu, he has also been able to create a unique style, underlining Yip Man’s saying that, “Kung-fu has no life of its own, a person must bring it to life.” Within this style is a key concept that one should always stick with and control an opponent at every chance, never letting go and always following-up, even if one needs to throw or apply joint-locks. His moves, techniques, and training methods were loved enough by Europeans that, over time, they began to call it “Lo Man Kam Wing Chun”. Sifu Lo says of his methods, “It is fighting with Wing Chun theories and not giving slack, once on the attack.”
Developing training with hand-to-knife combat
Sifu Lo has also taken aspects of other styles and combined them with Wing Chun “sticky hands” techniques, often favored by intelligence and law enforcement personnel for their effectiveness, and passed them to his son, Gorden, which led to his being selected to join the Army’s martial arts team and act as an assistant instructor. After a 1991 speech at the Taiwan National Police Agency First Headquarters on the topic of “How to promptly restrain a criminal with police defense tactics,” Sifu Lo was immediately invited by general commander Lu from the 1st Headquarters to be an instructor on defense tactics. The special training courses he conducted during that time actually utilized real 45cm long machetes and US military combat knives, because he felt that “Frontline law enforcement needs to have very good skills and realistic experiences to react to; and this is the first time this kind of realistic training was given in Taiwan.”
Later, a major break-in in Kaohsiung showed the police to be under-prepared, and so Sifu Lo was assigned to make a proposal to create a national SWAT team. He was put in charge of all police defense tactics, including hand-to-hand and hand-to-weapon combat. The outstanding outcome of the training resulted in Lo’s being invited to teach at the Taiwan Investigation Bureau for 10 years.
In 1993, general commander Lu was promoted to preside over the Taiwan Police College, so again he invited Sifu Lo to teach at the Police College, as well. By now, Lo’s son Gorden had finished his military service and, with his added Wing Chun skill, was also qualified to help his father there as an assistant instructor. From the experiences gained there, Gorden improved his skills and has since accompanied his father many times to teach police groups and Wing Chun seminars overseas. Over in the US, another good friend and kung-fu brother of Sifu Lo, is Sifu Duncan Leung who, similarly, had developed a very good relationship with law enforcement departments over there. While Sifu Lo was master instructor at the police college, Sifu Duncan brought the Virginia Beach City Chief of Police to Taiwan for a visit. The American police chief was impressed with what he saw and praised the demonstration and training highly, as it was so different from other methods. Sifu Lo has always felt that Sifu Leung had given him a great favor, because of the professional recognition in America that this visit brought to him. The first Chinese to be Sifu to an Emperor
To be Sifu to an Emperor is surely an admirable goal to reach for, because one must be unique, special, and selected from thousands to have such an honor. In ancient China, such a position would be something higher than an imperial bodyguard. An opportunity like this opened itself up one day in early 2001, when he received a call from the Brunei embassy in Beijing. Someone there had seen or heard of a National Geographic program interviewing him that covered the special training he provided to the Taiwanese national SWAT team. So, after some organization and paperwork, Sifu Lo flew to Brunei. Two diplomatic officers received him at the airport and took him to his hotel for a short rest, after which a limousine came by and drove him to the Sultan’s palace. He was informed that his student would be the Sultan’s younger brother. They would train nearly every day for a period of time.
Sifu Lo and Emperor of Brunei
The Sultan himself was in England and unfortunately was not able to meet him that time, but the opportunity arrived in July 2006, when Sifu Lo was invited to the Queen’s Gym, where he presented his book “Police Kung Fu” to the Sultan. After some conversation, the Sultan set up a training schedule for him to practice Wing Chun and some special moves with Sifu Lo. The next day, when the Sultan arrived for training, he also brought his bodyguard and requested that he first spar with Sifu Lo a little. Despite having anticipated that this kind of situation would happen, he realized there really was no way to avoid it. As the Chinese say, “If I don’t have the skill and the courage, I will not approach the warriors of Leung Mountain.” The bodyguard initiated and Sifu Lo countered with Wing Chun techniques, unequivocally striking him, then changed techniques to follow-up, rolling his body out of range, and returning to a fighting stance. When the man’s next move came, Sifu Lo applied more Wing Chun fighting theories: attacking to defend; covering and controlling; and giving and taking by use of the opponent’s power until finishing the fight with the famous chain-punch and chase once the man’s guard was down. The moves left a good impression, everyone saved face, and no one was hurt. The Sultan now knew and trusted Sifu Lo’s skills more and began his training under him immediately. Thus was how Sifu Lo Man Kam became the first modern kung-fu Sifu to an emperor. The first Chinese to instruct the US Army
That Yip Man’s nephew could be an instructor on defense tactics and martial arts to the most powerful country in the world must mean that he has something unique and special. But it should come as no surprise, after following his uncle’s Wing Chun for 10 years, then completing years of Special Forces training in Taiwan. He has a deep understanding and comprehension of martial arts and has never relented in his studies. His theories and books have been widely recognized and published in Chinese, English and Russian.
Since the beginning of the Iraq war, US soldiers have known they would be in danger in situations of close-quarters fighting. In 2004, Sifu Lo was invited and flew to the US Army’s 284th Base Support Battalion in Germany as close combat instructor. Historically speaking, this may make him the first Chinese martial arts instructor to instruct the US Army. Sifu Lo’s close range fighting system of choice for their Military Police (Most soldiers deployed to Iraq receive this training for their duty there). This was a great honor for Sifu Lo and even more so, as they also look forward to having him return to train with them again. Registering the name and spreading the art
Sifu Lo and his son Sifu Gorden
Due to his wide success and recognition, Sifu Lo and his son Sifu Gorden decided to legally register and establish the Lo Man Kam Wing Chun Kung Fu Federation in Taiwan. From there, they began to build and extend their organization in the US and Europe, and conduct yearly seminar tours. The 2006 seminar in Paris was a great success, hosting not only the local French, but also Wing Chun groups from Germany, Holland, Belgium and USA, who came to participate and train. Attracting people from five countries for a seminar is no simple feat, adding it to the list of Sifu Lo’s accomplishments. He also has given a few seminars in Hungary, with more participants joining each time, beginning with some 60 people, increasing to over one hundred, a lofty goal many kung-fu instructors strive for and look forward to.
Grand Master Yip Man’s Wing Chun Kung Fu has gained worldwide fame and success, but it should not be allowed to stagnate. Later generations must continue continue to spread it even further. That Sifu Lo has himself garnered so much recognition really owes to his following in the footsteps of Yip Man and his principal that, “Kung-fu has no life of its own, a person must bring it to life.” Similarly, Sifu Lo Man Kam has passed his skills and his successful experience to his son and Yip Man’s grand-nephew, Sifu Gorden Lu, now the third generation from the Yip Man family. Sifu Gorden has already made successful strides in teaching and developing Yip Man Wing Chun in the US, with his personal position following the Chinese proverb, “The importance is not on the first to begin his studies, but on the first to reach his goals.”
