Qual o tipo de Wing Chun que você treina?

Normalmente não gosto de fazer comentários sobre videos de outras famílias do grande clã que é o sistema Wing Chun ( Ving Tsun),me referindo como um todo. Porque acredito que não exista um único método que seja realmente o suprassumo do sistema. Acredito sim, que existem, dos alunos de Yip Man que ainda estão vivos, aqueles que enfocam o sistema em um determinado aspecto e que são bons o suficiente para transmitirem isso - seu entendimento sobre a arte -  de forma competente.  Por isso, discutir diferenças entre famílias, se estão certos ou errados, não faz muita diferença...

O caso é que algumas pessoas eventualmente me pedem para avaliar videos e curiosamente na ultima semana me pediram para dar opinião sobre  um vídeo de um sujeito aqui da minha terrinha. Sinceramente, não dou a mínima...Se for uma pessoa amiga, costumo dizer o quanto a pessoa é legal ou o quanto conversamos ou não, sem dar maiores explicações técnicas. Caso não seja meu amigo ou não conheça, prefiro falar absolutamente nada, nem entra no caso se o cara possa ser bom ou não. Pra mim, não muda absolutamente nada e na realidade, não me julgo capaz de observar e criticar erros técnicos - que não sejam os meus próprios.

Usually I do not like to comment on videos from other families in the large clan which is the Wing Chun (Ving Tsun), referring as a whole. Because I believe that there is no single method that is actually the epitome of the system. I do believe that there are students of Yip Man who are still alive, those who focus on the system at a certain point and they are good enough to transmit it - their understanding of art - competently. So, discuss differences between families, whether they are right or wrong, does not make much difference ...

The case is that some people possibly ask me to evaluate footage and interestingly the last week I was asked to give an opinion on a video of a guy here in my little land. I honestly do not give a damn ... If it's a friendly person, I say how much the person is cool or how we talk or not, without giving further technical explanations. If  the guy on the video is not my friend or i do not know, I prefer to speak absolutely nothing, not enter the case if the guy can be good or not. For me, it does not change anything at all and in fact, do not judge me able to observe and critique technical errors - other than my own

 Além do mais, estou aprendendo uma coisa importantíssima; No Mo Lam ( e até fora dele), qualquer coisa - absolutamente qualquer coisa - que um praticante possa fazer ou dizer, terá consequências sérias que muitas vezes sequer serão percebidas,ou que podem não afetar diretamente você, mas afeta á outras pessoas. Também não vou citar nomes por uma simples questão de ética..
No entanto, isso me vez pensar que existem aos montes, videos de demonstrações do sistema Wing Chun que conseguem passear entre o efetivo, o real e o pastiche e o ridículo. Sim, infelizmente, esses últimos são a maioria...

Quantas e quantas vezes você amigo leitor, assistiu á um video no youtube qualquer, mostrando um ''Real Fight'' com um praticante de Wing Chun e o cara do Wing Chun perde a luta - ou até vence, mas de maneira nada convincente - e logo abaixo vem uma enxurrada de comentários do tipo; - '' Esse não é o wing chun de verdade!'' , ''Esse não é o autêntico Wing Chun!!'', ou ainda, ''Esse wing chun é modificado...'' e blá blá blá....Esse é um fenômeno bastante comum...é o tipo de argumento usado principalmente por quem tenta fazer com que o seu wing chun se sobressaia,seja comercialmente, seja tecnicamente, etc, etc...

Moreover, I am learning a very important thing; The Mo Lam (and even beyond), anything - absolutely anything - a practitioner can do or say, will have serious consequences that often are not even perceived, or that may not directly affect you, but will affect other people. Also I will do not give names on this case,  by a simple matter of ethics ..
However, this time I think that abound, videos of Wing Chun system demonstrations can stroll between the actual, real and a bad joke and ridiculous. Yes, unfortunately, the latter are most ...

How often you dear reader, watched a video on youtube any, showing a '' Real Fight '' with a practitioner of Wing Chun and the face of Wing Chun loses the fight - or even win, but anything convincingly - and below is a flurry of comments like; - '' This is not the real wing chun! '', '' This is not the authentic Wing Chun !! '', or, 'This wing chun is modified ...' 'and blah blah blah .. ..This is a fairly common phenomenon ... is the kind of argument used mainly by those who try to make your wing chun stands out, either commercially, technically, etc, etc ...

O caso é que - além do fato desses caras sempre supervalorizarem seus estilos, sem ter sequer noção de como funcionam as outras artes marciais, pois acreditam realmente que o seu estilo é o ''ultimo biscoito do pacote'' e que tirando o próprio Yip Man, são deuses da luta -  sem um treinamento que seja voltado para a realidade, para o ''the real thing'', NENHUM - repito - NENHUM estilo de luta vai ser eficiente. È simples assim! Mas ai entra uma questão; O que é a realidade, em termos de combate?

Para podermos ter um norte, é necessário estabelecermos alguns pontos importantes;

The point is that - apart from the fact that these guys always overvalue their styles without even being aware of how the other martial arts works, because we really believe that their style is the '' last cookie package '' and excluding YipMan, they think taht they are ''fighting gods'' - without training that is facing the reality, for 'the real thing' ', no - I repeat - NO fighting style will be effective. It's that simple! But there comes a question; What is the reality, in terms of combat?

In order to have a north, it is necessary to establish some important points;

1) Enquanto arte marcial, podemos distinguir as artes marciais chinesas em dois modos muito básicos; artes demonstrativas e artes aplicadas.

a) - Artes demonstrativas podem ser aquelas cujo os movimentos elaborados de difícil execução atraem o publico por seu espetáculo e plasticidade. O treinamento é muito, muito árduo, no entanto, suas técnicas originais possuem pouca ou quase nenhuma aplicabilidade em situações onde um oponente irá atacar com total força, total velocidade e com ataques não-clássicos. A escola geralmente se gaba de seus maravilhosos feitos e tem ampla gama de poder comercial e de convencimento.

b) - Já as artes de aplicação são o seu inverso;  são artes marciais que não tem tanta - ou nenhuma - beleza plástica, com treinamento igualmente difícil, mas seus movimentos possuem alta aplicabilidade estratégica em combate. Seus princípios e seus conceitos são voltados para a luta, e não para o entretenimento. Uma escola de arte aplicada que lida com o que é ''luta real'' de fato, jamais utiliza isso como bandeira mercadológica...isso porque a pessoa que o pratica,seus professores e alunos são totalmente auto-suficientes em termos de segurança técnica e não precisa se gabar de nada. Trabalham calados!

