terça-feira, 21 de agosto de 2018

Chi Sau; Usando Lap Sau, Kwan Sau e Pak Sau - Chi Sau; Using Lap Sau, Kwan Sau and Pak Sau

Chi Sau é sempre um assunto constante aqui no blog e não é a toa; Além de ser um exercício dos que mais gosto de praticar, segundo SiFu é a ''Alma e o coração '' do sistema Wing Chun.
Porém, não devemos superestimar ou subestimar sua prática; È necessário entender sua função dentro do sistema Wing Chun e como tirar vantagens da sua prática. Se você já acompanha o blog, irá lembrar de materias como ; http://blogdodido-dido.blogspot.com/2011/06/chi-sao-alma-do-wing-chun.html, ou http://blogdodido-dido.blogspot.com/2012/07/tang-chi-sao-e-mais-importante-que-o.html ou ainda, http://blogdodido-dido.blogspot.com/2017/05/os-segredos-do-chi-sau-parte-um-secrets.html e tantos outros em nosso arquivo.

Chi Sau is always a constant subject here on the blog and not for nothing; In addition to being an exercise I most enjoy practicing, according to SiFu is the '' Soul and Heart '' of the Wing Chun system.

However, we should not overestimate or underestimate their practice; It is necessary to understand its function within the Wing Chun system and how to take advantage of its practice. If you already follow the blog, you will remember subjects like; http://blogdodido-dido.blogspot.com/2011/06/chi-sao-alma-do-wing-chun.html, or http://blogdodido-dido.blogspot.com/2012/07/tang-chi -sao-and-more-important-than-the.html or even, http://blogdodido-dido.blogspot.com/2017/05/os-segredos-do-chi-sau-parte-um-secrets.html and so many others in our archive.


È impressionante também a enchurrada de videos que existem na internet sobre o tema. Existem aos montes videos com ''técnicas'', ''segredos'', ''macetes'' e tudo o que é possivel de se ver sobre Chi Sau. No entanto, o que mais impressiona é o fato de que em todos, um ''show'' de velocidade, força, golpes rápidos e incríveis são desferidos de uma forma tal, bonitos de se ver,que mais parecem demosntrações de habilidades ao invés do que realmente é....No entanto, na maioria das vezes o que esses caras não se atentam é o fato de que ninguém se torna bom de luta só porque pratica Chi Sau, ou como SiFu diz; - ''Chi Sau/Lap Sau não te prepara para a luta.''
Eu ainda arrisco dizer que pior que não preparar para a luta, é que é pura perda de tempo praticar o Chi Sau apenas na intenção de trocar golpes tentando amarrar os braços do parceiro de treino,impondo uma pseudo-superioridade técnica que convence mais o ego que qualquer outro ser terrestre, parecendo estar numa briga de gatos sem sentido. Isso, pelo menos em minha opinião,ainda é o que há de mais non-sense quando falamos em Chi Sau. Porque até nesses casos, nada, absolutamente nada é passível de aplicação, verificação e análise lógica. Pode parecer arrogancia minha, mas não é. Se analisarmos com frieza, é o mesmo caso de tantos e tantos videos com a forma do boneco de madeira, onde os caras mostram velocidade, batem como se fosse um makiwara e por ai vai....O grande problema de não se entender a função ( Sim, Tem uma função!) do Chi Sau dentro do sistema Wing Chun é achar que da mesma forma que você está a praticar com o parceiro, você poderá lutar da mesma maneira.

It is impressive also the cast of videos that exist on the internet on the subject. There are videos with '' techniques '', '' secrets '', '' tricks '' and all that is possible to see about Chi Sau. What impresses most, however, is the fact that in all of them, a "show" of speed, force, fast and incredible blows are delivered in such a way, beautiful to see, that they seem more demonstrations of abilities instead of what it really is .... However, most of the time what these guys do not mind is the fact that no one becomes good at fighting just because they practice Chi Sau, or as SiFu says; - '' Chi Sau / Lap Sau does not prepare you for the fight. ''I still venture to say that worse than not preparing for the fight, is that it is pure waste of time to practice Chi Sau just for the purpose of exchanging punches trying to tie the arms of the training partner, imposing a technical pseudo-superiority that convinces the ego more than any other terrestrial being, appearing to be in a row of senseless cats. That, at least in my opinion, is still the most non-sense when we speak of Chi Sau. Because even in these cases, nothing, absolutely nothing is amenable to application, verification and logical analysis. It may sound like my arrogance, but it is not. If we analyze with coolness, it is the same case of so many and so many videos with the shape of the wooden dummy, where the guys show speed, beat like a makiwara and so on .... The big problem of not understanding the Chi Sau's function (Yes, It has a function!) within the Wing Chun system is to think that just as you are practicing with the partner, you can fight in the same way.