2) Enquanto alguns defendem a ideia de que o combate real, é aquele em que a sua vida realmente está sob ameaça iminente e são raras as vezes em que uma pessoa se vê num tipo de situação como essa - atuando suas técnicas de enfrentamento no âmbito do ''combate simbólico'' ( termo esse muito mal interpretado e usado pejorativamente como ''luta de mentirinha'', por algumas pessoas que não entendem bem o real significado do termo), no outro extremo temos outros professores, instrutores e/ou mestres que afirmam que - guardadas as devidas proporções - uma luta em ambiente competitivo como o UFC, K1 e similares, podem se aproximar muito de algo mais ''realístico'', já que a brutalidade e o modo como a luta prossegue - com poucas regras de segurança para os competidores - se assemelha com o que seria um enfrentamento real...o treinamento nesse caso, não tem nada a ver com a discussão em sí.

1) While martial art, we can distinguish the Chinese martial arts in two very basic ways; demonstrative arts and applied arts.

a) - demonstrative Arts may be those whose elaborate movements difficult to perform attract the audience for his show and plasticity. The training is very, very hard, however, their original techniques have little or no applicability in situations where an opponent will attack with full force, full speed and with non-classical attacks. The school usually brags about his marvelous deeds and has wide range of commercial power and conviction.

b) - Since the applied arts is its inverse; They are martial arts that does not have much - if any - plastic beauty, with equally difficult training, but their movements are highly strategic applicability in combat. Its principles and concepts are meant to fight, not for entertainment. A school of applied art that deals with what is' real fight '' in fact, never use it as marketing banner ... that because the person who practices it, its teachers and students are fully self-sufficient in terms of safety technique and need not boast of anything. Silent work!

2) While some advocate the idea that the real fight is the one where your life really is under imminent threat and rare are the times when a person finds himself in a kind of situation like this - working their coping techniques under the 'symbolic action' '(a term that very misunderstood and used pejoratively as' pretend to fight, '' by some people who do not quite understand the real meaning of the term) at the other end we have other teachers, instructors and / or teachers who say - the proper proportions - a fight in a competitive environment as the UFC, K1 and the like, can get too close to something more '' realistic '', as the brutality and the way the fight goes on - with few safety rules for the competitors - is similar to what would be a real confrontation ... training this case has nothing to do with the discussion.

Talvez o mais sensato seja não pender para nenhum dos extremos. O caso é que já foi provado por vários exemplos na prática que um treinamento esportivo pode não ser totalmente eficiente quando colocado em uma situação de ataque real. Um exemplo real foi a morte de um lutador de lutas mistas, abatido com uma baita paulada na cabeça de um agressor que ele não percebeu a aproximação, ao enfrentar um grupo de pessoas com o seu parceiro ( veja aqui a matéria ; http://g1.globo.com/sc/santa-catarina/noticia/2013/07/lutadores-de-mma-se-envolvem-em-briga-em-posto-de-gasolina-veja-video.html) ...e o treinamento para ambientes não controlados ( se é, nesse caso em específico, poderia haver um), talvez necessite de uma adaptação para funcionar devidamente em um ambiente competitivo. Quem acompanhou a entrevista com meu Sibaakgung Larry Saccoia, pode ter uma ideia do que ele fala á respeito disso...e eu concordo com ele totalmente!

Perhaps the most sensible is not lean toward either extreme. The case is that it has been proven by many examples in practice that a sports training can not be fully effective when placed in a real attack situation. A real example was the death of a fighter of mixed fights, shot down with a hell of a whack on the head of an aggressor that he did not notice the approach when facing a group of people with your partner (see here the matter;http://g1.globo.com/sc/santa-catarina/noticia/2013/07/lutadores-de-mma-se-envolvem-em-briga-em-posto-de-gasolina-veja-video.html) ... And training for an uncontrolled environment (if, in this case in particular, there could be one), you may need to be adapted to function properly in a competitive environment. Those who followed the interview with my Sibaakgung Larry Saccoia, may have a idea what he tells you about it ... and I agree with him completely!


O caso é que uma situação de enfrentamento em ambiente não-controlado tem grandes variantes. Nem todas dá pra se colocar no papel ou dá pra simular. Elementos como a cultura local, o momento histórico, a predominância das formas de combate que são praticadas e mais N condicionantes é que vão dizer o que é a realidade para aquele ambiente, para aquele estado, país, etc, etc...

Neste caso, concordo integralmente com o que SiFu sempre fala ; - ''Uma arte marcial realmente eficiente baseia sua estratégia na antecipação, evitar o confronto e ter uma atitude preventiva!Se você tiver de reagir á uma situação de risco, já pressupõe que sua arte marcial e sua postura como estrategista já falhou!''

Aprendemos isso da pior maneira possível com o falecimento, há alguns anos atrás, do meu Si-Hing Eduardo...Mas em se tratando de prática de arte marcial, o que eu quero dizer - resumidamente - com isso é; O modo como alguém briga na Espanha é completamente diferente do modo como alguém luta na China, no Brasil ou no Zimbábue...e por ai vai.

O que mais me espanta é que muitos praticantes antigos da arte não percebem isso e muitas vezes, quando vão treinar com algum mestre vindo de fora, que tenha uma grande experiencia em luta e tudo o mais, mesmo eles aprendendo técnicas realmente interessantes, acabam não levando isso em consideração e acreditam que o suprassumo da técnica divina está centralizada. E o que acontece é que em uma luta, seja qual for, o sujeito passa vexame e vira piada...e pensar que alguns sequer lutam!

E me dá uma sensação estranha ao ver que muita gente pensa que o Wing Chun é ''briga de gatos''...como pejorativamente falou um amigo praticante de Hap Ki Do em um post em uma rede social...Obviamente, como eu não faço piada com a arte de ninguém, fico extremamente ofendido quando fazem piadas da minha...mas o caso é que a piadinha muitas vezes, tem sentido!

The case is a coping situation in uncontrolled environment has large variations. Not all gives to put on paper or give to simulate. Elements such as the local culture, the historical moment, the predominance of forms of combat that are practiced and more ''N'' conditions is going to say what is the reality for that environment to that state, country, etc, etc ...

In this case, fully agree with what SiFu always speaks; - '' A really efficient martial art bases its strategy to anticipate, avoid confrontation and to have a preventive attitude If you have to react A risk situation, presupposes that his martial art and its position as a strategist already failed! ''

We learned this the hard way with the death, a few years ago, my Si-Hing Eduardo ... But when it comes to practice martial arts, what I mean - briefly - it is; How one fight in Spain is completely different from the way someone struggle in China, Brazil or Zimbabwe ... and so on.

What amazes me most is that many former practitioners of the art do not realize it and often when they train with a teacher come from outside, it has a great experience in struggle and everything else, even if they learn really interesting techniques, do not end taking this into consideration and believe that the epitome of divine technique is centralized. And what happens is that in a fight, whatever the subject passes embarrassment and turns joke ... and think that some even fight!

And it gives me a strange feeling to see that many people think that Wing Chun is' cat fight '' ... as a friend spoke pejoratively practicing Hapkido in a post on a social network ... Obviously, as I do not joke with art from anyone, I am extremely offended when they make jokes of mine ... but the fact is that the joke often makes sense!




A coisa real  em arte marcial é; Você pode aprender um currículo de A a Z de qualquer arte marcial que seja, mas sem se experimentar contra alguém realmente disposto á ''arrancar sua cabeça'' - como se diz no jargão popular - ou seja, alguém que vai ter bater ( !!!) você não irá longe...
E uma vez que você tente sempre lutar em ambientes que possibilitem um enfrentamento corpo á corpo, de forma profissional e que permita o uso total de sua habilidade enquanto lutador e estrategista, você invariavelmente acaba aprendendo certas lições que nem sempre estarão na escola. E até chegar á se safar - caso tenha sorte - de uma situação de risco real, você invariavelmente repensará seus conceitos...Você terá de fazer a sua arte funcionar dentro das condições em que vive e não dentro das condições que os outros acham que pode servir.

Acho que já até mencionei aqui uma frase bastante usual em nossa escola sede em salvador que utilizamos justamente pra abordar esse assunto - ''Na prática, a teoria é outra parceiro!'' E é isso ai mesmo!Mas, mesmo assim, de toda a sorte, eu lhe faço uma pergunta amigo leitor;
Qual o tipo de Wing Chun você treina?

Questiono isso não para você que provavelmente está lendo essas mal traçadas linhas e já está praticando numa escola séria. Mas aos montes de rapazes e jovens que por ventura chegam á esse site e estão praticando ou por conta própria, ou por videos do youtube, ou mesmo sozinho....Sim, ainda existem pessoas que preferem essa via...

Sem falar naqueles que acreditam que, sendo formados ou avançados em quaisquer outros estilos,sejam eles quais forem - como por exemplo Shao Lin do Norte, Garra de Àgua, Drunken Bonxing ...ou seja lá o que for - podem  ter entendimento do que é Wing Chun sem nunca terem tido uma aula formal sobre o assunto.

Com a nova franquia sobre Yip Man - a continuação, neste caso - com Donnie Yen, mais uma vez é provável que o fenômeno de se aparecer um novo mestre de Wing Chun á cada esquina possa acontecer de novo...e ai,nestas condições, até mesmo Michael Jackson, se vivo fosse, seria um praticante de Wing Chun...

The real thing in martial art is; You can learn a curriculum from A to Z of any martial art it is, but without experience against someone really willing will '' take your head off '' - as they say in popular jargon - that is, someone who will get hit (! !!) you will not get far ...
And since you always try to fight in environments that allow a body will face body, professional manner and to allow the full use of his ability as a fighter and strategist, invariably you end up learning some lessons that will not always be in school. And until you get will get away - if lucky - a real risk, you invariably, you will think thoww times about their concepts ...You have to make your art work within the conditions in which he lives and not within the conditions that others think can serve.

I think I've to mention here a very usual phrase in our school based in Salvador,  who just used to address this issue - ''! Man, In practice, the theory is another! '' And that right there But even so, all luck, I ask you a question dear reader;
What kind of Wing Chun you train?

I question it not for you that are probably reading these ordinary lines and is already practicing a serious school. But the mountains of boys and young men who will arrive by chance this site and are practicing or on their own, or youtube videos, or even alone .... Yes, there are still people who prefer this way ...

Not to mention those who believe that being formed or advanced in any other styles, whatever they may be - such as Northern Shaolin, grab Water, Drunken Bonxing ... or whatever it is - can have understanding of what Wing Chun is not never had a formal lesson on the subject.

With the new franchise about Yip Man - the continuation, in this case - with Donnie Yen once again it is likely that the phenomenon of appearing a new Wing Chun master will each corner can happen again ... and there in these conditions even Michael Jackson if a hipotetic way,was alive, it would be a practitioner of Wing Chun ...



(Isso seria um Yee Jii Kim Yeung Mah preparando para um Moonwalker???)
(That would be a Yee Ji Kim Yeung Mah preparing for a Moonwalker ???)

Como Sitaaigung Duncan Leung muitas vezes já afirmou...Não importa quem aprendeu com quem, na realidade. Importa se você consegue derrubar um oponente com seu Wing Chun.

Só que para derrubar seu oponente é preciso muito mais do que nós mesmos julgamos suficientes para fazê-lo. Não importando o quão talentoso ou o quão forte alguém pareça ser. Aplicar o Wing Chun de fato, sempre vai exigir mais de você. Vai exigir entendimento mínimo de como treinar apropriadamente. De saber o quando, o como , o onde, o ''porque fazer'' e principalmente, o ''porque NÃO fazer'', da técnica e da arte em sí...e isso você só consegue caso possa aprender com um mestre competente... Também vai exigir que você se arrisque e vá tentar descobrir se uma técnica é realmente efetiva para você ou não....

As Sitaaigung Duncan Leung often already said ... No matter who learned from whom, in fact. Whether you can take down an opponent with his Wing Chun.
Only to knock his opponent it takes a lot more than we do believe enough to do it. No matter how talented or how strong someone appears to be. Apply Wing Chun in fact, it will always demand more from you. Will require minimal understanding of how to properly train. To know the when, the how, the where, the '' why do '' and especially the '' why NOT do ', technical and art in sí ... and that you can only learn from a case can competent teacher ... it will also require you to take a chance and go try to find out if a technique is really effective for you or not ....

Um sparring na sua escola - com algum irmão de kung fu - pode até ser duro, violento...o efeito do K.O. pode ser frustrante, difícil...com desgaste físico e emocional, mas ainda sim, ESTARÁ MUITO DISTANTE daquilo que a arte marcial significava no passado, ou do que uma situação de risco eminente exigirá....talvez isso possa estar próximo À SUA realidade, ou não... você se sente assim? Como você reagiria á isso?

SiFu me diz entre um papo e outro que ; - '' Artes marciais nada mais são que respostas para determinados problemas na luta, com influência social, histórico e cultural de sua região de origem. Estude isso e você será capaz de entender qualquer arte marcial...''

Mas quer um conselho? Esqueça o mainstream em torno do wing chun amigo, esqueça o bla bla blá místico por trás de toda a baboseira sobre filosofia, chi, currículo secreto e tudo o mais ... esqueça a baboseira de técnica secreta, a baboseira maior; a de treinar com O Mestre fodão intergaláctico, de seminários que custam o olho da cara para lhe contar um par de histórias e você sair de lá com um papel nas mãos achando que é chinês.... Esqueça tudo isso! NADA, absolutamente nada vai garantir que o que você está aprendendo de fato é arte marcial!

A sparring at your school - with some kung fu brother - it can even be hard, violent ... the effect of K.O. can be frustrating, difficult ... with physical and emotional distress, but still, BE VERY FAR from what the martial art meant in the past, or that a risk eminent require .... maybe it will be close YOUR reality or not ... you feel that way? How would you react to that?