Na verdade isso vem do fato de que a maioria dos praticantes médios treinam os movimentos do Wing Chun, ou formas, ou os fighting drills, como técnicas congeladas de combate. O que treinamos em um Wing Chun que funciona não são técnicas-respostas ( se o oponente faz um movimento A, eu respondo com um movimento B) mas sim, o que visamos é a construção de bons hábitos de luta através da manutenção de boa postura, energia, reflexos, aumento da resistencia cardio-muscular, entre outros atributos; Isso significa que cada exercício, cada movimento ofensivo e contra-ofensivo, seja ele qual for, vem com princípios e propósitos inerentes a cada exercício. Nada é treinado ou praticado de graça.
Porém, por mais que Chi Sau signifique de maneira superficial ''braços colados'', é sempre bom ter um ou dois ''truques na manga''. Porém, é ai onde os problemas começam....Porque o propósito de maneira geral não é bem esse e então, as interpretações divergentes umas das outras aparecem com mais clareza. O modo como cada professor/instrutor/SiFu/praticante entende determinadas maneiras de treinar,como quando e onde cada ''mão'' pode ser utilizada, quais tantas X possibilidades podem ser exploradas pode variar do mais logicamente aceitável até o cúmulo do absurdo non-sense. Cabe ai sempre o critério de avaliação de cada estudante.

Mas se observarmos os mais básicos de maneira lógica, algumas noções e lições podem ser tiradas de maneira bem simples, utilizando-se sempre os elementos contidos nos movimentos oriundos tanto das formas, quanto de exercícios auxiliares para entendermos o melhor jeito de se realizar alguma ação, como por exemplo, porque ao estarmos em um posicionamento com ambas as mãos pela porta de dentro ( A importância dos básicos: Oi Moon, Noi Moon) não nos ajuda se quisermos aplicar um Pak Sau? Neste artigo, vamos esmiuçar de maneira simples, utilizando a maneira mais lógica de se observar, com dois exemplos básicos de como podemos utilizar três ''mãos'' bastante simples no Chi Sau; Lap Sau, Kwan Sau e Pak Sau.

In fact this comes from the fact that most average practitioners train Wing Chun movements, or forms, or fighting drills, as frozen combat techniques. What we train in a Wing Chun that works are not techniques-answers (if the opponent makes a move A, I respond with a move B) but rather, what we aim at is building good fighting habits through maintaining good posture , energy, reflexes, increased cardio-muscular endurance, among other attributes; This means that every exercise, every offensive and counter-offensive movement, whatever it is, comes with principles and purposes inherent in each exercise. Nothing is trained or practiced for free.However, Chi Sau may superficially mean "sticking arms," ​​it's always good to have one or two "tricks up your sleeve." But that's where the problems begin .... Because the purpose in general is not quite this, and then the divergent interpretations of one another appear more clearly. The way each teacher / instructor / practitioner understands certain ways of training, such as when and where each 'hand' can be used, how many X possibilities can be explored can range from the most logically acceptable to the height of the absurd non -sense. It is always up to the evaluation criterion of each student.But if we observe the most basic in a logical way, some notions and lessons can be taken quite simply, always using the elements contained in the movements coming from both the forms and auxiliary exercises to understand the best way to take some action , for example because we are in a position with both hands through the door inside (The importance of the basic ones: Hi Moon, Noi Moon) does not help us if we want to apply a Pak Sau? In this article, we will go through a simple way, using the most logical way of observing, with two basic examples of how we can use three simple "hands" in Chi Sau; Lap Sau, Kwan Sau and Pak Sau.