SiFu  always tells me between one chat and another that; - '' Martial arts are nothing but answers to certain problems in the fight, to influence social, historical and cultural center of its region of origin. Study it and you will be able to understand any martial art ... ''

But do you want some advice? Forget the mainstream around the wing chun, my friend! Forget the blah blah blah mystic behind all the nonsense about philosophy, chi, secret curriculum and everything else ... forget the nonsense of secret technique, the biggest crap; to train with the intergalactic badass Master seminars that cost the guy in the eye to tell you a couple of stories and you get out of there with a paper in his hands thinking that is Chinese .... Forget all that! NOTHING, absolutely nothing will ensure that what you are learning is actually martial art!

Aprender cultura é legal e importante, o pensamento por trás do movimento e tudo,as raízes históricas mas a realidade do que é combate é bem outra..... a verdade não está nem nessas mal traçadas linhas deste blog...Quer saber o que é arte marcial de fato? Vá lutar com alguém e descubra por si mesmo! Procure a raíz...enquanto você continuar a emular experiências de combate de um terceiro - seja seu SiFu, seu Sihing, seu SiDai...ou de qualquer outra pessoa, você não terá a essência daquilo que a arte marcial se propõe. Talvez, dentro desse processo, seria relevante até mesmo, readequar a pergunta para; - 'Pra quê você treina arte marcial?'

Learning culture is cool and very very important, the thinking behind the move and everything, the historical roots but the reality of what combat is quite another ..... the truth is neither in these ordinary lines of this blog ... Want to know what is actually martial art? Go fight someone and find out for yourself! Look for the root ... while you continue to emulate combat experiences of a third - is your SiFu his Sihing his Sidai ... or anyone else, you will not get the essence of what the martial art is proposed. Perhaps, in this process, it would be relevant even readjust to the question; - 'For what you train martial arts?'







Dido
Discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu

Dido
private disciple of SiFu Marcos de Abreu

No words...

                                                                  (1948-2016)


No ultimo dia 17, a grande família do clã Wing Chun perdeu um de seus maiores expoentes; SiFu Allan C. Lee, ultimo discípulo particular de SiJo Yip Man.

O Blog do Dido  lamenta e presta respeito aos familiares.
Rest in Peace SiFu Allan Lee.

On the last day 17, the great family of Wing Chun clan lost one of its greatest exponents; SiFu Allan C. Lee, last particular disciple of Yip Man Sijo.

The blog Dido laments and pays respect to family members.
Rest in Peace SiFu Allan Lee.

Nova Coluna no Blog do Dido ; ''Fala SiFu'' : Bai Si

                                           Today on Dido's Blog; ''SiFu Says''

Uma das coisas mais legais que existem no meio de quem pratica alguma arte marcial - além das lutas, competições e coisas do tipo, é claro - é a possibilidade de se cultivar amizades e estreitar contatos com pessoas que você jamais sonhou em conhecer.

Sim, Si Fu sempre me diz que a coisa mais importante nesse processo todo é justamente as pessoas que passam pelas nossas vidas e o que trocamos de experiência com elas - o quanto podemos aprender e ensinar e no fim, crescer juntos - porque isso demanda um bom Kung fu. Obviamente você acaba conhecendo pessoas que são bastante inconvenientes,que prezam a política e estão no meio apenas para gerar grana da forma mais suja possível etc, etc...mas isso também faz parte do processo como um todo...

One of the coolest things in the way of those who practice any martial art - in addition to the fights, competitions and stuff like that, of course - is the ability to cultivate friendships and strengthen contacts with people you never dreamed of knowing.
Yes, my Si Fu always tells me that the most important thing in this whole process is just the people who pass through our lives and we exchange experience with them - how much we can learn and teach and at the end, grow together - because it demands a good Kung fu. Obviously you get to know people who are quite inconvenient, who cherish the policy and are in the middle just to generate money the dirtiest way possible etc, etc ... but it is also part of the process as a whole ...

E comigo - eu que sou um principiante no Wing Chun - jamais pensei que um dia entraria em contato e tivesse não só a amizade, mas o respeito de alguns dos nomes mais importantes do Wing Chun no Brasil e fora do Brasil. Sem querer viajar muito nessa vibe, mas acredito que esse modesto blog tenha se tornado um veículo natural para isso e apesar de toda a tosquice, as pessoas tem realmente gostado do conteúdo. Tudo o que eu posso dizer é; Obrigado.

E uma dessas pessoas, entre tantos e tantos nomes e pessoas as quais se tornaram amigos pessoais com o passado do tempo é este senhor da foto abaixo;

And with me - I am a novice in Wing Chun - I never thought that one day would contact and have not only friendship but the respect of some of the most important names of Wing Chun in Brazil and outside Brazil. Without ''wanting to travel a lot'' in this vibe, but I believe that this modest blog has become a natural vehicle for this and despite all the Non-professionalism, people have really enjoyed the content. All I can say is; Thank you.


And one of these people, among many, many names and people which have become personal friends with the passage of time is this gentleman photo below;

SiFu Victor é uma pessoa extremamente solícita e de grande coração. Ele mora em Porto Rico e por incrível que pareça, muitas vezes ele me liga ( sim, faz chamadas no celular!) para conversarmos sobre Wing Chun. Embora meu inglês seja muito ruim - e nisso ele demonstra uma grande dose de paciência comigo, também treinando minha conversação e me ensinando mais da língua do que,acredito. ele mesmo possa perceber - sempre me dá grandes dicas. Não se engane, amigo leitor, apesar do jeito pacífico, a técnica do SiFu Victor é extremamente afiada! 

E foi justamente ele que me enviou um texto via facebook e, após pedir sua autorização, publico aqui como a postagem de estréia da nova coluna do Blog do Dido ;  

'' SiFu Says''!!

A coluna ''Fala SiFu'' é um espaço para que qualquer SiFu, de qualquer linhagem, possa escrever sobre o que desejar. Qualquer assunto relacionado ao Wing Chun em específico. Pode ser um artigo escrito ou video. Tudo fica a critério do autor. E neste artigo inaugural, SiFu Victor discorre sobre as responsabilidades inerentes ao discípulo após o Bai Si - a cerimônia do discipulado....Espero que apreciem como eu apreciei...

SiFu Victor is a very caring person and a man with a great heart. He lives in Puerto Rico, and oddly enough, he often calls on cellphone to me,just to talk about Wing Chun. Although my English is very bad - and in this he shows a great deal of patience with me, also training my conversation and teaching me more of the language, I think. he can not see - always gives me great tips. Make no mistake, dear reader, despite the peaceful face, the technique of SiFu Victor is extremely powerfull!
And it was he who sent me a text via Facebook and, after asking your permission, publish here as the debut post of the new column of Dido Blog; 'SiFu Says'' !!
The new column ''  SiFu Says '' it is a space for any SiFu of any lineage, can write about anything what he or she wants. Anything related to the Wing Chun in particular. It can be written or video article. Everything is to the author. And in this inaugural article, SiFu Victor discusses the inherent responsibilities disciple after Bai Si - the ceremony of discipleship .... I hope you enjoy it as I enjoyed ...