Alternativa contra-ofensiva para Pak Sau
Counter-offensive alternative to Pak Sau

Utilizar o Pak Sau já foi visto e revisto aqui no blog ( vide matéria http://blogdodido-dido.blogspot.com/2017/12/usando-pak-sau-no-chi-sau-using-pak-sau.html) mas o que não foi dito é que,em termos gerais, quando você pratica um exercício como esse, no intuito de treinar a reação, Kwan Sau como visto na matéria anterior é apenas uma, das inúmeras possibilidades de reação para o Pak Sau. Aliás, para cada movimento ofensivo,existem pelo menos de duas a três possibilidades de respostas contra-ofensivas onde o propósito é a reação rápida, sem parar para pensar em qual utilizar. Vamos ver um video curto,onde mostro com meu estudante João,um recurso de prosseguimento para o Pak Sau,para podermos entender uma ação contra ofensiva que virá mais a frente;

Using Pak Sau has already been seen and reviewed here in the blog (see article http://blogdodido-dido.blogspot.com/2017/12/usando-pak-sau-no-chi-sau-using-pak-sau.html ) but what has not been said is that in general terms, when you practice such an exercise in order to train the reaction, Kwan Sau as seen in the previous story is only one of the countless possibilities of reaction for the Pak Sau. Incidentally, for each offensive move, there are at least two to three possibilities for counter-offensive responses where the purpose is quick reaction, without stopping to think about which to use. Let's see a short video, where I show my student John, a follow-up resource for Pak Sau, so we can understand an offensive action that will come later;



Reparem que quando eu faço o Pak Sau e entro com o soco, a mão esquerda de João está ''livre'', caso ele queira fazer um movimento circular ''para fora'',eu não teria - em tese - como pará-lo. De fato, uma das possibilidades de contra-ofensiva para ele,seria aproveitar e ''retornar'' o meu Pak Sau com a mão direita e ir por fora com a mão esquerda circulando e ir direto no meu rosto. Esqueçam o Fak Sau que eu faço logo a seguir, repetindo o Pak Sau e blá blá blá. O foco aqui não é esse.

Notice that when I do the Pak Sau and punch in, John's left hand is '' free, '' in case he wants to make a '' outward '' circular motion, I would not - in theory - it. In fact, one of the counter-offensive possibilities for him would be to enjoy and '' return '' my Pak Sau with my right hand and go outside with my left hand circling and go straight to my face. Forget the Fak Sau that I do next, repeating Pak Sau and blah blah blah. The focus here is not that.

 
Fluindo com Kwan Sau; Mudando os modos ofensivos e defensivos
Flowing with Kwan Sau; Changing Offensive and Defensive Modes
 


Da mesma maneira, eu inicio o movimento com o Pak Sau, avançando. De certo, pela falta de timing, João não usa Kwan Sau,mas tenta uma contra-ofensiva, fazendo exatamente como descrevi acima,tentando me bater do outro lado. Ele redireciona meu soco,levando tanto a mão do Pak Sau,quanto a que eu usaria para socá-lo. O que é uma ótima ''saída''.
Mas uma das características do sistema Wing Chun é a versatilidade em transformar uma ''mão ofensiva'' em ''mão defensiva'' e vice-versa, no intuito tanto de cobrir espaços,quanto de aproveitar ''o embalo'' e estruturar um melhor posicionamento, ataque,ou qulquer outro recurso estratégico. Por isso,sem esperar por João, eu giro transformando meu soco em Bong Sau,para não dar espaço para ele e ao mesmo tempo, a mão que estava em Pak Sau, transformo em Tan Sau,parando seu ataque e cobrindo a área exposta, com Kwan Sau.

In the same way, I start the movement with Pak Sau, advancing. Of course, for lack of timing, John does not use Kwan Sau, but attempts a counter-offensive, doing exactly as I described above, trying to hit me on the other side. He redirects my punch, taking both of Pak Sau's hands, as much as I would use to punch him. What a great '' exit ''.

But one of the characteristics of the Wing Chun system is the versatility of turning an 'offensive hand' into a 'defensive hand', and vice versa, both to cover spaces and to take advantage of the ' a better positioning, attack, or any other strategic resource. So, without waiting for John, I turn turning my punch into Bong Sau, so as not to give him room and at the same time, the hand that was in Pak Sau, I transformed into Tan Sau, stopping his attack and covering the exposed area, with Kwan Sau.


Kwan Sau é uma das mãos mais úteis e seguras de se utilizar neste exercício. Existem exercícios que visam refinar essa combinação de Bong Sau + Tan Sau e a dica que dou é; Pratique-o sempre que puder...
Mas eu não paro no Kwan Sau;Note que eu procuro não dar espaço para João e uso Lap Sau,puxando seu braço direito,enquanto transformo mais uma vez, a mão que estava na defensiva,em ofensiva, passando meu cotovelo e acertando o peito do João ( Lap Da).
Ainda como continuidade, mudo a minha mão direita para Lan Sau ( Barrar com a mão) e prendo os dois braços do João,girando minha base,continuo avançando e assim, liberando minha mão esquerda para acertá-lo,mais uma vez.