                                                                 Bai Si - Arte do Discípulo

By SiFu Victor Colo Nevez

A aceitação de um "aluno especial / discípulo" no kung fu tradicional era algo muito importante. Você não só representa o SiFu, mas também o estilo em particular. Assim, há uma grande responsabilidade colocada sobre o indivíduo. Se você perde uma luta, tem-se em uma situação embaraçosa, envolvendo as pessoas erradas, desonrando o sistema ou os desejos de seu SiFu, você desonra o SiFu, o estilo, a sua família kung fu e a si mesmo. Você etá levando a imagem do seu SiFu, do estilo, e da escola. Chamamos isso de "culpa por associação" aqui no Ocidente. Como você pode ver, muito foi escrito sobre isso, mas não muito foi esclarecido. Você se torna o filho (a) do Si Fu e do sistema.

Se você foi aceito como discípulo, vocês estará basicamente próximo ao seu SiFu como um filho ou filha,ou como um membro da família em muitos aspectos. Não haverá retenção de Informação, e é dada uma especial atenção, o SiFu faz grande esforço para ver que você consiga a informação, em seguida, verifica se você entendeu e poderá testá-lo para aplicar o conhecimento. Qualquer um dos chamados "segredos" da medicina herbalística (dim mak, formas, pontos ou técnicas de kung fu) serão revelados. O SiFu estará sempre disponível para o discípulo e o discípulo deve, em essência, ser capaz de solicitar o SiFu a qualquer momento com uma pergunta ou problema, nem sempre necessariamente sobre o treinamento de Kung Fu. Você iria acompanhar o Si Fu sobre todos os assuntos relacionados com kung fu, ou ir no lugar do Si Fu, se o Si Fu não puder comparecer em algum lugar. Nunca é uma questão de saber se você deve ou não ir ou se você espera o SiFu dizer pra você ir;  você vai! 

Desculpas de hoje em dia, como doença, trabalho, família e outras obrigações, embora algo comum, nem sequer se tornam tema de discussão. Isso também significava que o SiFu foi mais rigoroso com você em sua formação, você trabalhou duro, então você, seus irmãos e irmãs, se tornam responsáveis ​​por todo os irmãos e irmãs mais novos de treinamento, pelo abrir e fechar a escola, bem como lidar com todos os assuntos da escola , incluindo a limpeza, reparação e promoção da escola. Em todas as funções públicas, os discípulos são responsáveis ​​pelas necessidades do Si Fu. Alimentação, refrescos, manuseio de dinheiro, etc... Lembre-se, era um privilégio  ser um discípulo e isso não algo que é  dado facilmente. Este ''clube privado'' é muito difícil de entrar e bem fácil de ser expulso, se você estragar tudo. . .Essencialmente, o SiFu vai moldar seu caráter marcial e moral, bem como a sua habilidade técnica.

O conhecimento foi entregue para poucos em especial, e uma vez que não se trata de um item tangível, o aluno tem de ser ou muito digno,ou trabalhar muito duro,e / ou ter muita sorte.

Havia apenas duas maneiras de se tornar um discípulo; Sendo escolhido ou se você pedir para ser patrocinado por um colega que já é um discípulo. Se o SiFu ver que você é um estudante digno, o SiFu iriá se deixar saber que eles estão sendo considerados como "parte da família". Ninguém disse que não, se eles não estavam interessados. O Si Fu tem o interesse de que esta pessoa seja uma pessoa com quem ele queria compartilhar todo o seu conhecimento e habilidade, a ter interesse especial nisso. Caberia relembrar o passado....

 Primeiro de tudo, ser recebido em uma escola de Kung Fu não era assim tão fácil. O dinheiro não era sempre um critério para admissão. Se você conseguisse entrar, qualquer conhecimento real não estava prontamente ali para você. Agora olhe para a cerimônia do discipulado... em geral, é por isso que você veio para a escola ou para o estilo, mas o mais importante - é o SiFu. O SiFu e o estilo estavam no mesmo nível, por vezes, o SiFu foi maior. Aqui é a pessoa que irá ensiná-lo, que irá cuidar de você, cuidar e protegê-lo, corrigi-lo, orientá-lo e moldá-lo. O SiFu era a personificação viva do estilo e o SiFu é o único que está apto para transformá-lo na mesma coisa. Eu acho que você pode começar a ver a grandeza de tudo isso.

A outra maneira de se tornar um discípulo era ter um discípulo existente que intermediasse para o SiFu em nome do aluno, deixando o sifu saber que queria se tornar um discípulo. O SiFu neste ponto iria ou dizer sim, ou iria assistir o aluno a partir desse ponto para ver se ele fosse digno, se poderia ser confiável ou estava apenas tentando ''comprar'' o kung fu do sifu e seus "segredos". O Si Fu é a pessoa que tinha a palavra final sobre quem seria permitido na escola, em primeiro lugar, se o sifu não gostasse de você desde o início, o sifu não o deixaria na escola, muito menos lhe ensinaria nada. (Ao contrário de hoje, onde um cheque, dinheiro ou cartão de crédito você compra e recebe em sua porta).

A Cerimónia Tradicional

O candidato foi instruído sobre o procedimento adequado por um discípulo ou patrocinador existente. Cada escola tem seus próprios rituais e procedimentos, mas abaixo é o mais comum.
A escola inteira  geralmente está presente para a cerimônia, e aceitação, sendo esse, um motivo de uma grande festa. Se o estudante foi feito um discípulo, após a cerimônia do novo discípulo, a escola levaria todos os presentes para um banquete.
O discípulo patrocinador ou discípulo sênior estaria à esquerda do SiFu, que estaria sentado. O candidato estaria na frente do SiFu.

O discípulo sênior iria serviria uma xícara de chá e entregá-lo ao candidato. O candidato, então, quer entregá-lo ao SiFu e ficam de joelhos ou tomar o chá, recebe em suas mãos e joelhos, e prende-lo na frente do SiFu.
O candidato, então, inclina sua cabeça e declara;
 -  "Meu nome é ..., O nome do meu pai é .. ..,  venho de .. .. (local de nascimento) Estou humildemente solicitando a honra e o privilégio de se tornar um aluno especial / privativo / ou discípulo de sifu. . . (Nome do sifu) O candidato, em seguida, levanta-se e oferece o chá para o sifu.

O sifu levaria o chá e não beberia no momento. O candidato, então, inclina-se 3 vezes (Kau Tau) e faz a sua promessa juramentada. A promessa é um compromisso pessoal entre o aluno e o professor e é uma coisa individual. Os 3 arcos deve conter um compromisso com o sifu, o estilo e as tradições ou escola de kung fu. Abaixo estão alguns exemplos;

Sifu- "Eu prometo / juro / prometo não ter nenhum outro sifu, e fazer tudo em meu poder para fazer o meu sifu orgulhoso de mim." "Eu prometo tomar nenhum outro como meu sifu, e não pertencem a nenhuma outra família, de agora até a minha morte "" Eu prometo honrar meu sifu, para seguir e obedecer a ele (ela), sem dúvida. "-. a ideia principal é o compromisso do aluno para com o estilo em específico

- "Eu prometo / juro / prometo manter, desenvolver e proteger o nome da (escola e / ou estilo)." "Eu prometo para trazer honra a ambos o meu estilo e meu sifu. Não farei nada para trazer vergonha para o nome do (estilo). "- A idéia principal é que você e o estilo são agora inseparáveis. Você não é mais um estudante de kung fu, você é um (estilo) praticante com uma família e representam a família e estilo.

Escola / "Eu prometo / juro / prometo preservar e proteger os ensinamentos de (escola)." "Eu prometo continuar a crescer como uma pessoa dentro da arte do (estilo) como ensinado a mim por sifu (nome) do (nome da escola). "" Eu prometo para continuar e manter as tradições e os ensinamentos de (nome da escola) como o meu. "-a Ideia principal é a de vincular-se com a escola, as tradições do MoGun e as tradições do estilo e escolas antepassados.

O candidato poderia curvar e recitar cada um, (3 em três partes ou completamente), então curvar a cabeça ou ficar inclinado, recitar todos os três e arco três vezes ou simplesmente ficar curvado e recitar todos os três.
Depois de ouvir as promessas do candidato, o sifu, então, bebe o chá (se aceita) .- A maioria das escolas nos dias de hoje termina aqui, o candidato, então, dá ao o sifu um (envelope vermelho com dinheiro) hung bao, eo sifu ajudaria o novo discípulo-se, significando o novo relacionamento sifu / discípulo.




(Cerimônia do Bai Si no Ip Man Tong - Foshan)

Após o sifu beber o chá, o sifu serve uma xícara de chá para o aluno. Este chá está geralmente em um bule de chá diferente, e o chá é escaldante. O estudante deve tomar e beber o chá sem hesitação, desconforto ou dor. Isso significa para o sifu disposição do candidato para suportar grandes dificuldades, seja qual for.

Depois de beber o chá em um gole, o aluno passa o xícara de chá ao discípulo sênior, e depois entrega ao sifu um Hungbao contendo um pouco de dinheiro. Este dinheiro varia muito de indivíduo para indivíduo, em qualquer lugar $ 500 a US $ 3.000 (ou mais) .A forma como o dinheiro é disposto também é importante. Se ele for uma quantia de US $ 2.000, por exemplo. dois mil notas de dólar para significar a multiplicação de dinheiro e boa sorte / prosperidade. 14 (00) ou 4000 não é utilizado desde o 4 em cantonês - soa como o mesmo som da palavra Morte, significando azar. Todos os números ímpares são yang... bons números de sorte.



O sifu levaria o hungbao  e, em seguida, ajudar o novo discípulo a se levantar. O sifu pode dizer algo como:

_ "De hoje em diante você uma parte da minha família e será chamado ... (nome kung fu família dada pelo sifu) O discípulo tem agora todos os direitos e privilégios de um membro da família, e, assim, a formação realmente começa. Neste ponto, uma foto formal é tomada com o sifu sentado e que o discípulo do lado esquerdo do sifu. Uma foto tirada com o discípulo à direita significa que o aluno havia aprendido tudo e estava pronto para sair por conta própria e ensinar. A imagem da graduação.

Bai Si no mundo de hoje

Ser discípulo kung fu, no mundo de hoje não é mais tudo o que deveria ser. Em muitas escolas isso se transformou em uma forma de o sifu fazer dinheiro  de estudantes sinceros, promover a adoração de ídolos,e o trabalho escravo / ego impulsiona a separação dos irmãos e irmãs de kung fu.

No entanto, algumas escolas hoje não se atém ao passado, mas a maioria das pessoas não são capazes de apreciar ou perceber a profundidade ou significado do que eles estão recebendo em sua escola, em comparação com uma escola de estilo semelhante até. E a maioria das pessoas realmente não se importam com o estilo de kung fu que estão fazendo ", é perto de casa e eu posso fazê-lo com o meu filho", ou "eu posso sempre ir para uma escola diferente toda a semana''. Então aqueles que estão comprando uma representação ( apenas usar nome do estilo / sistema específico) escola. E assim a atitude do SiFu passa a ser de'' Vou obter tudo o quanto eu puder deles.."

As pessoas esperam  pagar muito dinheiro para uma oportunidade de treinar com uma personalidade das Artes Marciais, e muito mais para se tornar um "aluno especial" de alguém famoso, se tiverem sorte suficiente. Deixe-me dar um exemplo; O público em geral pagaria para treinar / tornar-se um discípulo de Jackie Chan, ou alguém famoso nas Artes Marciais. O público em geral não sabe quem são Dan Inosanto, Peter Urban, ou Graciella Cassillas , portanto, tornam-se artistas marciais ''desconhecidos'', embora para nós eles sejam grandes personalidades (o público em geral é dirigido às artes marciais pelos meios de comunicação, e não um estilo específico ou um representante do estilo. O público em geral sabe que Chuck Norris faz karate, o público das artes marciais sabe o estilo de karate que ele faz.) O público de artes marciais sabem quem são e são dirigidos a pessoas e ou estilos específicos, porque estamos vendo de dentro, nós sabemos o que estamos procurando. O público de artes marciais teria de pagar muito dinheiro para treinar com essas pessoas, e não o público em geral. Isso só acontece quando o público em geral conhece as artes marciais públicas e são educados em suas escolas, ir para os seminários, ler os livros, comprar as revistas e assistir as fitas de vídeo.

Mas se um estudante de artes marciais tiver de gastar grandes quantias de dinheiro para um desconhecido, então ele realmente deve ter ensinado algo especial, não apenas o que está no currículo. O discípulo tem agora de se tornar um ''servo'' do SiFu, ou um saco de pancadas dos outros estudantes e tudo o mais necessário na esperança de conseguir "alguma pérola de conhecimento" que ninguém mais terá.

Como eu disse antes, na mente do Sifu, o conhecimento é intangível, como ou quanto você cobra por isso? Quanto tempo essa pessoa vai estar Na escola? Por que eu deveria arriscar-me para obter esse conhecimento quando ...
Não poderei obtê-lo, ou não são dignos ou capazes de apreciar a sua profundidade e beleza,
Vão desistir quando eles ficam entediados, sem dinheiro ou encontrar outra coisa para fazer,
Não percebem o que o sifu é, nem o ensinamento que levou anos de trabalho e compreensão para internalizar e só depois ensinar.