Kwan Sau is one of the most useful and safe hands to use in this exercise. There are exercises that try to refine this combination of Bong Sau + Tan Sau and the tip I give is; Practice it whenever you can ...Note that I try not to give space to John and use Lap Sau, pulling his right arm as I transform once more, the hand that was defensive, offensive, passing my elbow and hitting the chest of João (Lap Da).

Still as a continuity, I shift my right hand to Lan Sau and hold both of John's arms, turning my base, continue advancing and thus releasing my left hand to hit him once again


Utilizando Lap Sau: Parando o Lap Sau com Kwan Sau
Using Lap Sau: Stopping Lap Sau with Kwan Sau
 
Vejamos mais um video curto...
Let's see another short video ...
 
 
João e eu estamos no ''padrão direito'' do Chi Sau ( Uma mão Oi Moon,outra Nooi Moon,com Bong Sau na direita.). Este, assim como o Pak Sau é um procedimento simples; Eu puxo a mão esquerda do João que está em Fuk Sau alto,com minha mão direita e uso o peso da minha base para baixo, para passar o meu soco com a mão esquerda, quebrando a estrutura do Tan Sau dele. Sempre em avanço, neste caso.
Um ''follow up'' que pode ser utilizado é prosseguir com um Pak Sau, logo em seguida ao Lap Da, com um pequeno ajuste da base apenas. 
Porém, Lap Sau nesse caso também pode ser ''parado'', utilizando - mais uma vez - Kwan Sau. O grande X da questão aqui é não ''lutar'' contra o Lap Sau, vamos ver ?
 
John and I are in the '' right standard '' of Chi Sau (One hand on the inside door, another on the outside door, with Bong Sau on the right.) This, like Pak Sau is a simple procedure; I pull the left hand of John who is in Fuk Sau high with my right hand and use the weight of my base down, to pass my punch with his left hand, breaking the structure of his Tan Sau. Always forward, in this case.

A follow up that can be used is to proceed with a Pak Sau just after the Lap Da with a small adjustment of the base only.

However, Lap Sau in this case can also be '' stopped '', using - once again - Kwan Sau. The big X of the issue here is not to 'fight' against the Lap Sau, let's see?
 
 
Neste outro momento de nossa prática, João tenta utilizar exatamente o Lap Sau; puxando meu braço e tentando socar. Eu de minha parte, não luto contra a resistência dele, que se você notar, faz uso do peso corporal para tentar avançar. Porém, eu deixo meu braço que foi puxado seguir, e barro o soco de esquerda dele mudando meu Tan Sau para Bong Sau ( Via de regra básica, SiFu dizendo; - '' Em Chi Sau, Todo Tan Sau, vira Bong Sau e vice-versa''), girando minha base.
Com o braço ''preso'', eu deixo ele ser esticado até o momentum de resistência e giro por fora, ficando fácil de soltar,mas somente se o giro de base for ao mesmo tempo. Como minha prioridade é cobrir o espaço que ficou, eu não espero pra ver se João vai me acertar um soco ou palma, eu giro e cubro o espaço com Tan Sau, o que por ação contínua,ele desiste de me puxar e tenta me acertar,porém, pára na tentativa de ataque com palma dele, já que ele encontrou uma maior resistência e o Tan Sau já fechando a área,enquanto avanço.

In this other moment of our practice, John tries to use exactly the Lap Sau; pulling my arm and trying to punch. I for my part, do not fight against his resistance, which if you notice, makes use of body weight to try to move forward. However, I leave my arm that was drawn to follow, and clay the left punch of it changing my Tan Sau to Bong Sau (Basic rule, SiFu saying; - '' In Chi Sau All Tan Sau, turns Bong Sau and vice versa ''), rotating my base.With the '' trapped '' arm, I let it be stretched to the momentum of resistance and spinning out, becoming easy to release, but only if the base spin is at the same time. As my priority is to cover the space that remained, I do not wait to see if John will hit me a punch or palm, I turn and cover the space with Tan Sau, which by continuous action, he gives up pulling me and tries to hit me , however, stops in the attempt to attack with his palm, as he has found a greater resistance and the Tan Sau already closing the area while advancing.