Então, "Você quer isso?, Você pode ter, mas ele vai te custar!!" E isso apenas se o sifu for sincero. Se o sifu é apenas quiser ganhar dinheiro dos estudantes-você não estará recebendo nada.
 Em uma boa escola de kung fu nada deve ser retido, todos são tratados da mesma forma, ensinado de forma aberta e honestamente e o sifu deve sempre colocar a formação e bem-estar dos alunos em primeiro lugar. O sifu deve sempre tratar a todos como um estudante, amigo e um potencial discípulo que possa vir a ser um dia. Portanto, a questão é; - "Por que ser um discípulo, se eu estou recebendo o conhecimento de qualquer maneira, sem toda a confusão acima? "
O que o aluno recebe é bom kung fu, ensinado-lhe corretamente e com a ênfase em você ser bom no que faz. O discípulo obtém uma compreensão de como viver a arte, "quando você já não pode dizer onde o seu Kung Fu termina e vida começa", compreensão do que é união, comunhão com outros discípulos, de um compromisso com o sistema, o estilo, a escola, e o sifu. Em algumas escolas, é uma coisa pessoal, você irá fazê-lo por suas próprias razões.
O sifu assume seus discípulos como um filho ou filha, e deve fazer tudo o que pode estar lá para eles, orientá-los, moldá-los e dar um bom exemplo marcial e moral para eles. O sifu é o pai deles nas Artes marciais e modelo para seu Kung Fu. ( Como um famoso ditado que diz,  ''Com grandes poderes, grandes responsabilidades'').
Aqueles de vocês que são estudantes contemplando se tornar um discípulo, mais cedo ou mais tarde, ou foram ou "escolhido", lembre-se que é um compromisso com o estilo, bem como a escola e com o sifu. Mas é também um compromisso consigo mesmo. Quando você optar por se tornar um estudante em tempo integral da arte (e não apenas algo que você faz um par de noites após o trabalho ou quando você tem tempo para fazer), o kung fu irá mudar sua mentalidade. Você come, dorme, pensa age como o estilo. Tornar-se um discípulo é (na minha opinião) o último grande passo no desenvolvimento de um homem kung fu e é importante para se certificar de que todos aqueles que estão interessados ​​isso, possam ter o conhecimento, informação e educação, a oportunidade e a experiência para fazê-lo e vivê-lo.

Bai Si – Art of the Disciple

The accepting of a “special student/disciple” in traditional kung fu was a very big deal. You not only represented the sifu but also the particular style. Thus, there was a great deal of responsibility placed on the individual. If you lost a fight, got yourself in an embarrassing situation, associated with the wrong people, dishonored the system or your sifu’s wishes, you dishonored the sifu, the style, your kung fu family and yourself. You were the walking Image of the sifu, the style, and the school We call It “guilty by association” here in the West. As you can see, a lot was riding on this and was not taken lightly. You were the son(daughter) of the sifu and the system.

If you were accepted as a disciple, you were basically closer then the sifu’s son/daughter and family member in many respects. There would be no holding back of Information, special attention was given, the sifu would take great pains to see that you got the Information, then see If you understood it and could put it to use. Any of the styles so called “secrets”-herbal medicine, dim mak, forms, hit points or kung fu techniques were revealed. The sifu was always available to the disciple, and the disciple would In essence be able to call upon the sifu at anytime with a question or problem, not always necessarily about training Kung Fu. You would accompany the sifu on all kung fu related matters, or go in the sifu’s place, if the sifu was unable to attend. There was never a question of whether you had to or wanted to go-sifu said go, you go! 

Today’s excuses of work, sickness, family and other obligations-although very real- didn’t even become subject for discussion. It also meant that the sifu was stricter with you in your training, you worked harder then your brothers and sisters, were responsible for all the younger brother and sisters training, opening and closing the school, as well handling all school matters on your own or at the request of the sifu, including the cleaning, repair and promotion of the school. At all public functions, the disciples were responsible for the needs of the sifu's food, refreshments, money handling, etc. Remember-it was a privilege to be a disciple-one not given out easily. This private club was very hard to get Into, and all to easy to be kicked out of, If you messed up. You were always on probation. But, what you were getting out of it more then made up for it. Essentially, the sifu was molding your martial and moral character, as well as your technique-al skill. Knowledge was handed out to only the special few, and since it was not a tangible item-whomever got it was either very worthy, worked hard for it and/or was very lucky.

There were only two ways to become a disciple-you were chosen or you requested to be sponsored by a fellow student who was already a disciple. If the sifu saw that you were a worthy student, the sifu would send a disciple over and let the student know that they were being considered to become “part of the family”. No one said no, they weren’t Interested. The sifu had shown interest that this was a person that they wanted to share all their knowledge and skill with, to take special interest in. It would behoove you to remember the time period. First of all, getting “into’ a Kung Fu school was not that easy. Money was not always a criterion for admittance. If you did get In, any real knowledge was not readily forth coming. Now look at the disciple ceremony-in general this is why you came to the school for the style, but more importantly-the sifu. The sifu and the style were on the same level, sometimes the sifu was higher. Here was the person that would teach you, look after you, nurture and protect you, correct you, guide you and mold you. The sifu was the living embodiment of the style and the sifu was the one who was going to turn you into the same thing. I think you can begin to see the bigness of this whole thing.

The other way to become a disciple was to have an existing disciple go to the sifu on the student’s behalf, letting the sifu know that they wanted to become a disciple. The sifu at this point would either say yes, or would watch the student from that point on to see If you were worthy, could be trusted or was just trying to buy the sifu’s kung fu and “secrets”. The sifu very rarely came out and said no outright The sifu was the person who had final say on who would be allowed in the school in the first place-if the sifu didn’t like you from the beginning, the sifu wouldn’t let you in the school, let alone teach you anything. (Unlike today, where a check, cash or credit card gets you In the door and basically everything you want.)

The Traditional Ceremony

The candidate was Instructed on the proper procedure by an existing disciple or sponsor. Every school has its own rituals and procedures but below Is the most common.

The whole school was usually present-the ceremony, and hopeful acceptance was cause for a big celebration. If the student was made a disciple, after the ceremony the new disciple would take everyone present out for a feast.

The sponsor disciple or senior disciple would be standing on the left of the sifu, who would be seated. The candidate would be standing in front of the sifu.

The senior disciple would pour a cup of tea and hand it to the candidate. The candidate would then either hand it to the sifu and get on their knees OR taking the tea, gets on their hands and knees, and holds it in front of the sifu.
The candidate would then bow their head and state-” My name is.. .,my father’s name is.. ..,l come from.. ..(place of birth) I am humbly requesting the honor and privilege of becoming a special/private/indoor student or disciple of sifu. . .(sifu’s name) The candidate then raises up and offers the tea to the sifu.
The sifu would take the tea and not drink it. The candidate would then bow 3 times (kowtow) and make his sworn pledge. The pledge is a personal commitment between the student and teacher and is an individual thing. The 3 bows must contain a commitment to the sifu, the style and traditions or school of kung fu. Below are some examples
Sifu- “I pledge/swear/promise to have no other sifu, and do everything In my power to make my sifu proud of me.”" I pledge to take no other as my sifu, and will belong to no other family, from now until my death.” “I pledge to honor my sifu, to follow and obey him (her) without question.”- The main idea is the commitment of the student to the individual
Style- “I pledge/swear/promise to keep, develop and protect the name of (school and/or style).” “I pledge to bring honor to both my style and my sifu. I will do nothing to bring shame to the name of (style).”-The main idea is that you and the style are now Inseparable. You are no longer a kung fu student, you are a (style) practitioner with a family and represent both family and style.
School/Tradition- “I pledge/swear/promise to preserve and protect the teachings of(school).” “I pledge continue to grow as a person within the art of(style) as taught to me by sifu(name) of the (school name).” “I pledge to continue and uphold the traditions and teachings of (school name) as my own. “-the main idea is to bind yourself with the school, It’s traditions, and the traditions of the style and schools ancestors.

The candidate could bow and recite each one, (3 bows and recital’s total), then bow their head or stay bowed, recite all three and bow three times or just stay bowed and recite all three.
After listening to the candidate’s pledges, the sifu would then drink the tea (if accepted).—Most schools now a days end here, the candidate would then give the sifu a hung bao, (red envelope with money) and the sifu would help the new disciple up, signifying the new sifu/disciple relationship.
After the sifu drinks the tea, the sifu pours a cup of tea for the student. This tea is usually from a different teapot, and the tea is scalding hot. The student must take and drink the tea without hesitancy, discomfort or pain. This signifies to the sifu the candidate’s willingness to endure great hardships, whatever the sifu gives out.

After drinking the tea in one gulp, the student hands the teacup to the senior disciple, and then hands the sifu a hung bao containing a prescribed some of money. This money ranges greatly from individual to individual-anywhere from $500 to $3,000(or more).The money-traditionally- was given in like bills. If it was $2,000 for example. two 1,000 dollar bills to signify the multiplying of money and good fortune/prosperity. 14(00) or 4000 was not used since the 4 in Cantonese -(say)-sounds like the word, die or death-bad luck I All the odd numbers are yang numbers-good luck numbers In general.
The sifu would take the hung bao and then help the new disciple up. The sifu would the say, “From this day forward you a part of my family and will be called… (kung fu family name given by the sifu) The disciple now has all the rights and privileges of a family member, and thus the training truly begins. At this point a formal picture was taken with the sifu seated and the disciple standing on the sifu’s LEFT hand side. A picture taken with the disciple on the RIGHT meant that the student had learned everything and was ready to go out on their own and teach. A graduation picture of sorts.

Bai Si in Today’s World

Being a kung fu disciple In today’s world ain’t all it’s cracked up to be. In many schools it has turned into a way for the sifu to make money off of sincere students, promote idol worship, slave labor/ego boosting and separation from the kung fu brothers and sisters.

However, some schools today don’t hold much back, but most people are not appreciative of or realize the depth or significance of what they are getting In their school, In comparison to a similar stylel school up the block. And the majority of people really don’t care what style of kung fu they’re doing, “it’s close to the house and I can do it with my kid”, or “I can always go to a different school up the street.” There are more people out there who want to doll earn “something”, then those who are shopping for a (Insert name of specific style/system)school. And thus the sifu’s attitude can become “Get as much from them as I can now.”

People expect to pay big money for a chance to train with a Martial Arts Somebody, let alone become a “special student” of someone famous, if they’re lucky enough. Let me give an example-the general public would pay to train/become a disciple of Jackie Chan, a Martial Arts Somebody. The general public does not know who Dan Inosantos, Peter Urban, or Graciella Cassillas are, therefore they become Martial Arts Nobodies, even though to us they are big time Somebody’s (The general public Is driven to the Martial Arts by the media, not a specific style or style representative. The general public knows that Chuck Norris does karate, the martial arts public knows what style of karate he does.) The martial arts public know and are driven to specific people and or style because we are on the inside looking out, we know what we’re looking for. The martial arts public would expect to pay big money to train with these people, not the The general public. That only happens when the general public becomes the martial arts public and are educated In their schools, go to the seminars, read the books, buy the magazines and watch the videotapes.

But if the martial arts student’s are spending large amounts of money for a Martial Arts Neighborhood Nobody to become a disciple, then they really should be taught something special, not just what is in the curriculum. The disciple now has usually become the sifu’s servant, practice dummy and gopher-all for the privilege of ‘hanging out” with the sifu, under the hopes of getting “some pearl of knowledge” that no one else will get.

As I stated before, in the Sifu’s mind, knowledge is intangible, how or how much do you charge for It.? How long is the person going to be In the school ? Why should I bust my butt to make them get it when they…

Don’t get it,
Aren’t worthy or appreciative of it’s depth and beauty,
Are going to leave when they get bored, run out of money or find something else to do,
Don’t realize that what the sifu is teaching took years of work and understanding to internalize and then teach.
So, “You want it?,You can have It but it will cost you I” And that’s only If the sifu Is sincere. If the sifu is just out to make money off of the students-you ain’t getting Jack In a good kung fu school there should never be anything held back, everyone Is treated the same, taught openly and honestly and the sifu should always put the training and welfare of the students first. The sifu should always treat everyone as a student, friend and a potential “would be” or “could be” disciple-someday. So the question becomes-”Why be a disciple If I’m getting it anyway without all the above fuss? ” What the student gets is good kung fu, taught to you correctly and with the emphasis on you being good at it. The disciple gets an understanding of how to live the art, “when you can no longer tell where your Kung Fu ends and Life begins”, of bonding, fellowship with other disciples, of a commitment to the system, style and school, and to the sifu. In some schools it is a personal thing, you do it for your own reasons.
The sifu has now taken on a son or daughter, and must do everything In the sifu’s power to be there for them, guide them, mold them and set a good martial and moral example for them. The sifu is their Martial Arts father and Kung Fu role model.(If we can play with a famous saying and altar it a bit-With great responsibility, comes the potential for great power.)

Those of you who are students contemplating becoming a disciple sooner or later, or have been approached or “chosen”, remember that it is a commitment to the style, as well as the school and the sifu. But it is also a commitment to yourself. When you choose to become a full time student of the art (not just something you do a couple of nights a work when you have nothing else to do), your kung fu and your mindset change. You eat It, breath It, think It’ sleep It, poop it. Becoming a disciple is(in my opinion)the last great step in a kung fu person’s development-and it is important to make sure that all those of you who are Interested in it, have the knowledge, Information and education for the opportunity and experience to do it, complete it and live it.

Dido
Discípulo privativo do SiFu Marcos de Abreu em PE- Brasil

Dido

private disciple of SiFu MArcos de Abreu in PE-Brazil