Podemos analisar ai - e o que pode ser levado como lição para uma luta solta ou aplicação -  que o avançar é muito importante. Manter a estrutura e posicionamento, é o principal. Usar a base e as mãos em conjunto o tempo todo é uma chave para bons movimentos. Porque já de saída, se você não posicionar bem suas ''armas'' nos ângulos mais adequados, certamente será atingido. O importante é tentar encontrar um caminho por si mesmo e ver que há infinitas possibilidades para fluir de um movimento para outro, sem necessariamente ter de quebrar regras, misturar com outros estilos ou tentar coisas mais estapafúrdias ( Como tentar fazer Chi Sau com dois oponentes ao mesmo tempo).
Se bem direcionado, uma boa prática de Chi Sau pode trazer bons rendimentos, uma vez que você entenda como pode melhorar sua coordenação, seus pontos fortes e cobrir seus pontos mais fracos. Não importa o quanto se treine, sempre haverá erros, falhas e pontos a serem melhorados...Por isso, o mais importante é manter a prática independente de qualquer coisa.


We can then think - and what can be taken as a lesson for a combat or application environment -  that moving forward is very important. Maintaining the structure and positioning, is the main.Using the base and hands together all the time is a key to good movements. Because once you exit, if you do not position your weapons well in the most appropriate angles, you will certainly be hit. The important thing is to try to find a way by yourself and see that there are infinite possibilities to flow from one movement to another, without necessarily having to break rules, mixing other styles or trying more stupid things (How to try to make Chi Sau with twoo opponents to Same time).

If well targeted, a good Chi Sau practice can bring in good returns once you understand how you can improve your coordination, your strengths and cover your weaknesses. No matter how much you train, there will always be mistakes, failures and points to be improved ... So the most important thing is to keep practice independent of anything.



Até a próxima.
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Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE
Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE   

quarta-feira, 1 de agosto de 2018

Quando é Wing Chun e quando não é Wing Chun. Uma discussão interminável...



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'' Tudo o que sai do meu punho é Ving Tsun''


A frase atribuída a Leung Bik, interpretado por Ip Chun, filho do patriarca Ip Man no filme ''The legend is Born;Ip Man'' ( Aliás, um dos filmes que menos gosto), tem um contexto muito mais profundo do que realmente aparenta ter. Ainda assim, é usada como desculpas por alguns dos ditos ''instrutores' de Wing Chun para abalisar aquilo que eles ensinam,por suposto,como sendo a ''interpretação correta do sistema'',sempre em detrimento aos demais,ou para justificar improvisos...


Destarte todas as avaliações que podemos fazer mediante a estruturação do sistema Wing Chun baseadas pela frase acima, na realidade deste universo que são as famílias e clãs do sistema Wing Chun,especialmente as advindas do Patriarca Ip Man, e se caso fizermos um exercício de avaliação levando em conta esta frase, temos ai um pequeno drama em relação á técnica, conhecimento transmitido ou até mesmo sobre linhagens, e ai vem a pergunta:  ''seria isso Wing Chun ou não seria Wing Chun?''


Resultado de imagem para wing chun bruce leeObservem os fóruns de debate á respeito do assunto; Invariavelmente, as pessoas criticam,observam e apontam para os videos, fotos, textos ,etc...Dando razões baseadas em seus pré-conceitos,sobre o que realmente é ou não efetivo dentro do sistema Wing Chun dos mais variados clãs, familias,escolas ou linhagens. Chega a ser inúmeras as postagens de comentários sobre ''certos e errados''.Eu mesmo, sendo ainda um estudante intermediário, recebo mensagens nos meus videos muitas vezes elogiando, muitas vezes não. Muitas vezes de pessoas do mesmo clã, mas também outros membros de outras famílias. Mas isso não chega a ser um problema de todo pra mim,ao menos e isso tem um motivo.

O caso é que isto tem se tornado assunto discutível mas que na maioria das vezes, nada do que é proposto nessas discussões são apoveitados pelos mais novos ou pelo público em geral,porque ainda assim, por mais que venham mestres capacitados dar todo o B a Bá, sempre haverá alguém para inistir na pergunta: ''Isto é ou não Wing Chun?''


Desde sempre, ou pelo menos desde os anos 60 ( E talvez até antes,especulo) quando um jovem chamado Ip Man vindo da China refugiou-se em Hong Kong e disseminou o Wing Chun para os jovens locais - dentre eles o mais tarde astro de cinema Bruce Lee - e da ilha, este estilo exótico de lutar foi exportado para países da América e Europa,que essas discussões sempre existiram; Porque as escolas X tem métodos diferentes da escola Z? Porque um Tan Sau (pra ficar num exemplo técnico) executado pelo mestre A tem usos e interpretações diferentes do Tan Sau do mestre B?

Algumas das razões são conhecidas do público em geral ou pelo menos, conhecidos pelos praticantes com mais tempo. Histórias sobre os métodos de ensino nada ortodoxos de Ip Man,ou sobre como as escolas se adaptaram ao longo do tempo também são repetidas e até mesmo válidas. Aqui mesmo no blog existem um cem números de matérias á respeito que visam esclarecer essas idéias.   Mas talvez exista,além disso alguns pontos que também sejam muito mais simples,caso você amigo letor tenha um olho mais apurado ou não tenha tanta paciência para parar e ler sobre o assunto. Talvez eu esteja até falando besteiras aqui, mas vale ao menos a reflexão....


Talvez a primeira coisa que devamos observar seja o método de treinamento. Se você não treina para que a técnica seja efetiva, no sentido prático de executá-la da maneira adequada para você dentro do que a interpretação do sistema que você estuda propõe, ela simplesmente não acontecerá. Não importa. Você poderá girar braços em Chi Sau,por exemplo, o dia inteiro, mas se não houver um propósito nisso, vira briga de gatos, ou na pior das idéias, uma troca de mãos onde todo mundo se bate e no fim do dia, você estará exaurido e com a sensação de que não ''cresceu'' como deveria... Ter um método,com um propósito é, definitivamente, importante.

A segunda coisa é; ''Tudo que sai do meu punho é Wing Chun. Mas nem tudo que se pode fazer seja ou possa ser adequado fazer.''

Nos ultimos meses venho fazendo uma analogia sobre isso com meus alunos,quando eles me mostram videos de outras escolas para que eu possa opinar e esclarecer certos pontos...

Vamos pegar como exemplo uma caixa de ferramentas; Lá dentro você tem chaves de fenda, porcas,martelos, trenas,parafusos, pregos...uma infinidade de materiais que podem servir para inúmeros fins,ok? No entanto, você só escolherá a ferramenta a ser utilizada se o serviço proposto 'pedir', ou a ''tarefa'' pedir. Por exemplo, se eu quero fixar um parafuso, um martelo não irá funcionar tão bem quanto uma chave de fenda, por mais caro e novo que o martelo seja, entende? Porém, eu jamais posso dizer que o martelo seja uma ferramenta ruim.
Da mesma forma acontece com a técnica; Se eu tenho por ''tarefa'' redirecionar o soco do meu oponente para que isso me dê a abertura para um contra-ataque, talvez um Pak Sau vindo pela porta de fora funcione melhor que um Tan Sau indo pela mesma porta ( Oi Moon,Noi Moon, vide matéria antiga sobre Tang Chi Sau). Ainda assim, eu jamais poderia dizer que um Tan Sau não seja uma técnica de Wing Chun, mas dentro de certas situações, talvez um outro movimento funcione melhor. Isto demanda estudo, treinamento, testes e mais um longo aparato de treinamento.

Não é tão simples quanto apenas repetir o que seu SiFu diz,faz ou o que viu nos filmes. Daí a importância da transmissão legítima, de uma linhagem verificável. E ainda assim, talvez mesmo entendendo isso, você poderá estar condicionado, fisicamente, ou mentalmente á não aceitar que existam outras formas e maneiras de se fazer x movimento, y técnica...etc,etc....Toda e qualquer arte marcial se adapta ás condições de tempo, espaço, região além de outras tantas influências. Adaptar-se ao momento, á ''realidade'', é o que dará continuidade na transmissão do estilo, seja ele qual for. Isto certamente também pode ser atribuído ao treinamento em sí. Adaptar não significa mudar tudo, misturar com outras coisas ou algo do tipo. Adaptar significa, neste prisma, entender como a técnica está chegando á você e como adjustá-la ao seu biotipo, fazendo a técnica ser parte de você.

A fora uma infinitude de pontos de interpretações sobre o tema possa ser posta - inclusive aqui mesmo no Blog temos muitas postagens, entrevistas e textos sobre isso - eu termino por aqui,por hora.



Até a próxima.
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Dido
Discípulo particular do SiFu Marcos de Abreu em PE
Particular disciple of SiFu Marcos de Abreu - PE